（廣、繁）天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月11日(四) ✨列王紀上✨ 11:26-12:20 耶羅波安受膏、南北國分裂✨

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2026年6月11日(四)

✨列王紀上✨

✨王上11:26-12:20 耶羅波安受膏、南北國分裂✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

王上11:26-12:20

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》11章26至12章20節，題目是「耶羅波安受膏、南北國分裂」。

今天的經文告訴我們，為何強大與統一的以色列王國，會在所羅門王死後迅速地分裂。在表面上看似只是所羅門王的兒子羅波安登基時，因一場「勞資談判」破裂，而導致以色列國瞬間一分為二。然而，神透過先知亞希雅將一件新衣服「撕成12片」的震撼畫面，向我們揭示了一個極其嚴肅的屬靈真相：以色列國的分裂，實質上是「罪」帶來的必然結局。今天，我們會從「罪的根源、罪的蔓延、罪的代價」這三個屬靈層面，深切省察罪如何從妥協開始，因著自私狂傲而蔓延，最終導致不可挽回的撕裂結局。

一、 罪的根源：所羅門王的屬靈淫亂（11:26-40）

首先，經文讓我們看到以色列國分裂的根本原因，不是因為耶羅波安有野心，也不是因為政治制度不好，而是因為所羅門在晚年時「行耶和華眼中看為惡的事」，隨從別神。神藉先知亞希雅清楚說明：「因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。」(11:33)，因而帶來神的審判。

所羅門在晚年為了維持政權，取了許多外邦的公主為妃嬪，為了維持地上的榮華富貴，向偶像妥協，更把外邦神的邱壇建在神的聖山耶路撒冷對面。所羅門以為他的妥協可以換來國家的長治久安，但諷刺的是，正是他的信仰妥協，直接招致了神的審判，導致了他父親大衛辛苦建立的基業走向崩解。

我們有時以為在信仰上「小小的妥協」沒關係，以為可以兼顧世界的利益與神的真理。但當我們把別的人、事、物提升到與神同等、甚至超越神的地位時，分裂的種子就已經種下了。神是輕慢不得的，信仰的妥協，往往就是生命分裂與混亂的開始。

二、 罪的蔓延：羅波安的狂傲自私（12:1-15）

其實罪就像癌細胞，如果不對抗，它就會繼續蔓延、變形。到了所羅門的兒子羅波安身上，這份「罪」從父親的「屬靈淫亂」**，**變成了兒子的「狂傲與自私」。

當所羅門的兒子羅波安登基的時候，耶羅波安帶著以色列會眾前來請願，希望新王能減輕所羅門時期留下的苦工和重稅。此時的羅波安面對兩種聲音：第一是老年人的智慧聲音： 那些伺候過所羅門的長者勸他：「現在王若服事這民如僕人……民就永遠作王的僕人。」（12:7）這是「僕人式領導」的智慧。第二是羅波安同輩人的狂傲聲音： 與他一同長大的年輕人卻出主意，叫他用狠話威嚇百姓：「我的小拇指比我父親的腰還粗！」（12:10）

結果，羅波安選擇了後者。他拒絕了長老的善言，用嚴厲的話回答百姓。這揭示了罪的另一個本質：自我中心與毫無憐憫。 羅波安眼裡沒有神的百姓，只有自己的權力、面子和掌控欲。他把神賜給大衛家的王權，當成壓榨、威嚇百姓的工具。其實，當一個領袖、一個家庭或一個團隊，每個人都只想著自己的利益、用狂傲的話彼此傷害時，分裂就是不可避免的結局。

三、 罪的代價：以色列的國家撕裂（12:16-20）

當百姓的忍耐達到了極限，他們就憤怒地宣告：「我們與大衛有什麼分兒呢？……以色列人哪，各回各家去吧！」（12:16）於是，國家正式一分為二，無法挽回。這場分裂，表面上是百姓的叛變，但聖經（12:15）說：「這事乃出於耶和華。」 這是神對大衛家嚴厲的管教與公義的審判。

罪的代價，永遠是「失去」與「撕裂」：因罪以色列人失去了合一， 曾經同心建造聖殿的弟兄，如今變成了戰場上的仇敵。因罪以色列人失去了神應許的祝福： 盛極一時的統一王國不復存在，南北兩國從此陷入了長期的內耗與偶像崇拜的咒詛中。

更可悲的是，隨後在分裂後的北國登基成為王的耶羅波安，也沒有從這場「罪的審判」中吸取教訓。他因為害怕失去王位，隨即在伯特利和但鑄造了金牛犢（12:26-30），陷入了另一種罪的循環。人若不真實悔改，只用自己的手段去鞏固利益，只會帶來更大的屬靈災難。

弟兄姊妹，這段沉重的歷史是一面鏡子，它告訴我們：罪，從來不是私人的事。我們的罪、我們的狂傲、我們在信仰上的妥協，隨時都在撕裂我們與神的關係，也在撕裂我們與家人、與同工、與朋友的關係。

今天這段經文給提醒我們必須要省察與除去生命中的「邱壇」： 我們是否在心中為了追逐世界的金錢、名利或人際關係而築起了「邱壇」，過著表面敬拜神、實際隨從世界的生活？求聖靈光照我們，在生命尚未遭遇「撕裂」的管教前，賜我們有一顆即時悔改的心。

另外經文也提醒我們必須以謙卑的心去對抗罪帶來的撕裂： 面對人際關係或事奉中的衝突，我們不要像羅波安一樣，用「狂傲的說話」去爭取主導權，求主幫助我們願意退回到神面前，靠著耶穌基督在十字架上所成就的和平，用為僕的心去建立、去挽回。

「聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」願我們存著敬畏神的心，順服神的心意，一生行在神的真理之中。祝福大家！

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