(普、简) 天天「灵」 听 2025年1月14日(二) 马可福音 2:1-28能赦罪和医治的福音
天天「灵」 听👂🏻🕊
2025年1月14日(二)
✨马可福音 2:1-28能赦罪和医治的福音 ✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
可2:1-28
1 过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子裏，
2 就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。
3 有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人擡来的；
4 因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都縋下来。
5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」
6 有几个文士坐在那裏，心裏议论，说：
7 「这个人为甚么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？」
8 耶稣心中知道他们心裏这样议论，就说：「你们心裏为甚么这样议论呢？
9 或对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来！拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？
10 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：
11 「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」
12 那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：「我们从来没有见过这样的事！」
13 耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。
14 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」他就起来，跟从了耶稣。
15 耶稣在利未家裏坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
16 法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：「他和税吏并罪人一同吃喝吗？」
17 耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」
18 当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说：「约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为甚么呢？」
18 耶稣对他们说：「新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。
20 但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。
21 没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布带坏了旧衣服，破的就更大了。
22 也没有人把新酒装在旧皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋裏。」
23 耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。
24 法利赛人对耶稣说：「看哪，他们在安息日为甚么做不可做的事呢？」
25 耶稣对他们说：「经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？
26 他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。」
27 又对他们说：「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
28 所以，人子也是安息日的主。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听今天的天天灵听。今天我们要查考的经文是《马可福音》第2章1-28节，题目为《能赦罪和医治的福音》。
这章圣经从结构上来说分为两个大的部分：第一部分是1-17节，主要提及耶稣对病人的医治和对罪人的赦免；第二个部分是18-28节，主要通过「关于如何禁食」和「如何守安息日」这两个事件，表明耶稣在挑战宗教的规条，打破宗教的束缚。
首先，我们可以看到第一部分，这里记载了两件事情。第一件事情是：瘫子的四个朋友拆了屋顶，把他从房顶上垂下，让耶稣医治瘫子。这里我们除了明白神是医治的神以外，也需要注意的是人的部分。神的作工从来都是透过人来完成，这是互通的过程，不是单行车道。神有医治的大能，但是他也给人自由意志，若想这个医治可以完成，还必须透过人的信心，也就是这人必须要全心相信神可以有这样的能力。如果神的医治大能是种子，那么我们的信心就是土壤，只有好的土壤才可以让信心的种子开花结果。
第二件事是主耶稣跟税吏和娼妓这些罪人吃饭。通过与他们吃饭（其实就是相交），建立关系，使这些罪人的「罪」得到了赦免。这里，主耶稣在此告诉我们，虽然神有赦罪的权柄，还是一样要通过人作工。通过人谦卑，认罪，真心的悔改，愿意接受被赦罪的邀请，来到神面前，得到真正的救赎。综上所述，我们会发现：人的心真的很重要。《箴言》第4章23节也告诉我们「一生的果效都有心发出。」如果我们仔细读，会发现在这两个事件中一直存在着一些反对和质疑的声音，那就是文士和法利赛人。他们骄傲，固执，虚伪，一直死守着宗教，不肯接受神的恩典。他们首先指责耶稣的门徒不遵守禁食的传统。为此，耶稣也使用了两个比喻回击他们的言论。耶稣用了「新布缝在旧衣服上」和「新酒装在旧皮袋里」来暗喻并指责人心的顽固，不能敞开自己的心接受神新的啓示和恩典。然而很可惜的是，这两个比喻并没有奏效。文士和法利赛人继续攻击耶稣和他的门徒，指责他们不遵守安息日的规矩。这里我们首先要明白，主耶稣不是不守神的诫命，故意破坏，他却要透过这两件事去告诉人：神看重的是人，而不是律法。制定律法也是为了救人，所以人是这一切的中心。就像耶稣在这章最后一节说到「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。」这句话总结这一章的核心，再次点题。
亲爱的弟兄姊妹，当我们今天再读这几件事情的时候，我们当用心去思考在我们跟神的关系中，到底我们扮演的角色是瘫子和他的四个朋友，税吏和娼妓，每天带着信心来到神面，谦卑的认罪悔改，过着有盼望，有信心，圣洁的生活；还是像文士和法利赛人一样，日复一日，年复一年的把我们的信仰当作一个习惯和规矩，却关闭自己的心，听不到神的声音，过着没有跟神亲密关系的生活。如果是后者，我们将无法看到神在这个时代的作为，也看不到他对我们的心意，更无法完成我们生命中的呼召。我鼓励大家，每日都来亲近神，把跟他建立亲密关系放在首位，每天都问主耶稣：今天我应当如何去活来讨你喜悦。因为神的恩典每天都是新的，他一定会把他的心意告诉我们，让我们每天的心思意念都能够更新。
我们一起来低头祷告：亲爱的主耶稣，我把今天听到这个信息的每一位弟兄姊妹都交托在祢手上，求祢给我们渴慕祢的心和爱祢的灵。每天清晨一起来就可以来亲近祢，把「与祢相交」当作最重要的事情。也求祢的圣灵时时刻刻提醒我们，让我们说话，做事，都能按照祢的心意，平安喜乐的度过每一天。我们知道祢赐给我们的意念都是平安的，祢如此爱我们，让我们也能一样去爱祢。我们这样同心合意的祈求，是奉靠主耶稣基督祢宝贵的名字，阿们！祝福大家！
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