(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年9月22日(一) ✨使徒行傳 14:1-28✨保羅在路司得和特庇傳道✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年9月22日(一)
✨使徒行傳 14:1-28✨保羅在路司得和特庇傳道✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
徒14:1-28
1二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多。 2但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄。 3二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。 4城裏的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。 5那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。 6使徒知道了，就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去， 7在那裏傳福音。8 路司得城裏坐着一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。 9他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒， 10就大聲說：「你起來，兩腳站直！」那人就跳起來，而且行走。 11眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉着人形降臨在我們中間了。」 12於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。 13有城外宙斯廟的祭司牽着牛，拿着花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。 14巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊着說： 15「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。 16他在從前的世代，任憑萬國各行其道； 17然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」 18二人說了這些話，僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。 19但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。 20門徒正圍着他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去， 21對那城裏的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去， 22堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」 23二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。 24二人經過彼西底，來到旁非利亞。 25在別加講了道，就下亞大利去， 26從那裏坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙神之恩、要辦現在所做之工，就是在這地方。 27到了那裏，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。 28二人就在那裏同門徒住了多日。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽今天的天天靈聽，今天所讀到的經文是使徒行傳14:1-28節 題目是：保羅在路司得和特庇傳道
路司得位於呂高尼高原上不甚顯著的城鎮，位於以哥念西南約34公里，羅馬帝國統治時期，路司得被亞古士督選為數個殖民地之一，目的是為鞏衛加拉太這新的省區。因此羅馬帝國也建設道路，貫通多個殖民地，路司得也開始發展。不過路司得並非貿易中心，主要的商業中心乃屬以哥念，保羅的屬靈「兒子」提摩太也是來自路司得(徒十六1)。今天的經文分成四個部分來說明
一、在以哥念放膽傳道（14:1–7）
使徒行傳14章1-7節，講到保羅與巴拿巴一同傳道，因在以哥念放膽講道過程中，許多的猶太人及希臘人信主，因被不順從的猶太人反對，所以從以哥念到路司繼續傳道。
在以哥念時，不順從保羅與巴拿巴所說的福音，所說的就是-人可以因信稱義，是因著耶穌基督的恩典，不是靠行為，不須先成為猶太人才能信主……等等，他們遭受到不願接受所傳講真理的猶太人，以及地方官長之間的強大逼迫，甚至是要拿起石頭打他們。
或許在我們所處的地方傳福音沒有像保羅他們那樣危險，但我們能否有他們對傳福音的熱誠及使命呢？他們靠的不是口才，而是「倚靠主放膽講道」，這過程同時也有神蹟相隨，回應他們所傳講是神的心意。
二、醫治瘸腿，指向真神（14:8–18）
因著在路司得使一位瘸腿的病人經歷神的醫治之後，大家竟然把保羅和巴拿巴兩個人神格化，***（徒14:11）眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼話大聲說：「有神明藉着人形降臨在我們中間了」。***甚至要對他們獻花，封宙斯和希耳米的名號給他們。但保羅並非藉此舉動來高舉自己，反而向他們說明了有位創造天地、永生的神，祂的作為無可推諉。
三、保羅遭石頭攻擊，奇蹟般復原（14:19–20）
(徒14:19-20)但有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，並且用石頭打保羅，以為他死了，就把他拖到城外。 當門徒圍着他的時候，他站了起來，走進城去。第二天，保羅同巴拿巴往特庇去。
「石頭打死」是當時猶太人常用的極刑之一，通常用於處決被認為褻瀆神或違反律法的人。從經文可見當時的局勢對傳福音是非常不友善，猶太人教唆眾人用石頭打保羅，在未經任何審判就置人於死，保羅在當時的處境是非常的危險，經文寫到：以為他死了，把他拖到門外；照這情況，保羅不太可能是裝出來的，真的是奄奄一息，重點是，神親自醫治保羅，使他過兩天就能和巴拿巴往特庇去，這是超乎常理的神蹟。
四、回程堅固門徒，設立教會制度（14:21–28）
***（徒14:22）堅固門徒的心，勸他們持守他們的信仰，說：「我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。」***這句經文道出了基督信仰的真實，神沒有應許天色常藍，卻在人生道路上花香常漫，信耶穌不一定能風平浪靜，卻在風浪中知道主在我的船上與我一起走過，保羅在這段旅程中，一邊傳講福音，一邊治理神的家，設立了長老，使神的道能在當地繼續廣傳。
結語：
從14章可以感受到保羅和巴拿巴對於福音傳給所有人的熱切，也可以感受到當時環境非常非常的艱辛，對於福音傳遞的抵擋非常大，傳福音在每個時代都是如此，保羅更是被猶太人稱為「那攪亂天下的……」，意思是猶太人自有一個律，大家都在這個律裡面活得好好的，保羅卻要來改變原本遵行的律，但原本的律卻是帶著人性的自私自利，而神要按著祂的心意恢復祂的律，所以，保羅破壞了原本既得利益者的好處，猶太人當然會群起反對保羅。
「福音」一定要一代又一代的傳揚，身處在現在的我們，科技、交通越來越發達，傳福音的難度卻沒有因此而減少，神要人傳揚福音其中一個最大的目的，就是要為神做見證，這見證不是由天使或其它受造物、大自然來訴說，只有人能為神做美好的見證。
(詩篇126:5-6)流淚撒種的， 必歡呼收割！那帶種流淚出去的， 必歡呼地帶禾捆回來！
撒種為什麼會流淚呢？可見撒種並非是一件輕鬆容易的事，需要你的堅持、忍耐、勇敢……，回應神在我們生命中的呼召及邀請，一起參與祂的工作。
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