(普、简) 天天「灵」 听 2025年2月14日(五) 民数记 5:1-31_除去营中的不洁
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年2月14日(五)
✨民数记 5:1-31_除去营中的不洁✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
民5:1-31
1 耶和华晓谕摩西说：
2 「你吩咐以色列人，使一切长大麻疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。
3 无论男女，都要使他们出到营外，免得污秽他们的营。这营是我所住的。」
4 以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。
5 耶和华对摩西说：
6 「你晓谕以色列人说：『无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。
7 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还；另外加上五分之一，也归与所亏负的人。
8 那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司，至于那为他赎罪的公羊是在外。
9 以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭，都要归与祭司。
10 各人所分别为圣的物，无论是甚么，都要归给祭司。』」
11 耶和华对摩西说：
12 「你晓谕以色列人说：『人的妻若有邪行，得罪她丈夫，
13 有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被玷污，没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，
14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污；或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污。
15 这人就要将妻送到祭司那裏，又为她带着大麦麪伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香，因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。
16 「『祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。
17 祭司要把圣水盛在瓦器裏，又从帐幕的地上取点尘土放在水中。
18 祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手裏拿着致咒诅的苦水，
19 要叫妇人起誓，对她说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。
20 你若背着丈夫，行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，
21 （祭司叫妇人发咒起誓）愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语。
22 并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。「『妇人要回答说：阿们！阿们！
23 「『祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水裏，
24 又叫妇人喝这致咒诅的苦水，这水要进入她裏面变苦了。
25 「『祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前。
26 又要从素祭中取出一把，作为这事的记念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。
27 叫她喝了以后，她若被玷污得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入她裏面变苦了，她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在她民中被人咒诅。
28 若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。
29 「『妻子背着丈夫行了污秽的事，
30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行，
31 男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。』」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，经文是《民数记》5章1-31节，题目是「除去营中的不洁」。
今天的主题提到「营中」是指军营，正如《民数记》1章中提到，以色列人要建立耶和华的军队，预备征战。因此，会幕的设计除了包含至圣所、圣所和外院，还包括军营和军队，提醒我们既要敬拜神，也要随时准备与仇敌争战。回到今天的经文，为了保持军队良好的属灵素质，神提醒摩西有三方面的不洁需要被除去，才能建立一支与神同心同行的军队，并保持属灵争战的能力。
一、除去病患的不洁
神吩咐摩西：「⋯⋯以色列人，使一切长大麻疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。无论男女都要使他们出到营外，免得污秽他们的营；这营是我所住的。」（《民数记》5:2-3）
在原文中，神三次强调要将不洁的人移出营外，这表明「洁净」是维持属灵战斗力的关键。大麻疯象征罪的影响；漏症代表生命的流失；死尸则象征接触死亡。神所居住的营中，不能容许罪恶、生命的流失或死亡气息的存在。
弟兄姊妹，如果我们不愿意对付自己的罪，任凭生命毫无意义地流失，或毫不在意接触带有死亡气息的事物，就无法成为神军队的一员，也无法经历神带领我们的得胜。因此，我们要学习除去病患的不洁，保持属灵的洁净。
二、除去罪的不洁
神的军队要维持属灵战斗力的第二个要素，是人际关系的洁净，因为只有人与人之间的关系合一，军队才能同心协力。
第6节提到：「若犯了人所常犯的罪」（《民数记》5:6），这里的「罪」包含了「亏欠」的意思，指的是人犯罪而亏欠了他人。犯罪的人需要按照原有价值，再加上五分之一作为赔偿，归还给受亏欠的人。如果受亏欠的人去世，赔偿就归给其亲属；若连亲属也没有，赔偿则归给祭司。无论如何，在神的军队中，罪与人际间的亏欠绝不能被忽视或留下，只有如此，才能发挥属灵的战斗力。
新约《马太福音》5章23-24节也提醒我们：「若想起有弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」弟兄姊妹，罪与亏欠会在人与人之间产生嫌隙，破坏神军队的合一；因此，我们要除去罪的不洁，保持关系的和谐与洁净。
三、除去婚姻关系的不洁
要维持属灵战斗力的第三要素，是洁净的婚姻生活。11-31节提到，当丈夫怀疑妻子不忠时，无论怀疑是否属实，「怀疑」本身已对婚姻造成破坏，并进一步影响了神的军队。神的子民应坦诚地将问题带到神面前，彻底对付心中的疑虑。
根据当时的律法，受到怀疑的妇人需要站在神面前，祭司会预备圣水（象征洁净）和加了尘土的苦水（象征咒诅）。妇人需蓬头散发地献上素祭，并喝下苦水。如果妇人对丈夫不忠，她的肚腹会发胀，大腿会消瘦；若妇人是洁净的，她将「免受这灾，且要怀孕」（《民数记》5:28）。怀孕象征神的祝福，表示妇人若没有犯下不忠之罪，神将恢复她生命中的丰盛。
虽然这种方式在现代人看来难以理解，但却显示了神对婚姻的重视，祂绝不容许任何不洁存在于婚姻关系中，并亲自介入解决问题。弟兄姊妹，今天我们也要让神成为我们家庭的主，建立圣洁健康的婚姻与家庭。即使遇到困难，也要将问题带到神面前，因为在神手中一定会有出路。让我们学习除去婚姻关系的不洁，成为大有能力的属灵军队，击退仇敌。
求主兴起我们成为祂的军队，时刻保持身、心、灵的洁净。无论是个人、群体还是家庭，都必须彻底除去一切的不洁，才能成为一支大有能力的属灵军队，在属灵争战中击退仇敌。愿神祝福大家！
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