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(普、简) 天天「灵」 听 2024年4月24日(三) 但以理书 7:1-28_四个大兽与人子的异象

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天天「灵」 听

2024年4月24日(三)

✨但以理书 7:1-28_四个大兽与人子的异象✨

📝祷告重点:

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/apr/20240424_M.mp3

粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2024/kfrcc/morning/apr/20240424_C.mp3

📖经文📖

但7:1-28

1 巴比伦王伯沙撒元年,但以理在牀上做梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。

2 但以理说:「我夜裏见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。

3 有四个大兽从海中上来,形状各有不同,

4 头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。

5 「又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨,有吩咐这兽的说:『起来吞吃多肉。』

6 「此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头,又得了权柄。

7 「其后,我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量。有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。

8 「我正观看这些角,见其中又长起一个小角,先前的角中有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。

9 「我观看,见有宝座设立,

上头坐着亘古常在者,他的衣服洁白如雪,

头发如纯净的羊毛,宝座乃火焰,其轮乃烈火。

10 从他面前有火,像河发出,事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判,案卷都展开了。

11 「那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。

12 其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时候和日期。

13 「我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前;

14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。」

15 「至于我但以理,我的灵在我裏面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。

16 我就近一位侍立者,问他这一切的真情。

「他就告诉我,将那事的讲解给我说明:

17 『这四个大兽就是四王将要在世上兴起,

18 然而,至高者的圣民,必要得国享受,直到永永远远。』

19 「那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。

20 头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落。这角有眼,有说夸大话的口,形状强横,过于它的同类。

21 我观看,见这角与圣民争战,胜了他们,

22 直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤,圣民得国的时候就到了。

23 「那侍立者这样说:『第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。

24 至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。

25 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。

26 「『然而,审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。

27 国度、权柄和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必事奉他、顺从他。』

28 「那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。」

📖内容📖

弟兄姊妹大家好,欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文在《但以理书》第7章1~28节,题目是「四个大兽与人子的异象」。

经文一开始说巴比伦王伯沙撒元年,这个伯沙撒王是最后一个皇帝,与他的父亲拿波尼度共同做王。这个时候的但以理已经进入到另外一个层次的事奉,之前他是解梦,现在他有他的领受、也看见异象,盼望我们的事奉也像但以理一样会有所提升,有不一样的属灵事奉的层次,感谢赞美主!

今天经文里面讲到的内容,其实就跟第二章神借着但以理给尼布甲尼撒王解的梦境里面的意思是一模一样的。当时候第二章大家还记得吗?尼布甲尼撒王的异梦里面看到一个巨人,有金的头,银的胸、膀臂、铜的肚腹,还有铁的脚,半泥半铁的腿,整个意象讲到不同的国度都是几乎一样的。

今天的经文基本上可以分为两个部分,第一个部分就是从第2节到第14节,讲到但以理所看到的梦境里面的一些详细的画面。然后第15节开始到28节就是神的侍者帮助但以理能够领受和更加明白这个梦里面所说的是什么。之前神借着但以理帮尼布甲尼撒解梦,现在神的侍立者帮助但以理能够明白这个梦境。

在这个梦境里面我看到四个大兽。第一个好像狮子一样,有鹰的翅膀,两只脚站立;基本上大部分的学者也相信这个是讲到巴比伦帝国,因为她的国徽也非常的近似。然后但以理看到第二兽像大熊一样盘胯而坐,等于他是非常的安稳,嘴里面咬着三根的肋骨;解经家普遍地相信这是代表波斯帝国,她是取缔巴比伦的王朝而兴起的,她不但有自己的本部,波斯的地盘,还有玛代,还有巴比伦的领土,所以三根骨代表着三个行省三个地区;然后她也是常常并吞更多扩展它的疆界,就像经文里面说起来吞吃更多的肉。

之后第三个兽,圣经里面说到像一只豹,行动很快的,背上有鸟的四个翅膀也有四个头。普遍也相信这个是接续波斯起来的一个国度希腊的王朝,当时亚历山大的国家扩展得非常的快,从欧洲到亚洲,但是他死得也很快,他死的时候才33岁,国家也就给四个将军分裂了,所以四个翅膀、四个头就是国土分开四份了,所以这个是历史上面的希腊王朝的代表第三个兽。

大部分对这三个兽都没有多少的异议,然后我们接下来要看的是第四个兽,圣经里面说这兽与前面的不一样,非常的可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙吞吃嚼碎,所剩下用脚来把它践踏,这跟前面的兽完全不一样。

有不少的圣经学者过去都是讲这个是代表罗马帝国,后面的十个角就是像第二章里面讲的半泥半铁的脚,十个角好像是脚的十趾一样;然后这十个角之后又再长一个角,第十一个角,这个小角就是代表将来要来的敌基督。

所以,十个角等于是以后敌基督的十个盟邦的兴起,有人也说了这个可能是末后复兴的罗马国度,过去有许多是这样的讲法;但是近代有不少的神学专家认为可能有另外一个可能性,就是伊斯兰的敌基督论,记得第二章的时候我们也提过,假如大家想多了解,请看晚上的直播,我们也会再提一提,帮助大家有不一样的看见。

之所以如此相信,因为罗马国度不像所形容的第四兽,她的扩展当然是很厉害,但是她没有对她所统管的地方施行那么残酷的手段。反之罗马帝国确实做了不少的建设,所谓条条大路通罗马,对不对?而且她管辖之下也给不同的地方有许多的自治;反而整个伊斯兰的国度、哈里发王朝的发展,就确实非常的残酷,她对待她所统治的人会攻打到他们投降为止,而且要歼灭许多不服她的人⋯⋯当然有更多的可能,我们不能完全的确定;希望在晚上直播的时候帮助大家多一个角度去探讨。

前面讲到最后出来的角非常有力量,不单单三王给他制服,他能说夸大的话要折磨至高者的圣名、以色列民也被折磨,他也想改变节期和律法,圣民也交付他手中这个就是我们非常熟悉的末后的三年半了,这角就是将来那要来的敌基督了。

看到这里,大家要知道整张圣经里面最重要的不是国度怎么样兴起更替,第二章已经讲过了。更重要的就是聚焦在第二章里面讲的那非人手凿出来的石头,祂将击碎这半泥半铁的脚,这就是耶稣基督—人子从天云而来。我们看看第9节,坐坐在亘古常在者,祂要坐在宝座上面要施行审判了,有千千万万的侍立者与祂一起来,案卷都要展开。另外有一个像人子的驾着天云而来,大家还记得在使徒行传第一章,耶稣如何被云彩接走?天使说祂将来就要这样再来。而且我们看到《啓示录》第十九章讲到祂再来时会骑着白马与天军一起来施行审判。

哈利路亚!这就是我们的盼望。我们相信祂是掌管万有的,所有地上的国家、帝国的更替都在神的手中。从但以理那个时候的预言,2000多年前神已经告诉祂的百姓。所以今天我们看着时代的变迁,我们不用担忧,不用害怕;肯定会有挑战,但是我们相信耶稣要再来,祂要掌权、祂的能力权柄一定会比世上的敌基督跟他的盟友更加的大;所以耶稣说我们忍耐到底、必然得救,在这里我要再一次祝福大家!

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