(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年7月10日(四) ✨約書亞記 24:1-28 誠心事奉，石頭為證✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年7月10日(四)
✨約書亞記 24:1-28 誠心事奉，石頭為證✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
書24:1-28
1約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在神面前。2約書亞對眾民說：「耶和華－以色列的神如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；4又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。5我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。6我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。7你們列祖哀求耶和華，他就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。8我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地為業；我也在你們面前將他們滅絕。9那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。10我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。11你們過了約旦河，到了耶利哥；耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手裏。12我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。13我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。』14「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」16百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；17因耶和華－我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。18耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。」19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。20你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」21百姓回答約書亞說：「不然，我們定要事奉耶和華。」22約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要事奉他，你們自己作見證吧！」他們說：「我們願意作見證。」23約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華－以色列的神。」24百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的神，聽從他的話。」25當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。26約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。27約書亞對百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。」28於是約書亞打發百姓各歸自己的地業去了。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今日所讀的經文是《約書亞記》24章1至28節，題目是「誠心事奉、石頭為證」。這段經文主要記載約書亞在晚年，步入生命最後階段時，語重心長地囑咐以色列民，發出對生命方向的挑戰與呼召。
經文一開始，約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召集了長老、族長、審判官和官長，大家站在神面前。約書亞對眾民說：「耶和華－以色列的神如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神。』」這段話意義深遠，約書亞提醒以色列人要回顧神的信實與帶領。
此時作為長者的約書亞，重提的不是個人的輝煌成就，而是再一次回顧神如何揀選亞伯拉罕，帶領他脫離偶像崇拜，進入迦南建立選民之國。神也帶領以色列人出埃及，顯明祂的大能，讓他們過紅海，離開為奴之地；即使他們在曠野屢次失信，神依然施行憐憫，幫助他們戰勝敵人。這些歷史事實不僅是集體的回憶，更激發了以色列人對神的感恩與敬畏。在約書亞發出立約呼喚之前，他要求以色列人，立即除盡當時尚存的偶像，這顯示他們仍受偶像纏擾。約書亞在14-16節中，經文中反覆強調「事奉」，短短三節內就出現八次，凸顯選擇事奉的必要性。經文是這樣說的：14節：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15節：若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」16節：百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；在古代裡，人們對於「事奉」一詞，有別於今日我們在教會生活裡談及的 「服事」，一般我們覺得是付上時間，按恩賜能力而去服務，然而古時卻是意味著成為奴僕，甚至如奴隸，生命的主權不再屬於自己，而是主人。約書亞勸勉百姓：「現在你們要敬畏耶和華，以誠心實意來事奉祂。」這句話的核心「誠心實意」，在希伯來原文中包含「完整、健全、純全」的意義，強調單純與專一的態度。約書亞的挑戰不僅是要他們選擇事奉耶和華，更要他們從心中排除其他偶像。他明言，事奉神不能三心二意，這種單純與專一的態度是誠心事奉的根基。百姓在約書亞的挑戰下，接連三次宣告選擇事奉耶和華，確認了他們的專一委身。為了使這份承諾成為可見的見證，約書亞進行了一個象徵性的行動。他與百姓立約，在示劍設立律例典章，同時取一塊大石頭立在橡樹下，作為見證。這塊「立石為證」的大石頭，不僅是立約的記號，更成為歷代的提醒：首先，它見證了以色列民在示劍選擇耶和華為獨一真神的決定；其次，它見證了百姓對神單純與專一事奉的承諾；第三，這塊石頭提醒後代，事奉神的責任必須由每一代人自己承擔；最後，它成為世世代代對抗遺忘的紀念碑，時刻提醒人們回歸誠心事奉的初心。弟兄姊妹，今日的信息向每一代人發出呼籲：事奉神需要誠心實意，以單純與專一的態度為基礎。這不僅是一顆純淨無偽的心，更是一個堅定不移的意志選擇。約書亞「立石為證」的行動，將內心的決心化為可見的見證，提醒我們信仰的委身不僅是口頭承諾，更是生命的實踐。祝福大家！
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