(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年7月3日(四) ✨约书亚记 19:1-51 其余支派所得之地业✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年7月3日(四)
✨约书亚记 19:1-51 其余支派所得之地业✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
书19:1-51
1为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二鬮。他们所得的地业是在犹大人地业中间。2他们所得为业之地就是：别是巴（或名示巴）、摩拉大、3哈萨‧书亚、巴拉、以森、4伊利多拉、比土力、何珥玛、5洗革拉、伯‧玛加博、哈萨‧苏撒、6伯‧利巴勿、沙鲁险，共十三座城，还有属城的村庄；7又有亚因、利门、以帖、亚珊，共四座城，还有属城的村庄；8并有这些城邑四围一切的村庄，直到巴拉‧比珥，就是南地的拉玛。这是西缅支派按着宗族所得的地业。9西缅人的地业是从犹大人地业中得来的；因为犹大人的分过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。10为西布伦人，按着宗族，拈出第三鬮。他们地业的境界是到撒立；11往西上到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前的河；12又从撒立往东转向日出之地，到吉斯绿‧他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亚；13从那裏往东，接连到迦特‧希弗，至以特‧加汛，通到临门，临门延到尼亚；14又绕过尼亚的北边，转到哈拿顿，通到伊弗他‧伊勒谷。15还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共十二座城，还有属城的村庄。16这些城并属城的村庄就是西布伦人按着宗族所得的地业。17为以萨迦人，按着宗族，拈出第四鬮。18他们的境界是到耶斯列、基苏律、书念、19哈弗连、示按、亚拿哈拉、20拉璧、基善、亚别、21利篾、隐‧干宁、隐‧哈大、伯‧帕薛；22又达到他泊、沙哈洗玛、伯‧示麦，直通到约旦河为止，共十六座城，还有属城的村庄。23这些城并属城的村庄就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。24为亚设支派，按着宗族，拈出第五鬮。25他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、26亚拉米勒、亚末、米沙勒；往西达到迦密，又到希曷‧立纳，27转向日出之地，到伯‧大衮，达到细步纶；往北到伊弗他‧伊勒谷，到伯‧以墨和尼业，也通到迦步勒的左边；28又到义伯仑、利合、哈们、加拿，直到西顿大城；29转到拉玛和坚固城泰尔；又转到何萨，靠近亚革悉一带地方，直通到海；30又有乌玛、亚弗、利合，共二十二座城，还有属城的村庄。31这些城并属城的村庄就是亚设支派按着宗族所得的地业。32为拿弗他利人，按着宗族，拈出第六鬮。33他们的境界是从希利弗从撒拿音的橡树，从亚大米‧尼吉和雅比聂，直到拉共，通到约旦河；34又转向西到亚斯纳‧他泊，从那裏通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约旦河那裏的犹大。35坚固的城就是：西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、36亚大玛、拉玛、夏琐、37基低斯、以得来、隐‧夏琐、38以利稳、密大‧伊勒、和璉、伯‧亚纳、伯‧示麦，共十九座城，还有属城的村庄。39这些城并属城的村庄就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。40为但支派，按着宗族，拈出第七鬮。41他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥‧示麦、42沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、43以伦、亭拿他、以革伦、44伊利提基、基比顿、巴拉、45伊胡得、比尼‧比拉、迦特‧临门、46美‧耶昆、拉昆，并约帕对面的地界。47但人的地界越过原得的地界；因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们先祖但的名将利善改名为但。48这些城并属城的村庄就是但支派按着宗族所得的地业。49以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业，50是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿‧西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。51这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈鬮所分的地业。这样，他们把地分完了。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《约书亚记》19章1节至51节，题目是「其余支派所得之地业」。
大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日我们要读的经文是《约书亚记》19章1-15节，题目是「其余支派所得之地业」。
这一章其实是整个应许之地分配过程的最后一部分。说实话，很多人读到这些名字和地名的时候，可能会觉得有点沉闷——但其实，这里面蕴藏着很重要的属灵信息，值得我们好好思想。
**一、神亲自安排的地业**
在19章里，我们看到六个支派——西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利和但——各自按神的吩咐与抽签结果得了地业。大家有没有留意，经文一再强调「他们的地业是……」、「所得的地业是……」这些句子？这不是随机分配，而是神亲自安排的产业。虽然每个支派所得的地不同，有人得海边的、有人得山区的、有人土地肥沃、有人位置偏远，但没有人可以自己选，也不应该彼此比较。神知道谁该在哪里，祂分配给每个支派的，是最适合他们承担与成长的地业。
这对我们今天来说是很大的提醒。你现在所处的岗位——无论是在家庭、职场、教会，无论是做领袖还是做服事者，做妈妈还是做上班族——其实都是神为你量身预备的。关键不在于位置有多好，而是我们能否忠心去承接、去耕耘，并信得过这就是神给我们的「应许之地」。
**二、但支派的挣扎与属灵警示**
不过，在19章的最后，我们看到一个特别的支派——但支派。原本他们分得的地是在犹大与非利士人交界的地带，是一块很有潜力的土地。但这片地也不容易守，因为那里有不少敌人盘据，比如亚摩利人和非利士人。结果，但人不敢去面对挑战，他们失败了，也没有信心继续尝试。他们怎么办呢？他们放弃了神分给他们的产业，自己跑到北边，去攻下一个叫「利善」的城市，把那里的居民全都杀掉，然后重新命名为「但」。
从表面看，他们「成功」了，地扩大了，人安定了，还有城可以住。但从属灵角度看，这是一个非常严重的偏离。根据《士师记》第18章记载，他们不只是搬走而已，更在新地设立了一个偶像敬拜中心，还立了一个不合神心意的祭司。他们离开了神的命定，也离开了正确的敬拜。日后北国分裂的时候，耶罗波安更在「但」设立了金牛犊，成为以色列人敬拜偶像的地点之一。
弟兄姊妹，最可悲的是，在《启示录》第7章中，当神为十二支派印上印记时，但支派不见了。圣经没有明讲为什么，但从历史来看，他们离弃神、持续拜偶像、没有悔改，最终被排除在神的名册之外。
这让我们深思——如果我们觉得神给我们的太难、太小、太慢，就自己走一条看似「成功」的路，可能一开始看起来顺利，长远却是在偏离神心意。所以，弟兄姊妹，我们要很小心：不是每个机会都是从神来的；不是每个「容易」的选择都是对的；不是每一个成功，神都会说「我喜悦」。
**三、约书亚的榜样：安静领受，谦卑忠心**
最后，我们看到一个很感人的画面。就是约书亚自己得地的过程。全以色列分完了地，他最后才接受百姓为他安排的一座小城，叫亭拿‧西拉。他没有为自己争取什么地段、没有自选地势优越之地，只是安静地接受神和百姓的安排。他不是被遗忘，而是自愿退后，把最好的让给弟兄们，自己忠心地接受神所给的。
这让我想起《约书亚记》14章的迦勒——他是主动开口争战希伯仑；约书亚则是静默地接受安排。两者都反映了对神的信靠与忠诚。不是谁比较属灵，而是信心可以有不同的表达：有时是争战到底，有时是甘心顺服。
**结语：你是否愿意站稳你所得的地业？**
保罗在《以弗所书》1章11节说：「我们也在祂里面得了基业。」这基业不只是物质的，更是属灵的身份、召命与使命。弟兄姊妹，神已经为我们预备了「地业」——问题是，你有没有踏进去？你是像但支派那样逃避？还是像约书亚那样忠心？
求主帮助我们，不是看环境，不是看大小，而是看见这是神给我的地、我的使命，我就要在这里站稳脚步，荣耀祂的名。愿我们每一个人都能得着产业，也不失落产业。祝福大家！
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