(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年4月24日(三) 但以理書 7:1-28_四個大獸與人子的異象
天天「靈」 聽
2024年4月24日(三)
✨但以理書 7:1-28_四個大獸與人子的異象✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
但7:1-28
1 巴比倫王伯沙撒元年，但以理在牀上做夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。
2 但以理說：「我夜裏見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。
3 有四個大獸從海中上來，形狀各有不同，
4 頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。
5 「又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣着三根肋骨，有吩咐這獸的說：『起來吞吃多肉。』
6 「此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。
7 「其後，我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量。有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。
8 「我正觀看這些角，見其中又長起一個小角，先前的角中有三角在這角前，連根被它拔出來。這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。
9 「我觀看，見有寶座設立，
上頭坐着亙古常在者，
他的衣服潔白如雪，
頭髮如純淨的羊毛，
寶座乃火焰，其輪乃烈火。
10 從他面前有火，像河發出，
事奉他的有千千，
在他面前侍立的有萬萬。
他坐着要行審判，案卷都展開了。
11 「那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。
12 其餘的獸，權柄都被奪去，生命卻仍存留，直到所定的時候和日期。
13 「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前；
14 得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。」
15 「至於我但以理，我的靈在我裏面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。
16 我就近一位侍立者，問他這一切的真情。
「他就告訴我，將那事的講解給我說明：
17 『這四個大獸就是四王將要在世上興起，
18 然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。』
19 「那時我願知道第四獸的真情，牠為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。
20 頭有十角和那另長的一角，在這角前有三角被牠打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於牠的同類。
21 我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們，
22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。
23 「那侍立者這樣說：『第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。
24 至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同，他必制伏三王。
25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
26 「『然而，審判者必坐着行審判，他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。
27 國度、權柄和天下諸國的大權，必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的，一切掌權的都必事奉他、順從他。』
28 「那事至此完畢。至於我但以理，心中甚是驚惶，臉色也改變了，卻將那事存記在心。」
📖內容📖
弟兄姊妹大家好，歡迎收聽天天靈聽。今天我們要看的經文在《但以理書》第7章1~28節，題目是「四個大獸與人子的異象」。
經文一開始說巴比倫王伯沙撒元年，這個伯沙撒王是最後一個皇帝，與他的父親拿波尼度共同做王。這個時候的但以理已經進入到另外一個層次的事奉，之前他是解夢，現在他有他的領受、也看見異象，盼望我們的事奉也像但以理一樣會有所提升，有不一樣的屬靈事奉的層次，感謝讚美主！
今天經文裡面講到的內容，其實就跟第二章神借著但以理給尼布甲尼撒王解的夢境裡面的意思是一模一樣的。當時候第二章大家還記得嗎？尼布甲尼撒王的異夢裡面看到一個巨人，有金的頭，銀的胸、膀臂、銅的肚腹，還有鐵的腳，半泥半鐵的腿，整個意象講到不同的國度都是幾乎一樣的。
今天的經文基本上可以分為兩個部分，第一個部分就是從第2節到第14節，講到但以理所看到的夢境裡面的一些詳細的畫面。然後第15節開始到28節就是神的侍者幫助但以理能夠領受和更加明白這個夢裡面所說的是什麼。之前神借著但以理幫尼布甲尼撒解夢，現在神的侍立者幫助但以理能夠明白這個夢境。
在這個夢境裡面我看到四個大獸。第一個好像獅子一樣，有鷹的翅膀，兩只腳站立；基本上大部分的學者也相信這個是講到巴比倫帝國，因為她的國徽也非常的近似。然後但以理看到第二獸像大熊一樣盤胯而坐，等於他是非常的安穩，嘴裡面咬著三根的肋骨；解經家普遍地相信這是代表波斯帝國，她是取締巴比倫的王朝而興起的，她不但有自己的本部，波斯的地盤，還有瑪代，還有巴比倫的領土，所以三根骨代表著三個行省三個地區；然後她也是常常併吞更多擴展它的疆界，就像經文裡面說起來吞吃更多的肉。
之後第三個獸，聖經裡面說到像一隻豹，行動很快的，背上有鳥的四個翅膀也有四個頭。普遍也相信這個是接續波斯起來的一個國度希臘的王朝，當時亞歷山大的國家擴展得非常的快，從歐洲到亞洲，但是他死得也很快，他死的時候才33歲，國家也就給四個將軍分裂了，所以四個翅膀、四個頭就是國土分開四份了，所以這個是歷史上面的希臘王朝的代表第三個獸。
大部分對這三個獸都沒有多少的異議，然後我們接下來要看的是第四個獸，聖經裡面說這獸與前面的不一樣，非常的可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙吞吃嚼碎，所剩下用腳來把它踐踏，這跟前面的獸完全不一樣。
有不少的聖經學者過去都是講這個是代表羅馬帝國，後面的十個角就是像第二章裡面講的半泥半鐵的腳，十個角好像是腳的十趾一樣；然後這十個角之後又再長一個角，第十一個角，這個小角就是代表將來要來的敵基督。
所以，十個角等於是以後敵基督的十個盟邦的興起，有人也說了這個可能是末後復興的羅馬國度，過去有許多是這樣的講法；但是近代有不少的神學專家認為可能有另外一個可能性，就是伊斯蘭的敵基督論，記得第二章的時候我們也提過，假如大家想多了解，請看晚上的直播，我們也會再提一提，幫助大家有不一樣的看見。
之所以如此相信，因為羅馬國度不像所形容的第四獸，她的擴展當然是很厲害，但是她沒有對她所統管的地方施行那麼殘酷的手段。反之羅馬帝國確實做了不少的建設，所謂條條大路通羅馬，對不對？而且她管轄之下也給不同的地方有許多的自治；反而整個伊斯蘭的國度、哈里發王朝的發展，就確實非常的殘酷，她對待她所統治的人會攻打到他們投降為止，而且要殲滅許多不服她的人⋯⋯當然有更多的可能，我們不能完全的確定；希望在晚上直播的時候幫助大家多一個角度去探討。
前面講到最後出來的角非常有力量，不單單三王給他制服，他能說誇大的話要折磨至高者的聖名、以色列民也被折磨，他也想改變節期和律法，聖民也交付他手中這個就是我們非常熟悉的末後的三年半了，這角就是將來那要來的敵基督了。
看到這裡，大家要知道整張聖經裡面最重要的不是國度怎麼樣興起更替，第二章已經講過了。更重要的就是聚焦在第二章裡面講的那非人手鑿出來的石頭，祂將擊碎這半泥半鐵的腳，這就是耶穌基督—人子從天雲而來。我們看看第9節，坐坐在亙古常在者，祂要坐在寶座上面要施行審判了，有千千萬萬的侍立者與祂一起來，案卷都要展開。另外有一個像人子的駕著天雲而來，大家還記得在使徒行傳第一章，耶穌如何被雲彩接走？天使說祂將來就要這樣再來。而且我們看到《啓示錄》第十九章講到祂再來時會騎著白馬與天軍一起來施行審判。
哈利路亞！這就是我們的盼望。我們相信祂是掌管萬有的，所有地上的國家、帝國的更替都在神的手中。從但以理那個時候的預言，2000多年前神已經告訴祂的百姓。所以今天我們看著時代的變遷，我們不用擔憂，不用害怕；肯定會有挑戰，但是我們相信耶穌要再來，祂要掌權、祂的能力權柄一定會比世上的敵基督跟他的盟友更加的大；所以耶穌說我們忍耐到底、必然得救，在這裡我要再一次祝福大家！
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