(普、简) 天天「灵」 听 2024年12月16日(一) 利未记 22:1-33 祭品的规定
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年12月16日(一)
✨利未记 22:1-33 祭品的规定
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
利22:1-33
耶和华对摩西说：
「你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。
你要对他们说：你们世世代代的后裔，凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。
亚伦的后裔，凡长大麻疯的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁摸那因死尸不洁净的物，或是遗精的人，
或是摸甚么使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有甚么不洁净），
摸了这些人、物的，必不洁净到晚上；若不用水洗身，就不可吃圣物。
日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为这是他的食物。
自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。 9. 所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。
10.「凡外人不可吃圣物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物；
倘若祭司买人，是他的钱买的，那人就可以吃圣物；生在他家的人也可以吃。
祭司的女儿若嫁外人，就不可吃举祭的圣物。
但祭司的女儿若是寡妇，或是被休的，没有孩子，又归回父家，与她青年一样，就可以吃她父亲的食物；只是外人不可吃。
若有人误吃了圣物，要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。 祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物， 免得他们在吃圣物上自取罪孽，因为我是叫他们成圣的耶和华。」 耶和华对摩西说： 「你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献供物，无论是所许的愿，是甘心献的，就是献给耶和华作燔祭的， 要将没有残疾的公牛，或是绵羊，或是山羊献上，如此方蒙悦纳。 凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳。 凡从牛羣或是羊羣中，将平安祭献给耶和华，为要还特许的愿，或是作甘心献的，所献的必纯全无残疾的才蒙悦纳。 瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。 无论是公牛是绵羊羔，若肢体有余的，或是缺少的，只可作甘心祭献上；用以还愿，却不蒙悦纳。 肾子损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可献给耶和华，在你们的地上也不可这样行。 这类的物，你们从外人的手，一样也不可接受作你们神的食物献上；因为这些都有损坏，有残疾，不蒙悦纳。」 耶和华晓谕摩西说： 「才生的公牛，或是绵羊或是山羊，七天当跟着母；从第八天以后，可以当供物蒙悦纳，作为耶和华的火祭。 无论是母牛是母羊，不可同日宰母和子。 你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。 要当天吃，一点不可留到早晨。我是耶和华。 「你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。 你们不可亵渎我的圣名；我在以色列人中，却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华， 把你们从埃及地领出来，作你们的神。我是耶和华。」」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天要读的经文是《利未记》22章1至33节，题目是「吃圣物的规定」。经文一开始提到：「耶和华对摩西说：「你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。你要对他们说：你们世世代代的后裔，凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。」经文中提到的圣物所指的是百姓在五祭，即是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆中所献上给神的祭物，这些祭物经献上后都成为至圣的。而除了燔祭必需全然将祭物献上外，在其他的献祭中，祭司几乎都可以有他当得的份，这是耶和华赐给他们的。既然祭物于献上后都成为至圣的圣物，在享用这些圣物时，祭司就有他们必需严格遵守的条例，防止他们在本来是神赐给他们的福份中反倒惹怒神，受到审判。
因此，今天的经文主要针对这方面，列出祭司于吃圣物时的条例，要他们特别留意。经文可分为四个部份，首先是刚才所读到的经文，概括地提到祭司对圣物的态度和若不遵守时所带来的后果。神说：「要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。」和合本中所用的字是「远离」，有些版本会译为「小心或谨慎处理」，因此不是叫祭司对圣物「避之则吉」，而是谨慎处理，免得使圣物受污秽，也使自己被剪除。经文之后的部份，其实都是第一部份的延伸，具体地讲到祭司当怎样谨慎处理圣物。经文第二部份就提到哪些祭司不可靠近圣物，就是长大麻疯的，或是有漏症的，都不可吃圣物，直等他洁净了；另外，就是摸了不洁净的人或物件，要用清水洗身，以及等到日落的时候，即时以色列人中一天的结束，才可吃圣物。经文第三部份提到祭司家中哪些人可吃圣物，祭司花钱所买回来的人或生在他家中的人都可以吃，而对些嫁出去的女儿亦有好些条例，因录音篇幅所限，不会尽述。凡误吃了圣物的人，要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。经文第四部份再次提到对祭物的规定，总括来说就是不可献上残疾或有缺陷的祭物给神，必需是完好和完整的，才蒙悦纳。
现在，让我们从经文中反些反思：
第一个反思，昨日和今日连续两章的经文都提到对祭司的严谨规定，因为他们是在神圣的地方供职，必须全然圣洁，而且，他们亦肩负了教导以色列民敬畏和跟随神的责职，理应活出圣洁的样式。所谓「上梁不正下梁歪」，若果祭司们对他们的职份没有敬畏之心，可想而知民众的属灵生命也不会好。《撒母耳记上》第二章中提到了祭司以利的两个儿子都藐视耶和华的祭物，凡有人献祭，正煮肉的时候，就命人手拿叉子，从中把肉取了去，这事使他们死亡，审判亦临到以利一家，那时亦时以色列民属灵生命的低潮期，因没有敬畏神的祭司教导他们。我们又有否活出圣洁的样式，教导人敬畏神，以及使人不会因我们而被绊倒？
第二个反思，作为祭司所肩付的其实很多，每天要打理会幕和处理百姓的献祭，而且，要时刻保持警剔，免得在不洁的情况下事奉，被神审判。但换作另一角度，他们却是最亲近神、最有福的一群。今天的经文中出现了多次「我是耶和华」、「我是叫他们成圣的耶和华」正正就是提醒他们今天所事奉的不是属世的老板，而是自有永有和圣洁的神，因此，他们所肩负的是一份「荣耀的职事」！我们会否有时只注重作为基督徒的「各种责任」，觉得太多，而忽略了所跟随的是耶和华、所有的是荣耀的职事？
第三个反思，圣物经献祭后成为圣，祭司需极为谨慎处理。那今天我们又怎样看待崇拜呢？有否有做最基本的准时参与和预备好自己的心？还是只是以「例行公事」或敷衍的心态来参与呢？更进一步，我们怎样看待为我们牺牲、救赎我们的主耶稣？有以敬畏的神来跟随祂、作祂的门徒吗？
从今天的经文我们知道事奉神不是随随便便的差事，是圣洁和荣耀的，因此，愿我们每位能有敬畏的心来跟随神，活出圣洁的生命。祝福大家！
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