(普、简) 天天「灵」 听 2025年1月28日(二) 马可福音 12:1-44 凶恶园户与忠心的仆人
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年1月28日(二)
✨马可福音 12:1-44 凶恶园户与忠心的仆人✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
马可福音 12:1-44
1 耶稣就用比喻对他们说：「有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2 到了时候，打发一个仆人到园户那裏，要从园户收葡萄园的果子。
3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4 再打发一个仆人到他们那裏，他们打伤他的头，并且凌辱他。
5 又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。
6「园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』
7「不料，那些园户彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！』
8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9「这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
10 经上写着说：『匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
11 这是主所作的，在我们眼中看为希奇。』 这经你们没有念过吗？」
12 他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
13 后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那裏，要就着他的话陷害他。
14 他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，甚么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒可以不可以？
15 我们该纳不该纳？」 耶稣知道他们的假意，就对他们说：「你们为甚么试探我，拿一个银钱来给我看。」
16 他们就拿了来。耶稣说：「这像和这号是谁的？」 他们说：「是凯撒的。」
17 耶稣说：「凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。」 他们就很希奇他。
18 撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：
19「夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』
20 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子；
21 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子；第三个也是这样。
22 那七个人都没有留下孩子，末了，那妇人也死了。
23 当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」
24 耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？
25 人从死裏复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：『我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』
27 神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。」
28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说：「诫命中哪是第一要紧的呢？」
29 耶稣回答说：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听！主我们神是独一的主。
30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。』
31 其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」
32 那文士对耶稣说：「夫子说，神是一位，实在不错！除了他以外，再没有别的神；
33 并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好得多。」
34 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：「你离神的国不远了。」从此以后，没有人敢再问他甚么。
35 耶稣在殿裏教训人，就问他们说：「文士怎么说基督是大衞的子孙呢？
36 大衞被圣灵感动，说：『主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。』
37 大衞既自己称他为主，他怎么又是大衞的子孙呢？」众人都喜欢听他。
38 耶稣在教训之间，说：「你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，
39 又喜爱会堂裏的高位，筵席上的首座；
40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。」
41 耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往裏投了若干的钱。
42 有一个穷寡妇来，往裏投了两个小钱，就是一个大钱。
43 耶稣叫门徒来，说：「我实在告诉你们：这穷寡妇投入库裏的，比众人所投的更多。
44 因为，他们都是自己有余，拿出来投在裏头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」
📖内容📖
弟兄姐妹，大家好。欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文，在《马可福音》第12章1节到44节，题目是「凶恶园户与忠心的仆人」。
本章经文的一开始，就讲述了耶稣所讲的一个比喻：凶恶园户的比喻。从第12章1节来看：「耶稣就用比喻对他们说」，这个「他们」，指的就是第11章27节所讲的「祭司长和文士并长老」。所以整个比喻的内容，都是针对这些宗教领袖来讲的。
整章经文的背景，从耶稣讲比喻；回应法利赛人质问纳税给凯撒的问题；回应撒都该人质问复活的问题；与文士讨论最大的诫命；反问宗教领袖基督与大卫的关系，到谴责文士虚有其表，以及最后提到那位穷寡妇的奉献。这一连串的事情，都是在圣殿中发生，也都是针对这些宗教领袖。为何这些宗教领袖，被耶稣指出他们就是比喻中的「凶恶园户」？而神忠心的仆人，又应该如何？
一、凶恶园户的特质
我们可以先从这个比喻和本章的经文，去看凶恶园户和这些宗教领袖的特质：
1.虚有其表：在比喻中，园主将葡萄园租给园户，而园户的责任，是在收成时，将该付的租金 (收成)，付给园主的。但比喻中的园户，徒有园户的身份，却不履行园户的责任；享受园主给他们的利益，却不为园主效力。
当时在圣殿的宗教领袖就是如此。上帝将神的国、传扬信仰的身份和责任给了这些宗教领袖，但他们却徒有虚名，不去认真明白神的话，不接受神所打发的先知和耶稣基督；享受宗教带来的地位和利益，却一再挑剔耶稣、挑战耶稣，完全没有神仆人应有的本质，以致耶稣在第12章38至40节责备他们虚有其表，的确不假。
2.背信弃义：在比喻中，园主出于信任，将葡萄园租给园户。但这些园户破坏了园主对他们的信任，不守承诺、不遵律法，弃基本的道义于不顾，将园主派来的仆人或打或杀，最后甚至将园主的儿子杀死，妄想将葡萄园据为己有。
这种背信弃义之人，被主耶稣称为「凶恶」实在不过份的，他们的确凶恶。对应本章中的宗教领袖，他们对耶稣百般刁难，不服神儿子的权柄，最后恼羞成怒，将耶稣基督钉在十字架上，还想继续在他们的身份地位上坐享其成，实在是穷凶极恶。
3.不明真相：在比喻中，园户以为杀了园主的儿子，就可以将葡萄园据为己有，这种自以为是的天真想法，是导致他们被除灭、审判、处死的根源。正如《何西阿书》第4章6节说「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我做祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。」宗教领袖原本应该是神的仆人，但因他们对神的真理不明白，也不想去明白，只想享受成果，以致作出违反真理的行为，最终导致灭亡。
耶稣在本章中多次引用旧约经文，例如12章10节「匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。」指出这些宗教领袖就是那些匠人，弃绝了耶稣基督这块石头，而父神已经立祂为房角石。宗教领袖听得懂耶稣的意思，却硬着心不肯悔改，反而恨祂要捉拿耶稣。
另外，之后耶稣回应复活的问题、反问基督与大卫关系的问题，耶稣引用这些旧约的经文，他们完全不能回答，更不用说他们做不到「尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神」这旧约律法，这都显出他们并不是真明白神的真理。
二、 作神忠心的仆人
那么，我们应该如何作神忠心的仆人呢？在本章经文中，最中心的部份，就是谈论诫命中第一要紧的事。对于我们每一位基督徒，我们都是神的仆人和使女，而要对神忠心，不外乎就是两件事：爱神与爱人。
爱神的首要，是认定祂是独一的主，然后要尽心(意志)、尽性(生命热情)、尽意(心思智慧)、尽力(一切努力)去爱神；其次是爱人如己。
一个愿意爱神、顺服神的人，也会愿意从神的眼光和爱，去爱身边的人，包括一些按我们本意不想去爱的人。作神忠心的仆人，不是按自己的意思，哪怕像比喻中那些园主的仆人，最后被打被杀，都忠心履行园主的吩咐。当我们愿意顺服神，明白祂的旨意，并遵行去做。我们就都是神忠心的仆人了。愿神帮助我们每一位，靠着神的恩典，作神忠心的仆人。
愿神祝福大家！
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