(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年7月28日(一) ✨路加福音 5:1-39 耶稣呼召门徒✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年7月28日(一)
✨路加福音 5:1-39 耶稣呼召门徒✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
路5:1-39
1耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。
2他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。
3有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。
4讲完了，对西门说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」
5西门说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着甚么。但依从你的话，我就下网。」
6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，
7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
8西门‧彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：「主啊，离开我，我是个罪人！」
9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。
10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：「不要怕！从今以后，你要得人了。」
11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。
12有一回，耶稣在一个城裏，有人满身长了大麻疯，看见他，就俯伏在地，求他说：「主若肯，必能叫我洁净了。」
13耶稣伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」大麻疯立刻就离了他的身。
14耶稣嘱咐他：「你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。」
15但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。
16耶稣却退到旷野去祷告。
17有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
18有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
19却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子縋到当中，正在耶稣面前。
20耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「你的罪赦了。」
21文士和法利赛人就议论说：「这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？」
22耶稣知道他们所议论的，就说：「你们心裏议论的是甚么呢？
23或说『你的罪赦了』，或说『你起来行走』，哪一样容易呢？
24但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：「我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！」
25那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
26众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说：「我们今日看见非常的事了。」
27这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」
28他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。
29利未在自己家裏为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。
30法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为甚么和税吏并罪人一同吃喝呢？」
31耶稣对他们说：「无病的人用不着医生；有病的人才用得着。
32我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」
33他们说：「约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样；惟独你的门徒又吃又喝。」
34耶稣对他们说：「新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？
35但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。」
36耶稣又设一个比喻，对他们说：「没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。
37也没有人把新酒装在旧皮袋裏；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。
38但新酒必须装在新皮袋裏。
39没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《路加福音》5章1节至39节，题目是「耶稣呼召门徒」。
在《路加福音》第五章中，我们感恩地见证了耶稣呼召彼得的过程，随后祂行了两个医治病人的神迹，并呼召了税吏利未跟随祂。每一次的呼召都使不同的人兴起，这些人效法耶稣的作为，并将这份使命一代代传承下去。在本章结尾，耶稣提到：「但新酒必须装在新皮袋裏。」（路加福音 5:38 和合本），这句话提醒我们要与神一起做出新的改变，并需要有新的态度和行动来配合。
1-11节中，当彼得在海上打鱼时，耶稣呼召他。彼得虽然是一位专业的渔夫，但他整夜努力打鱼却一无所获。然而，当他遵从耶稣的吩咐下网时，却捕获了大量的鱼。这个故事显示了耶稣呼召彼得走出依赖自己经验的突破，转而依靠主的能力。10节耶稣向彼得说：「不要怕，从今以后，你要得人了。」今日我们仍是自持着人经验的主导在社会中打滚，还是如彼得般学习放下自我，转向跟从神的吩咐？
接着于12-16节，耶稣伸出手摸着一位大麻疯的病人为他祷告，行了医治的神迹。在当时，患有大麻疯的人被社会视为不洁，需被隔离。耶稣的行动让这些被拒绝的人重新获得接纳，彰显了神爱的本性，让他们重获新生。今日「拒绝」也存在于人群当中，例如有人认为长者们没有奉献的能力，就不牧养长者群体，这间接是拒绝了长者进入教会。今日我们愿意让每一个人都能领受匠耶稣救恩
在17至26节中，耶稣医治了一位瘫痪的病人。瘫痪不仅仅是身体上的问题，当时的传统由法利赛人等宗教领袖所掌握和教导，他们常常依据教导的权威来判断人们的行为。如果有人未能遵守律法，他们便会定罪。此外，人们普遍认为疾病是由罪恶引起的。因此，耶稣在医治瘫痪病人的同时，更重要的是释放了「人子有权柄赦罪」（路加福音 5:24）的能力。神颁布律法的本意不是要定人的罪，而是要让人从罪中释放出来。弟兄姊妹，今日我们仍然活在罪中吗？让我们靠着耶稣从罪中得释放。
最后，耶稣呼召了税吏利未。当时的税吏这职业因经常中饱私囊，又协助罗马人工作，所以受到犹太人的憎恨。耶稣的呼召显示了祂不受限于人们的偏见，任何愿意回应的个体都能蒙神呼召。这种呼召对犹太人来说是难以接受的，因为他们往往用传统的眼光来看待这些人。求主让我们也能放下偏见，神能够兴起任何一个人。
随后，耶稣讨论了禁食的问题。虽然犹太人常常禁食，但他们的生命仍受到「人经验的主导」、「拒绝」、「罪」和「偏见」混合在一起的影响，最终造成心灵麻木，只会持守传统这个旧皮袋，对神所做的新事物的「新酒」没有感觉，因此旧皮袋会破裂。
耶稣呼召门徒，当门徒起来跟从耶稣的那一刻，门徒开始一步一步离开「人的经验的主导」、「拒绝」、「罪」和「偏见」的影响，随着耶稣的脚踪，门徒也渐渐扩阔了「新皮袋」的眼界，学习放下人的经验主导，倚靠圣灵的带领，经历从神而来的爱与接纳，靠着耶稣的宝血罪得赦免，与人合而为一，这不单是当刻 的门徒，也是今日我们跟从耶稣时，要活出被神呼召的生命。祝福大家！
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