(普、简) 天天「灵」听👂🏻🕊 2026年6月25日(四) ✨列王纪上 21:1-29 拿伯受害、亚哈受审✨

24 6 月, 2026 Admin

天天「灵」听👂🏻🕊

2026年6月25日(四)

✨列王纪上 21:1-29 拿伯受害、亚哈受审✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

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粤语录音连结🔈

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📖经文📖

王上 21:1-29

1这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒马利亚王亚哈的宫。 2亚哈对拿伯说：「你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。」 3拿伯对亚哈说：「我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。」 4亚哈因耶斯列人拿伯说「我不敢将我先人留下的产业给你」，就闷闷不乐地回宫，躺在牀上，转脸向内，也不吃饭。

5王后耶洗别来问他说：「你为甚么心裏这样忧闷，不吃饭呢？」 6他回答说：「因我向耶斯列人拿伯说：『你将你的葡萄园给我，我给你价银，或是你愿意，我就把别的葡萄园换给你』；他却说：『我不将我的葡萄园给你。』」 7王后耶洗别对亚哈说：「你现在是治理以色列国不是？只管起来，心裏畅畅快快地吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。」

8于是托亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。 9信上写着说：「你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上， 10又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：『你谤渎神和王了』；随后就把他拉出去用石头打死。」 11那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信，就照信而行， 12宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。 13有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：「拿伯谤渎神和王了！」众人就把他拉到城外，用石头打死。 14于是打发人去见耶洗别，说：「拿伯被石头打死了。」

15 耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：「你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。」 16亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。

17耶和华的话临到提斯比人以利亚说： 18「你起来，去见住撒马利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园裏。 19你要对他说：『耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？』又要对他说：『耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。』」

20 亚哈对以利亚说：「我仇敌啊，你找到我吗？」他回答说：「我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。 21耶和华说：『我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。 22我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪裏。』 23论到耶洗别，耶和华也说：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。 24凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。』」

（ 25从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动； 26就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）

27 亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。 28耶和华的话临到提斯比人以利亚说： 29「亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。」

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今天要跟大家分享的主题是「拿伯受害、亚哈受审」，经文是列王纪上21章1至29节。

在现今社会，我们常常看见一些令人无奈的现象：有地位的人利用权力谋取利益，把弱小的人当作牺牲品；真相被虚假掩盖，公义被手段扭曲；有些人以为只要权力够大、手段够高明，就可以逃避责任和审判。然而圣经提醒我们：即使人的眼睛或许看不见，但神的眼睛从未离开。当义人受苦时，神知道；当恶人得势时，神也知道。神或许容许不公义暂时存在，但祂绝不会永远沉默。

列王纪上二十一章记载拿伯因着忠于神的律法而失去生命，亚哈和耶洗别则利用权力夺取别人的产业的故事，这故事的结局显明神是公义的审判者，也是怜悯的主。

耶斯列人拿伯拥有一个葡萄园，位置靠近亚哈王的宫殿。亚哈看中了这块地，希望将它改建成菜园。他提出合理的条件，可以用另一块更好的地交换，或者直接支付金钱购买。从人的角度来看，这似乎是一宗公平交易。然而拿伯因信仰原因而拒绝了。按照摩西律法，祖先的产业是神所赐的产业，不可以永久出售（利未记25章）。土地不单是财产，更是神与以色列民立约的记号。因此拿伯说：「耶和华不准我把我祖先留下的产业给你。」

拿伯的拒绝不是反叛君王，而是顺服神。然而亚哈回宫后生气、忧闷、不吃饭，躺在床上闹情绪。身为一国之君，却因一块葡萄园失去理智。这时耶洗别王后出场。她是西顿王巴力的女儿，事奉巴力，却不认识耶和华的律法，也不敬畏神。在她眼中，王权高于一切。她讥讽亚哈：「你现在是不是治理以色列国呢？」换句话说：「既然你是王，还有甚么得不到？」于是她利用亚哈王的名义写信给地方长老和贵族，策划一场阴谋。她让长老和贵族们宣告禁食，然他从中安排两个匪徒(和修本译作无赖)诬告拿伯亵渎神和王，结果拿伯被石头打死。于是无辜的拿伯死了。葡萄园也被夺去了。当亚哈得知拿伯已死，便毫不犹豫地下去接收葡萄园。在人看来，事情似乎已经结束，没有人能替拿伯伸冤，没有人敢向王发声。但神开始行动。

耶和华差遣先知以利亚前往葡萄园质问亚哈，并且宣布耶和华严厉的审判。亚哈家将被除灭。耶洗别将遭受羞辱的死亡。经文更指出：「25-26从来没有像亚哈的，因他受耶洗别王后的唆使，出卖自己，行了耶和华眼中看为恶的事，随从偶像，正如耶和华在以色列人面前赶出的亚摩利人所行的一切。」亚哈最大的问题不只是犯罪，而是甘愿把自己交给罪恶控制，因为他默许罪恶、纵容邪恶，并从罪恶中得益处。

然而故事最后却出现意想不到的转折。当亚哈听见神的审判后，他撕裂衣服、禁食、穿麻衣，表现出真实的悔改和谦卑。于是神对以利亚说：「亚哈在我面前这样谦卑，你看见了吗？」因此神延后审判，不在亚哈活着的时候降下灾祸，而是在他儿子的世代才执行。这让我们看见两件事：神是公义的和神满有怜悯。

神是公义的：祂看见每一个受委屈的人

拿伯的遭遇令人心痛。他没有做错事，他只是忠于神的律法。然而他却被诬蔑和陷害。从人的角度看，拿伯死了，公义缺席了，但从神的角度看，拿伯并没有被遗忘。整个事件中，没有人替拿伯说话，但神亲自为他伸冤。神记得他的忠心。神看见他的眼泪。神知道他的冤屈。

今天许多弟兄姊妹也可能经历类似情况。有人因坚持诚实而失去利益；有人因坚守信仰而被误解；有人因行公义而受到排挤。我们可能觉得神沉默了。然而这段经文提醒我们，神从未忽略任何不公义的事情。诗篇三十四篇十五节说：「耶和华的眼目看顾义人……」神或许没有立刻介入，但祂一直在看，祂知道每一个委屈，祂记念每一份忠心。因此，即使世界不公平，我们仍要选择持守真理，盼望着永恒的价值。而地上所有的罪恶，最终都逃不过审判的主。

神满有怜悯：真实的悔改能带来神的怜悯

亚哈是一个充满问题的君王。然而当他真正谦卑时，神仍然向他施怜悯。因为神乐意怜悯悔改的人。

很多时候，我们以为神只会接纳属灵的人、成功的人、敬虔的人。其实圣经让我们看见，神最看重的是一颗愿意回转的心。亚哈犯下极大的罪，但当他在神面前降卑自己，神仍然垂听。这让我们看见一个重要真理：没有一个人罪大到不能悔改，也没有一个人失败到神不能赦免。

也许我们曾经做错决定；也许我们曾伤害别人；也许我们长期活在软弱和失败之中。神今天仍然向我们发出呼唤：「回转吧！」当我们愿意承认自己的罪，放下骄傲来到神面前时，神的怜悯仍然为我们存留。神是公义的神，但祂也是慈爱的父。

总结

列王纪上二十一章让我们同时看见两幅图画。一方面：我们看见拿伯的受害，提醒我们神必为受屈的人伸冤；另一方面：我们看见亚哈的悔改，提醒我们神仍然愿意向罪人施恩。

因此，当我们面对不公平时，不要灰心，因为神看见；当我们发现自己有罪时，也不要绝望，因为神仍然怜悯。愿我们既像拿伯一样忠于真理，也像后来的亚哈一样愿意在神面前谦卑悔改，好叫我们一生行在神的公义与恩典之中。祝福大家。

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