(普、简) 天天「灵」 听 2025年1月29日(三) 马可福音 13:1-37_耶稣预言圣殿的未来与提醒
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年1月29日(三)
✨马可福音 13:1-37_耶稣预言圣殿的未来与提醒✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
马可福音13:1-37
1 稣从殿裏出来的时候，有一个门徒对他说：「夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇！」
2 耶稣对他说：「你看见这大殿宇吗？将来在这裏没有一块石头留在石头上不被拆毁了。」
3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗地问他说：
4「请告诉我们，甚么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有甚么预兆呢？」
5 耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
6 将来有好些人冒我的名来，说『我是基督』，并且要迷惑许多人。
7 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。
8 民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难的起头。」
9「但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂裏要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。
10 然而，福音必须先传给万民。
11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说甚么，到那时候，赐给你们甚么话，你们就说甚么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。
12「弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。
13 并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。」
14「你们看见那『行毁坏可憎的』，站在不当站的地方（读这经的人须要会意），那时，在犹太的，应当逃到山上；
15 在房上的，不要下来，也不要进去拿家裏的东西；
16 在田裏的，也不要回去取衣裳。
17 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
18 你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。
19 因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。
20 若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。
21 那时若有人对你们说：『看哪，基督在这裏！』或说：『基督在那裏！』你们不要信。
22 因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。
23 你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。」
24「在那些日子，那灾难以后，『日头要变黑了，月亮也不放光，
25 众星要从天上坠落，天势都要震动。』
26「那时，他们要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临。
27 他要差遣天使，把他的选民从四方，从地极直到天边，都招聚了来。」
28「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
29 这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。
30 我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。
31 天地要废去，我的话却不能废去。
32「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。
34 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。
35「所以，你们要警醒，因为你们不知道家主甚么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。
36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
37 我对你们所说的话，也是对众人说：『要警醒！』」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听今日的「天天灵听」，今日的经文是《马可福音》第13章1至37节，题目：耶稣预言圣殿的未来与提醒。
#大多的人对末日，没有什么反应
吃止痛药的人，与吃保健食品的人不同。买止痛药的人，因有立即的需要，轻则因牙痛，重则因开刀，都有立即的需要；但保健食品不同，没有立即需要，也相对没有感觉，吃后有没有果效也都不知道，他们一点都不急躁。
同样的道理，我们在面对末世时，大多都没有太大的反应，因为没有立即性的危险，很少基督徒会以「面对末世、迎接主再来」的态度，来过每一天的生活。
#耶稣预言末日前的景象，有那些？
总结今天的经文，耶稣借着圣殿来预言末日的来临，主要有以下两种景象。
1.有假基督
在经文5至6节，在宗教上有假基督，并且要迷惑许多人，例如「东方闪电」称有女基督等。
2.有人祸、天灾
在经文7至8节，人祸就是战争，天灾则是地震、海啸、天气异常等，导致农作物失收，引起饥荒。
#灾难原文是阵痛，所以只是刚开始而已
当我们认为这已经是很严重的事时，第8节却说：⋯⋯这都只是灾难的起头！灾难的原文，是生产之难，是阵痛；阵痛就是末世快来了，但还没来。所以当你见到假基督、天灾、人祸时，这只不过是阵痛，但还不是末世，也不是耶稣真正再来的那一刻。末世是14至23节，就是七年大灾难。24至26节是耶稣再回来的日子，太阳、月亮、星星都受影响。
#面对末日，耶稣给我们的提案 ～ 慬慎、儆醒
当耶稣大概的描述末世景象后，耶稣要我们注意一件事，好让我们去预备自己来面对末日；在今天的经文中，总共出现了四次谨慎与四次儆醒。
四次谨慎分别出现在第5、9、23、33节。四次儆醒出现在第33、34、35、37节。
在面对末日、耶稣再来这种严肃的议题，耶稣要我们谨慎与儆醒。但困难的是，我们可以谨慎与儆醒片时，但耶稣说这经文时与今天已相距2000多年，耶稣要如何在这长达2000多年的历史进程中，叫每一间教会、每一位基督徒，一代又一代的，都能同时谨慎与儆醒，来预备自己面对末世呢？
#耶稣用的方法是预兆！
耶稣用的方法就是预兆！这是神的智慧！我们可以透过在宗教上的混乱、天灾与人祸这些问题，越来越严重、越来越频繁，来感受到末世与耶稣再来的日子真的近了。
我曾到一个国家公园，这公园有很多、很多的落羽松，我从远处看，是一层又一层，有高有低，层层的叠在一起，好像没有距离，很美的风景。但当我走进公园时，落羽松与落羽松之间，它们其实是有距离的，是隔开的，有些是左右排开、有些是上下分开，但就是隔开，而不是重叠在一起。这就是预兆！
我们如以线性来看历史，时间线一直往前推演，我们站在2000年前的起点，会看到很多落羽松重叠的画面，但他们其实是隔开的。我走进时间线往前100年，就是在2000～1900年前，我走过数颗的落羽松，就是在我人生中，有见到假基督、有人祸、有天灾的出现。每一颗落羽松都是预兆的出现，提醒我要末世近了。然后某时候我死了，我的子孙继续在这时间线上往前，也走过几颗的落羽松，也见到一些的假基督、人祸与天灾，也提醒他们末世近了⋯⋯。
#为什么天父要用这方法
为什么天父要用这方法，不断在历史中出现预兆，而不直接让世人知道末世与耶稣再来的日子呢？因为，如天父说，末世是2025年的今天，那之前的人们就不会关心这事了、不会预备自己了，因为跟自己无关。预兆的出现就是神的智慧，透过预兆能够提醒这2000多年历史中的每一个人，都要预备自己。
所以，当有假基督、天灾、人祸出现时，都会让人难过，但同时让当下的我们能谨慎、儆醒，知道末日近了、主再回来的日子近了，我们要预备好自己。
#我们小时候也有类似的经验
我们小时候应该有类似的经验，父母在家时我们不敢乱来，但有一天父母要出门，出门时交代我们要把厨房的碗洗干净、然后写功课，有空就可以看电视、打电动，然后父母就出门了，并没说几时回来。但就是因父母没说什么时候回来，我们就忍不住，先玩了再说，甚至不只是打电动，还把床垫都拉到地上玩摔跤，玩得正高兴的时候，父母突然回来，我们就免不了被修理。
但如你在父母离开家时，虽然父母没说什么时候回来，但就是一定会回来，所以这虽然是不容易，但你还是先洗碗，然后写功课。你作完了，正准备休息一下看电视时，这时父母突然回到家，父母看到你把交代的事作完，就会很感动，回来就抱你、称赞你。
#因耶稣必定再来，所以重点是把目光转到永恒的事物上
弟兄姊妹，耶稣一定会再回来的，只是我们都不知道那时；所以重点是，你是否愿意，在我们短暂的人生中，把目光投放在永恒的事物上，然后调整我们今天的生活方式，以迎接主再来为基础去生活。
每天，我们去爱神、爱人。爱神在读经、祷告、追求圣灵充满的事上，多而又多。然后爱人、传福音，我们愿意去爱那不可爱的，去帮助那软弱的。然后有一天，大环境变了，有假先知、天灾、人祸频繁的出现，你知道末世的日子近了，但因我们每天都爱主、爱人，认真、扎实的生活，所以心中有平安，就无所惧怕。这就是我们迎接主再来的生活态度！
愿神祝福大家，每天都爱神、爱人，活出美好的信仰。
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