(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年12月16日(一) 利未記 22:1-33 祭品的規定
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年12月16日(一)
✨利未記 22:1-33 祭品的規定
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
利22:1-33
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耶和華對摩西說：
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「你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。
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你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。
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亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物，或是遺精的人，
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或是摸甚麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有甚麼不潔淨），
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摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。
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日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。
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自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。 9. 所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。
10.「凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物； -
倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。
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祭司的女兒若嫁外人，就不可吃舉祭的聖物。
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但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，沒有孩子，又歸回父家，與她青年一樣，就可以吃她父親的食物；只是外人不可吃。
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若有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。 祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物， 免得他們在吃聖物上自取罪孽，因為我是叫他們成聖的耶和華。」 耶和華對摩西說： 「你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的， 要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。 凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。 凡從牛羣或是羊羣中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的才蒙悅納。 瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。 無論是公牛是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上；用以還願，卻不蒙悅納。 腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。 這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們神的食物獻上；因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。」 耶和華曉諭摩西說： 「才生的公牛，或是綿羊或是山羊，七天當跟着母；從第八天以後，可以當供物蒙悅納，作為耶和華的火祭。 無論是母牛是母羊，不可同日宰母和子。 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。 要當天吃，一點不可留到早晨。我是耶和華。 「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華， 把你們從埃及地領出來，作你們的神。我是耶和華。」」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天要讀的經文是《利未記》22章1至33節，題目是「吃聖物的規定」。經文一開始提到：「耶和華對摩西說：「你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。」經文中提到的聖物所指的是百姓在五祭，即是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆中所獻上給神的祭物，這些祭物經獻上後都成為至聖的。而除了燔祭必需全然將祭物獻上外，在其他的獻祭中，祭司幾乎都可以有他當得的份，這是耶和華賜給他們的。既然祭物於獻上後都成為至聖的聖物，在享用這些聖物時，祭司就有他們必需嚴格遵守的條例，防止他們在本來是神賜給他們的福份中反倒惹怒神，受到審判。
因此，今天的經文主要針對這方面，列出祭司於吃聖物時的條例，要他們特別留意。經文可分為四個部份，首先是剛才所讀到的經文，概括地提到祭司對聖物的態度和若不遵守時所帶來的後果。神說：「要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。」和合本中所用的字是「遠離」，有些版本會譯為「小心或謹慎處理」，因此不是叫祭司對聖物「避之則吉」，而是謹慎處理，免得使聖物受污穢，也使自己被剪除。經文之後的部份，其實都是第一部份的延伸，具體地講到祭司當怎樣謹慎處理聖物。經文第二部份就提到哪些祭司不可靠近聖物，就是長大痲瘋的，或是有漏症的，都不可吃聖物，直等他潔淨了；另外，就是摸了不潔淨的人或物件，要用清水洗身，以及等到日落的時候，即時以色列人中一天的結束，才可吃聖物。經文第三部份提到祭司家中哪些人可吃聖物，祭司花錢所買回來的人或生在他家中的人都可以吃，而對些嫁出去的女兒亦有好些條例，因錄音篇幅所限，不會盡述。凡誤吃了聖物的人，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。經文第四部份再次提到對祭物的規定，總括來說就是不可獻上殘疾或有缺陷的祭物給神，必需是完好和完整的，才蒙悅納。
現在，讓我們從經文中反些反思：
第一個反思，昨日和今日連續兩章的經文都提到對祭司的嚴謹規定，因為他們是在神聖的地方供職，必須全然聖潔，而且，他們亦肩負了教導以色列民敬畏和跟隨神的責職，理應活出聖潔的樣式。所謂「上梁不正下梁歪」，若果祭司們對他們的職份沒有敬畏之心，可想而知民眾的屬靈生命也不會好。《撒母耳記上》第二章中提到了祭司以利的兩個兒子都藐視耶和華的祭物，凡有人獻祭，正煮肉的時候，就命人手拿叉子，從中把肉取了去，這事使他們死亡，審判亦臨到以利一家，那時亦時以色列民屬靈生命的低潮期，因沒有敬畏神的祭司教導他們。我們又有否活出聖潔的樣式，教導人敬畏神，以及使人不會因我們而被絆倒？
第二個反思，作為祭司所肩付的其實很多，每天要打理會幕和處理百姓的獻祭，而且，要時刻保持警剔，免得在不潔的情況下事奉，被神審判。但換作另一角度，他們卻是最親近神、最有福的一群。今天的經文中出現了多次「我是耶和華」、「我是叫他們成聖的耶和華」正正就是提醒他們今天所事奉的不是屬世的老闆，而是自有永有和聖潔的神，因此，他們所肩負的是一份「榮耀的職事」！我們會否有時只注重作為基督徒的「各種責任」，覺得太多，而忽略了所跟隨的是耶和華、所有的是榮耀的職事？
第三個反思，聖物經獻祭後成為聖，祭司需極為謹慎處理。那今天我們又怎樣看待崇拜呢？有否有做最基本的準時參與和預備好自己的心？還是只是以「例行公事」或敷衍的心態來參與呢？更進一步，我們怎樣看待為我們犧牲、救贖我們的主耶穌？有以敬畏的神來跟隨祂、作祂的門徒嗎？
從今天的經文我們知道事奉神不是隨隨便便的差事，是聖潔和榮耀的，因此，願我們每位能有敬畏的心來跟隨神，活出聖潔的生命。祝福大家！
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