(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年6月4日(三) ✨诗篇 120:1-7 脱离说谎的嘴唇✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年6月4日(三)
✨诗篇 120:1-7 脱离说谎的嘴唇✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
诗120:1-7
1我在急难中求告耶和华，他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
3诡诈的舌头啊，他会给你甚么呢？会加给你甚么呢？
4就是勇士的利箭、罗腾木的炭火。
5祸哉！我寄居在米设，住在基达帐棚之中。
6我与那恨恶和平的人许久同住。
7我愿和平，当我发言，他们却要战争。
📖内容📖
弟兄姊妹，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文诗篇120篇1—7节，所谈的题目：脱离说谎的嘴唇。
诗篇120篇——134篇被称为「上行之诗」，原文作「梯级/台阶」，有人说犹太人来圣殿的时候，走上圣殿有十五级的台阶，每上一级唱一首诗篇，这些诗歌也被称为「朝圣者的赞美诗」。120篇第一节「我在急难中求告耶和华，他就应允我。」给我们的图画，在困难中祷告，在神的保护下站稳。并求神救他脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。「诡诈的舌头」如同「勇士的利箭」，常常会射中目标，利剑背后又有「炭火」，让人防不胜防。
当你与世界有接触的时候，世界所给你的第一个难处，就是撒谎的嘴唇，和诡诈的舌头。世界最叫我们有感觉的，就是嘴唇和舌头。有一句话说：人言可畏。一个人在这世界最受伤的就是人的话。世界有一个特征，就是撒谎的嘴唇和诡诈的舌头。甚么时候你落在世界里、甚么时候你就落在撒谎的嘴唇和诡诈的舌头里。
先知以赛亚到圣殿里朝见神。当他进到圣殿里，看见了神的荣耀，听见撒拉弗呼喊说：「圣哉！圣哉！圣哉！」以赛亚一碰见这种景象，给他的第一个感觉就是：「祸哉！我灭亡了！我是一个嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」
一个蒙神光照的人，首先所感觉的，就是嘴唇的问题，为甚么？正如主耶稣所说：「心里所充满的，口里就说出来。」（太十二34）并不是说嘴唇是那么重要，基本的问题乃是心。但是心是别人看不见，而嘴唇是大家都可以看见的。你心里所存的，如果都是一些诡诈、欺骗、污秽、嫉妒、恼恨、恶毒，你的嘴唇一定要把这些说出来。
所以若要知道心的光景，只要看嘴唇的光景就可以了。圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶十七9）人的心是连自己，也要欺骗的。你如果不愿意受欺骗，你只要听听自己所讲的话就可以了。你的嘴唇会告诉你：你的心是如何，「因为心里所充满的，口里就说出来」（路6:45）。一个住在基督里的人，他的嘴唇就被主保守；一个嘴唇诡诈的人，证明他是在基督的外面。
如果我们要追求主，主定会带领我们。如果我们没有对付嘴唇，也必没有对付自己的心。在圣经里面，对于我们的嘴唇有许多的教训。如果你把全部圣经好好读过，你就要希奇，在神的话语里面，有那么多的地方提到嘴唇和舌头；不但有明文的教训，还有历史的榜样。例如雅各书第三章，几乎全章都说到我们的舌头。那里说：「如果一个人在话语上没有过失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。」弟兄姊妹！在我们的言语上有没有过失呢？如果我们的话语没有过失，我们就是一个完全的人。我们能约束自己吗？如果我们不能约束自己的舌头，就不能约束我们的全身。
雅各又说：「舌头在百体中是最小的，却能说大话。舌头是最小的火，却能点燃最大的树林。舌头是很小的一个肢体，却是一个罪恶的世界，能污秽全身。能污秽你的身体、思想、情感、意志甚至污秽你的灵。它能把你生命的轮子点燃，并且是从地狱里点着的。」换句话说：它能在这里消耗你的生命。怪不得智慧的所罗门说：「多言多语，难免有过。」（箴十19）
所以一个敬畏主的人，一个住在主里面的人，必定守住他的嘴唇。一个真正爱神的人，他在神的面前可以说许多的话，但是他在人的面前是闭口的人。一个不敬畏神的人，他在神的面前没有话，但是他在人的面前话很多。如果今天我们的嘴唇不洁净，喜欢讲话、喜欢传话、喜欢说不准确的话、喜欢说害人的话、喜欢挑拨是非，话中带着刀，刺激别人，说话别有作用，这就表明我们不在主的里面。诡诈的舌头，乃是世界的特征。世界上的人这样撒谎，是理所当然的，世界就是这个样子。但是属于神的人还能这样作吗？绝对不可以！如果今天我们因着受到别人话语的伤害，因而感觉自己的舌头也是不干净的，我们就要在神面前求神拯救，脱离这个诡诈的嘴唇，和说谎话的舌头。
感谢赞美主！当以赛亚看见自己的光景，在神的面前有悔改的时候，撒拉弗就下来，拿祭坛上的火炭来沾他的嘴唇，洁净了他。今天祂照样要用圣灵的火炭来洁净我们、拯救我们，这样，我们才能被神差遣，替神说话。愿主祝福大家。
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