(普、简) 天天「灵」 听 2024年12月13日(五) 利未记 20:1-21:24 违反律法的惩罚及祭司的圣洁要求
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年12月13日(五)
✨利未记 20:1-21:24 违反律法的惩罚及祭司的圣洁要求
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖 利20:1-21:24
20章：
1耶和华对摩西说：2「你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯大为不见，不把他治死，5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。6「人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。9凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（「罪」原文作「血」。本章同）。10「与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。11与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。12与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。14人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。15人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。16女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。17「人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。18妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。19不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。20人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。21人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。22「所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。27「无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。」
21章：
1耶和华对摩西说：「你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己。2除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，3和未曾出嫁作处女的姐妹，才可以沾染自己。4祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。5不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。6要归 神为圣，不可亵渎 神的名，因为耶和华的火祭，就是 神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。7不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归 神为圣。8所以你要使他成圣，因为他奉献你 神的食物。你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。9祭司的女儿若行淫，辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。10「在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服；11不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己；12不可出圣所，也不可亵渎 神的圣所，因为 神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。13他要娶处女为妻。14寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女为妻。15不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。」16耶和华对摩西说：17「你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他 神的食物。18因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、19折脚折手的、20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。21祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献 神的食物。22 神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。23但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。」24于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
📖内容📖
弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听。今天分享的经文记载于《利未记》第20及21章，主题是「违反律法的惩罚及祭司的圣洁要求」。
今天我们将会读两章经文，从第18章到20章的开头，都有相同的表述：「耶和华对摩西说：『你还要晓谕以色列人说：』」，强调这一切是从神而来的启示，并且神的心意是要借着人去知道及遵行；不单单是个人的本分，而是群体性的责任。首先让我们来看看第20章，本章的重点在于因着恶劣的罪行而导致相应的惩罚。
这些罪行大致可分为两类。第1至6节和第27节属于第一类，这些罪行与拜偶像有关，直接违反了十诫中的前四诫。
第1至5节提到关于拜假神摩洛的罪行：若有人使儿女经火献给摩洛，就必须用石头打死。原来摩洛是亚扪人的假神，在献祭时，首先将金属造的摩洛神像烧到通红，然后将婴儿放在摩洛神像烧红的手中。周围会有人击鼓、狂欢，以掩盖婴儿的惨叫声，直到婴儿被烧死。耶和华神极为憎恶当时迦南人献儿女的做法，也屡次警告祂的百姓不要效法。
第6节讲到：亲近交鬼和行巫术之人的，神要向他们变脸，从民中剪除，也就是说他们不再是神的百姓，与神无份无关，关系已经断绝了。到第27节更强调，凡交鬼和行巫术的必须被治死，与邪灵相交不但极其危险，更是不专一信靠神的表现，绝对是背叛离开正路。
这章经文中间，穿插了一句：第7至8节：「所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。」这是遵守所有律例的目的，是为要成圣，成为分别为圣归神的百姓；不是满脑子记着「什么可以做」、「什么不可以做」。若忘记其背后的意义，人容易迷失于细节里，而失去方向。
接着第9至21节是第二类的恶劣罪行，都与生活中不道德的行为有关。
包括「凡咒駡父母的，总要治死他」。这里指的是对父母不但不尊重，甚至希望他们死去，这直接违背了十诫的第五诫「孝敬父母」。
接着指的是淫乱，列举了各种淫乱行为，包括乱伦，「与邻舍之妻行淫的」、「与继母行淫的」、「与儿妇同房的」、「同性恋」和「与兽淫合」的，都要被处死。这一切不在正常的健康性行为，不但破坏了健康的人际界线与关系，亦因这恶劣行为受到惩罚，例如从民中剪除，即是被逐离开以色列的群体。
来到第21章，更加特别关注作祭司的圣洁要求。利未支派被分别出来在会幕中任职，而亚伦的子孙被神拣选为祭司。祭司在祭坛、圣所和至圣所中供职，为百姓赎罪，献祭给神。在众多祭司中，被膏的大祭司只有一位，是从祭司中拣选出来，倒上膏油、承接圣职、身上穿上圣衣供大祭司的职份。
大祭司在每年七月初十，赎罪日这一天要进入至圣所为全部的以色列百姓献赎罪祭。他们蒙召有尊崇的身份，也肩负起有份量的任务，因此也需要在生活和道德上面对更严格的要求。
神吩咐祭司不得因死人而沾染自己，只有在至亲死亡时例外。因在以色列人眼中，死亡被视为不洁，为了整个社群的祭，祭司不得接触死人，必须保持圣洁。至于婚姻大事，祭司应选择圣洁的妻子，避免娶妓女或被玷污的女人。这意味着祭司在道德生活上的纯洁和专一。
至于有关大祭司的圣洁，更有严格要求。他们需接受膏油、穿上圣衣，并在圣所中任职。大祭司甚至不得因至近亲的死亡而沾染自己。此外，在婚姻上，大祭司只能娶以色列的处女。
神告诫祭司在身体上应无缺陷，以表明他们应配得所事奉的完全神。
弟兄姊妹，我们要明白《利未记》整卷书的中心主题是圣洁，神的百姓必须追求圣洁。当我们读到很多「什么可以做」，「什么不可以做」，也许会迷失于惶恐中，担心犯罪得罪神。然而，当我们明白「归耶和华神为圣」是一生的方向，因为要「尊主为大，追求圣洁」，便不是压迫感，而是生命成长的动力。
最后的24节：于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。当神晓谕「全部人」，意味着所有人都需要去知道、留意、持守「神的教训」，每一个人都有责任、有份去保守自己及整个群体，甚至传达至每一代子孙也是如此，这是一项伟大的工程。
求主帮助我们，现今基督徒是新约的祭司，也一同肩负这重任，为己为人，为下一代，追求圣洁，荣神益人。
祝福大家！
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