(普、简) 天天「灵」 听 2024年4月16日(二) 但以理书 4:18-27_但以理解梦劝谏王悔改

天天「灵」 听

2024年4月16日(二)

✨但以理书 4:18-27_但以理解梦劝谏王悔改✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

但4:18-27

18 「这是我－尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的解释；我国中所有的智慧人都不能把梦的解释告诉我，惟独你能，因你裏头有神圣神明的灵。」

但以理解梦

19 于是称为伯提沙撒的但以理惊骇片时，心意惊惶。王说：「伯提沙撒啊，不要因梦和梦的解释惊惶。」伯提沙撒回答说：「我主啊，愿这梦归给恨恶你的人，这梦的解释归给你的敌人。

20 你所见的树渐长，而且茁壮，高得顶天，全地都能看见，

21 叶子华美，果子甚多，可作所有动物的食物；野地的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。

22 「王啊，这成长又茁壮的树就是你。你的威势成长及于天，你的权柄达到地极。

23 王既看见一位神圣的守望者从天而降，说：『将这树砍倒毁坏，树的残干却要留在地裏，在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿，与野地的走兽一同吃草，直到经过七个时期。』

24 「王啊，梦的解释就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命令。

25 你必被赶出离开世人，与野地的走兽同住，吃草如牛，让天上的露水滴湿，且要经过七个时期，直等到你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。

26 这使树的残干存留的命令，是要等你知道天在掌权，你的国必定归你。

27 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。」

📖内容📖

大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日我们要阅读的经文是《但以理书》第4章18-27节，题目是「但以理解梦劝谏王悔改」。

我们是否经常做梦？又是否记得自己的梦境呢？尼布甲尼撒王或许是个经常做梦的人，在《但以理书》中，记载了他两个梦境。第一个出现在第二章，他梦到了却忘记了梦的内容，需要但以理提醒他梦境的内容以及解释。而在昨天的《天天灵听》中，尼布甲尼撒王又再次作了一个梦，这次他记得梦的内容，但仍未能理解，需要有人帮忙解释，显明神的心意。

我们或许都会像尼布甲尼撒王一样忘记自己的梦，甚至忘记自己的梦想，需要人的提醒，解说梦境，解读人生，行在神的心意中。在今日的经文中，但以理不仅仅是解释了梦的意义，还向尼布甲尼撒王提出了劝谏。因此，今天的经文不仅仅是关于梦的解释，更是关于神的话语如何改变一个人的命运。

经文中提到，尼布甲尼撒王梦见一棵树，这棵树逐渐长大，非常坚固，高得顶天，从地极都能看见；叶子华美，果实繁多，可供众生食用。可惜，这棵树将被砍伐，只剩下一根树趸。神赐给但以理解梦的能力，向尼布甲尼撒王解释，这棵树就是王自己。他将被剥夺王位，与野兽同居，直到他承认唯有神是「至高者」，唯有神在人的国中掌权。但以理不仅向尼布甲尼撒王解释梦的意义，还劝谏他悔改，离弃骄傲，行公义，断绝罪恶，怜悯贫穷，除去罪孽。如果他这样做，或许能够延长平安。

在今天的经文中，有三方面的提醒：首先，要知道神是「至高者」。尽管尼布甲尼撒王是诸王之王，拥有一切，但他所拥有的一切都是神所赐予的，同样地，我们所有的一切也都是神所赐予的，祂有赐予的权柄，也有收回的权柄，就像《约伯记》1章21节中所提到的：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」因此，只有神才是「至高者」，神掌管万事，一切都在祂的手中。

第二，需要有「属灵上的同行者」。在生活中常常有不可理解的梦，有无法解释的情况，这时我们需要一个能够帮助我们理解和应对的智慧来源。对于尼布甲尼撒王而言，这个智慧来源就是但以理，一位拥有「圣神的灵」的人。同样地，在我们的生活中，我们也需要一个「属灵上的同行者」，能够指引我们走向公义和慈爱之路。

第三，要成为别人「生命中的同行者」。在关键时刻，神选择了但以理来解梦。但以理并没有仅仅解梦，更劝谏王悔改。他清楚地指出，除非王认识到「至高者」的统治和祂对人的要求，否则他的统治将被推翻。但以理的言语既是警告，也是机会，是向尼布甲尼撒王开放道路，使他可以逆转人生。

求主帮助我们，知道神是「至高者」，祂的计划超越了我们的想像，祂的旨意是我们无法抗拒，让祂带领我们生命中的每一步。也求主帮助我们，在我们生命中有像但以理一样的同行者，借着神的话语，改变我们的心，转离恶行，行公义，怜悯人，存谦卑的心，与神同行。最后，求主帮助我们，像但以理一样，愿意与人同行，用神的话语和爱去帮助那些需要我们指引和鼓励的人，让他们得着更丰盛的生命。让我们一起去解说梦境，解读人生。

祝福大家！

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