(普、简) 天天「灵」听👂🏻🕊 2026年2月10日（二) ✨撒母耳记上 7:1-17 以便以谢✨

9 2 月, 2026 rcccn_staff

天天「灵」听👂🏻🕊

2026年2月10日（二)

✨撒母耳记上 7:1-17 以便以谢✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

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粤语录音连结🔈

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📖经文📖

撒上7:1-17

1*基列‧耶琳*人就来了，将耶和华的约柜接上去，抬到山上*亚比拿达*的家中，将他儿子*以利亚撒*分别为圣，看守耶和华的约柜。2从约柜留在*基列‧耶琳*的那天起，经过了许多日子，有二十年；*以色列*全家都哀哭归向耶和华。3*撒母耳*对*以色列*全家说：「你们若全心回转归向耶和华，就要从你们中间除掉外邦的神明和*亚斯她录*，预备你们的心归向耶和华，单单事奉他，他必救你们脱离*非利士*人的手。」4*以色列*人就除掉诸*巴力*和*亚斯她录*，单单事奉耶和华。

5*撒母耳*说：「要召集*以色列*众人到*米斯巴*去，我好为你们向耶和华祷告。」6他们就聚集在*米斯巴*，打水浇在耶和华面前。当日他们禁食，说：「我们得罪了耶和华。」*撒母耳*在*米斯巴*作*以色列*人的士师。7*非利士*人听见*以色列*人聚集在*米斯巴*，*非利士*的领袖就上来要攻击*以色列*。*以色列*人听见，就惧怕*非利士*人。8*以色列*人对*撒母耳*说：「愿你不住为我们呼求耶和华－我们的神，救我们脱离*非利士*人的手。」9*撒母耳*就把一只吃奶的羔羊献给耶和华作全牲的燔祭，为*以色列*人呼求耶和华，耶和华就应允他。10*撒母耳*正献燔祭的时候，*非利士*人前来要与*以色列*争战。当日，耶和华打雷，发出极大的声音，使*非利士*人溃乱，他们就败在*以色列*面前。11*以色列*人从*米斯巴*出来，追赶*非利士*人，击杀他们，直到*伯‧甲*的下边。

12*撒母耳*拿一块石头立在*米斯巴*和*善*的中间，给石头起名叫*以便‧以谢*，说：「到如今耶和华都帮助我们。」13因此，*非利士*人被制伏了，不再入侵*以色列*境内。*撒母耳*有生之年，耶和华的手攻击*非利士*人。14*非利士*人所夺取*以色列*的城镇，从*以革伦*直到*迦特*，都归回*以色列*了。*以色列*也从*非利士*人手中收回这些城所属的地界。那时*以色列*与*亚摩利*人和平相处。

15*撒母耳*一生作*以色列*的士师。16他每年巡行到*伯特利*、*吉甲*、*米斯巴*，在这些地方审判*以色列*人。17随后他回到*拉玛*，因为他的家在那裏；他在那裏审判*以色列*人，并且在那裏为耶和华筑了一座坛。

📖内容📖

弟兄姊妹，大家好，欢迎收听《天天灵听》。今天我们要思想的经文是《撒母耳记上》第七章一至十七节。

起初第一节记载：基列‧耶琳的人下来，把耶和华的约柜接上去，安置在亚比拿达的家中，并分派他的儿子以利亚撒看守约柜，这一守就是二十年。为何会有此事呢？因为在前一章，伯‧示麦的人擅自观看耶和华的约柜，结果被击杀七十人。众人惧怕，不敢再处理约柜，便打发人去请基列‧耶琳的居民下来取走。基列‧耶琳的人在这样的情况下仍有信心与勇气，将约柜接回并安置在亚比拿达家中。神的恩典也因此临到这一家。

今天的重点经文从第三节开始。此时撒母耳的事奉达到新的高度，他召聚以色列众民，劝勉他们要一心归顺耶和华，除掉外邦的神明亚斯他录，专心归向耶和华，单单事奉祂。如此，神必拯救他们脱离非利士人的手。于是以色列人除掉诸巴力和亚斯他录，专心事奉耶和华。这里有三个关键词：一心归顺、专心归向、单单事奉。这也是给我们的提醒。

我们要求神帮助，使我们的心思意念、眼目专注在祂，不被世上的偶像或其他力量夺走。撒母耳在米斯巴召开了一场祷告聚会，这就是所谓的「米斯巴的祷告会」。在这聚会中，我们可以学习七个属灵功课：

1. 聚集祷告（第5节）：撒母耳召聚百姓在米斯巴。我们信主固然重在个人与神的关系，但也不可忽略群体的聚集。两三个人同心合意，神就在其中。无论是小组聚会、线上祷告，或是实体聚会，都是极其重要。米斯巴的意思是「守望楼」，提醒我们要成为守望者，明白神的心意。米斯巴在《创世记》三十一章四十九节中，也是雅各与拉班立约之地。

2. 浇水在耶和华面前（第6节）：这是一个象征性的行动，表明他们在神面前毫无保留地敞开自己。《耶利米哀歌》二章提到「在夜间交更的时候，清心如水」。这是预言性的举动，代表完全献上。

3. 认罪禁食：百姓在神面前禁食、认罪、悔改。这提醒我们，每次来到神面前，都要敞开心灵，悔改归向祂。

4. 献上燔祭（第9节）：非利士人攻击时，撒母耳献上一只吃奶的羊羔为燔祭。这表明他们的眼目仍专注于神，不被环境夺走焦点。这就是敬拜，也是属灵争战的核心──相信神必出手。

5. 呼求耶和华：他们不是凭血气对付血气，而是呼求神。结果耶和华应允他们。

6. 神亲自出手（第10节）：耶和华大发雷声，使非利士人惊乱，败在以色列人面前。这是神的作为。

7. 人回应神的作为（第11节）：以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人并击杀他们。神作工，人也要配合，身体力行回应祂的恩典。

接着第十二节，撒母耳在米斯巴与善地之间立一块石头，名叫「以便以谢」，说：「到如今，耶和华都帮助我们。」这石头成为记号，提醒以色列人。值得注意的是，在第四章，约柜被掳之地正是以便以谢。如今二十多年后，再次在此立石，意义深远。

「以便以谢」有四重意义：

1. 纪念神的作为；

2. 见证祂的信实；

3. 谢恩祂的帮助；

4. 警戒百姓不可忘记耶和华的恩典。