(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王紀上 8:22-61 為民禱告、當守誡命✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2026年6月4日(四)
✨列王紀上 8:22-61 為民禱告、當守誡命✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
王上8:22-61
22 所羅門當着以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手說： 23「耶和華－以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛； 24向你僕人－我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。 25耶和華－以色列的神啊，你所應許你僕人－我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前行事像你所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。 26以色列的神啊，求你成就向你僕人－我父大衛所應許的話。
27「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？ 28惟求耶和華－我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。 29願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。 30你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
31「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓， 32求你在天上垂聽，判斷你的僕人：定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。
33「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裏祈求禱告， 34求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。
35「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪， 36求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。
37「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病， 38你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼， 39求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心）， 40使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。
41「論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來， 42（他們聽人論說你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂）向這殿禱告， 43求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。
44「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告， 45求你在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。
46「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近， 47他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』； 48他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告， 49求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤； 50饒恕得罪你的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。 51因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及領出來脫離鐵爐的。 52願你的眼目看顧僕人，聽你民以色列的祈求，無論何時向你祈求，願你垂聽。 53主耶和華啊，你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。」
54 所羅門在耶和華的壇前屈膝跪着，向天舉手，在耶和華面前禱告祈求已畢，就起來， 55站着，大聲為以色列全會眾祝福，說： 56「耶和華是應當稱頌的！因為他照着一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。 57願耶和華－我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們， 58使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。 59我在耶和華面前祈求的這些話，願耶和華－我們的神晝夜垂念，每日為他僕人與他民以色列伸冤， 60使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。 61所以你們當向耶和華－我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》8章22至61節，題目是「為民禱告、當守誡命」。
承接著這章聖經的前半段，所羅門在建殿完畢後，在以色列人和聖殿面前禱告。他讚美神是一位守約施慈愛。神是一位重視立約的神，他的施恩座，也是在這個放著他與以色列人立的約，的櫃之上。因著這個契約，在那裡人與神可以相會。
在第24節所羅門說，神成就了他應許大衛的事情，就是他兒子所羅門必建造殿宇，然而在第25節，所羅門求神成就這個應許的另一部分，就是大衛的子孫若謹慎自己的行為，就會堅定所羅門和大衛的國位，直到永遠，神照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。
對今天的我們，神的救恩就是他給我們應許，並且基督已為我們立了新的約，所以我們禱告，是要按著神的應許禱告，因為他是守約的神。不過是這個應許也是進行式的，雖然那應許我們的是信實的，但是我們也要堅守信心和過聖潔的生活去領受，謹慎自己的行為，我們才能夠不致搖動。
儘管所羅門盡用全國最好的材料和人才，去建造輝煌的聖殿，但是在第27節，他清楚知道，人所建的這殿不足神居住的，就算是天和天上的天也不夠神去居住，大衛王對聖殿的構思，也只是作神的腳凳。就如後來耶利米書中神說：我豈不充滿天地嗎？
所以，雖然聖殿的確是神特別揀選，與人相遇的地方，也是實在是神在地上的居所，但是所羅門謙卑地知道，人手所造的，和我們認知的世界，不足以限制神的同在。所以所羅門反覆地，從31節到49節禱告說：如果人得罪了神或人，又或者在災禍戰爭之中，又或者是外族人，一旦向地上的這殿禱告，求神在他天上的居所垂聽。
今天，所羅門建的聖殿已經被毀了，約櫃也不知所終，但如《彼得前書》提到：我們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮。教會，一群被呼召出來的人，就是神在地上的居所。
教會，不是我們每星期去一次的建築物，而是我們，就是當人得罪神或人的時候、遇到災禍的時候，人們可以投靠的，神的居所，就算原本不是基督徒，但是聽人論說神的大名和大能的手，所以前來投靠的，神的居所。耶穌是道路、真理、生命，而我們就是那指向耶穌的路牌。無論往何處去，他們看見了教會就看到耶穌了，就知道他們的罪是有出路的，神也在天上垂聽他們的禱告祈求了。
弟兄姊妹們，耶穌就是那被拆毀，三天內又重建的殿，現今在神的右邊，也替我們祈求。他雖然在天上，但耶穌應許說：我們要常在這殿的裡面，他就也常在我們這殿的裡面。其實在我們這殿裡面的是他應許賜下，三位一體的神的一位，聖靈。這殿就是神同在的居所，這殿是神與人立約的憑據，這殿的榮耀是神與人同在的憑證。
你在教會這建築物以外，有使地上的萬民都知道神的同在嗎？有像所羅門聖殿一樣，使地上的萬民都知道神是樂意饒恕人的嗎？你有為這世代遇到災禍、戰爭、冤屈的人去代求嗎？我們地上奉主耶穌的名禱告的時候，耶穌也同時在天上的居所替我們祈求。願我們以《列王紀》以色列的興衰為鑑，也因著信耶穌是主，而領受了新的約，行耶和華眼中看為正的事，存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如獻殿那日一樣。
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