(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年7月10日(四) ✨约书亚记 24:1-28 诚心事奉，石头为证✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年7月10日(四)
✨约书亚记 24:1-28 诚心事奉，石头为证✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
书24:1-28
1约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老、族长、审判官，并官长来，他们就站在神面前。2约书亚对众民说：「耶和华－以色列的神如此说：『古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神，3我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他；4又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业；后来雅各和他的子孙下到埃及去了。5我差遣摩西、亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来。6我领你们列祖出埃及，他们就到了红海；埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。7你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。8我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战，我将他们交在你们手中，你们便得了他们的地为业；我也在你们面前将他们灭绝。9那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。10我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。这样，我便救你们脱离巴勒的手。11你们过了约旦河，到了耶利哥；耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战；我把他们交在你们手裏。12我打发黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。13我赐给你们地土，非你们所修治的；我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。』14「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。15若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」16百姓回答说：「我们断不敢离弃耶和华去事奉别神；17因耶和华－我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神迹，在我们所行的道上，所经过的诸国，都保护了我们。18耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必事奉耶和华，因为他是我们的神。」19约书亚对百姓说：「你们不能事奉耶和华；因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。20你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。」21百姓回答约书亚说：「不然，我们定要事奉耶和华。」22约书亚对百姓说：「你们选定耶和华，要事奉他，你们自己作见证吧！」他们说：「我们愿意作见证。」23约书亚说：「你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华－以色列的神。」24百姓回答约书亚说：「我们必事奉耶和华－我们的神，听从他的话。」25当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例典章。26约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。27约书亚对百姓说：「看哪，这石头可以向我们作见证；因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话，倘或你们背弃你们的神，这石头就可以向你们作见证。」28于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今日所读的经文是《约书亚记》24章1至28节，题目是「诚心事奉、石头为证」。这段经文主要记载约书亚在晚年，步入生命最后阶段时，语重心长地嘱咐以色列民，发出对生命方向的挑战与呼召。
经文一开始，约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召集了长老、族长、审判官和官长，大家站在神面前。约书亚对众民说：「耶和华－以色列的神如此说：『古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神。』」这段话意义深远，约书亚提醒以色列人要回顾神的信实与带领。
此时作为长者的约书亚，重提的不是个人的辉煌成就，而是再一次回顾神如何拣选亚伯拉罕，带领他脱离偶像崇拜，进入迦南建立选民之国。神也带领以色列人出埃及，显明祂的大能，让他们过红海，离开为奴之地；即使他们在旷野屡次失信，神依然施行怜悯，帮助他们战胜敌人。这些历史事实不仅是集体的回忆，更激发了以色列人对神的感恩与敬畏。
在约书亚发出立约呼唤之前，他要求以色列人，立即除尽当时尚存的偶像，这显示他们仍受偶像缠扰。约书亚在14-16节中，经文中反覆强调「事奉」，短短三节内就出现八次，凸显选择事奉的必要性。
经文是这样说的：
14节：「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。
15节：若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」
16节：百姓回答说：「我们断不敢离弃耶和华去事奉别神；
在古代里，人们对于「事奉」一词，有别于今日我们在教会生活里谈及的 「服事」，一般我们觉得是付上时间，按恩赐能力而去服务，然而古时却是意味着成为奴仆，甚至如奴隶，生命的主权不再属于自己，而是主人。
约书亚劝勉百姓：「现在你们要敬畏耶和华，以诚心实意来事奉祂。」这句话的核心「诚心实意」，在希伯来原文中包含「完整、健全、纯全」的意义，强调单纯与专一的态度。
约书亚的挑战不仅是要他们选择事奉耶和华，更要他们从心中排除其他偶像。他明言，事奉神不能三心二意，这种单纯与专一的态度是诚心事奉的根基。百姓在约书亚的挑战下，**接连**三次宣告选择事奉耶和华，确认了他们的专一委身。
为了使这份承诺成为可见的见证，约书亚进行了一个象征性的行动。他与百姓立约，在示剑设立律例典章，同时取一块大石头立在橡树下，作为见证。这块「立石为证」的大石头，不仅是立约的记号，更成为历代的提醒：首先，它见证了以色列民在示剑选择耶和华为独一真神的决定；其次，它见证了百姓对神单纯与专一事奉的承诺；第三，这块石头提醒后代，事奉神的责任必须**由每一代人自己承担**；最后，它成为世世代代对抗遗忘的纪念碑，时刻提醒人们回归诚心事奉的初心。
弟兄姊妹，今日的信息向每一代人发出呼吁：事奉神需要诚心实意，以单纯与专一的态度为基础。这不仅是一颗纯净无伪的心，更是一个坚定不移的意志选择。约书亚「立石为证」的行动，将内心的决心化为可见的见证，提醒我们信仰的委身不仅是口头承诺，更是生命的实践。
祝福大家！
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