(普、简) 天天「灵」 听 2024年4月26日(五) 但以理书 9:1-19_但以理为国家禁食祷告
天天「灵」 听
2024年4月26日(五)
✨但以理书 9:1-19_但以理为国家禁食祷告✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/apr/20240426_M.mp3
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📖经文📖
但9:1-19
1 玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年，
2 就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。
3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。
4 我向耶和华我的神祈祷、认罪说：「主啊，大而可畏的神，向爱主守主诫命的人守约施慈爱。
5 我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。
6 没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖和国中一切百姓所说的话。
7 「主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的；因我们犹大人和耶路撒冷的居民并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。
8 主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。
9 主，我们的神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，
10 也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。
11 以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。
「因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言，都倾在我们身上，因我们得罪了神。
12 他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话；原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。
13 这一切灾祸临到我们身上，是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。
14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义，我们并没有听从他的话。
15 「主，我们的神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。」
16 「主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽，被四围的人羞辱。
17 「我们的神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。
18 我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。
19 求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民，都是称为你名下的。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天的题目是「但以理为国家禁食祷告」，经文是《但以理书》9章1-19节。
今天，我们继续看但以理书，借着先知但以理的事情来继续学习与反省。
先知但以理在当时候虽然是位高权重，但他仍然惦记着自己同胞仍然在受苦。先知但以理灵性美好，心中敬畏神，天天谨守爱主的生活，紧紧抓住跟神的关系；所以当但以理阅读先知书的时候，他就想起一个很重要的关键—《耶》25章：「以色列民要服事巴比伦王七十年」，意思即是预言以色列要被掳七十年。当先知但以理看到神在七十年之内不会让被掳的犹太人返回家园（参《耶》25:11-12；29:10）之同时，也意识到这个七十年的刑期快满了，也就是说神复兴以色列的时候即将临到；他一知道这是个非常重要的关键时机，就马上抓住这个时机，并且付诸行动立刻回应—禁食祷告，立刻为以色列的悔改和救赎、为他同胞的罪向神祈求，为到神能够履行以色列人可以回归的应许而祈求。
而这次但以理的祷告跟往常的祷告不一样，这次的祷告不是以人为中心，乃是以神为中心；这次的异常重要：是针对耶利米先知所预言拯救以色列的时期临近，但前题是犹太人的悔改和归向神。而禁食本身不是跟神交易，不是跟神等价交换，更不能拿来衡量祷告的果效；先知但以理他披麻蒙灰是表现出悔改降卑﹑转向于神，禁食和披麻蒙灰都是对神的一种回应；禁食不仅仅是一种身体上的节制，更是一种心灵上的寻求。通过禁食来表达对神的虔诚和对国家的关怀。禁食能够更专注于与神的交通，得到灵性的富足，还会改变我们所在的环境。
弟兄姊妹，在我们的生活中，禁食也可以是一种强大的灵修练习。例如当我禁食祷告的时候，就要抵抗肚子饿的感觉，要抵抗想吃东西的欲望，在这过程中，我也可以省察自己究竟肉体有多软弱，或者可以省思自己有多渴慕神、对信仰的追求在生命中有多重的份量！
食物和水都是我们每天的基本需要，当我们放下食物，专注于祷告和寻求神，这都可以操练我们的信心，操练自己可以更加敏锐地寻求神的声音，帮助我们能够更深刻地明白神的旨意。
禁食也可以帮助我们战胜罪恶的诱惑，加强我们对神的信心。弟兄姊妹，愿圣灵光照我们，让我们意识到自己的软弱和对肉体的依赖，带领我们可以更加寻求神的帮助和力量，教导我们借着禁食祷告帮助我们走出属灵无力的状态，提醒我们自己生命中有比我自己个人更大的需要，把自己委身在一个比自己更大的旨意之下，就好像先知但以理，他其实是不愁吃、不愁穿，个人物质上并不欠缺，在可预期的未来应该是无忧的，但他决定要禁食、要为以色列能够回归而祈求，这是一条危险与未知的道路。
愿意我们也可以像先知但以理一样，可以为到重要的事情来禁食祷告，可以为到我们与神，与邻舍，与所在乎的事更有共同体的意识感，能够感受同理邻舍的伤痛，在所在的环境中实践神的公义和慈爱，就像但以理一样承担起责任，以祷告和行动来应对各样的困难。
祝福大家！
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