(普、简) 天天「灵」 听 2024年11月26日(二) 利未记 7:1-38 与圣洁有份的献祭
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年11月26日(二)
✨利未记 7:1-38 与圣洁有份的献祭✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
利7:1-38
1 「赎愆祭的条例乃是如此：这祭是至圣的。
2 人在那裏宰燔祭牲，也要在那裏宰赎愆祭牲；其血，祭司要洒在坛的周围。
3 又要将肥尾巴和盖脏的脂油，
4 两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
5 祭司要在坛上焚烧，为献给耶和华的火祭，是赎愆祭。
6 祭司中的男丁都可以吃这祭物；要在圣处吃，是至圣的。
7 赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
8 献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
9 凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的，并铁鏊上做的，都要归那献祭的祭司。
10 凡素祭，无论是油调和的是干的，都要归亚伦的子孙，大家均分。」
11 「人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：
12 他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面做的饼，与感谢祭一同献上。
13 要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。
14 从各样的供物中，他要把一个饼献给耶和华为举祭，是要归给洒平安祭牲血的祭司。
15 为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
16 若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
18 第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。
19 「挨了污秽物的肉就不可吃，要用火焚烧。至于平安祭的肉，凡洁净的人都要吃；
20 只是献与耶和华平安祭的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
21 有人摸了甚么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。」
22 耶和华对摩西说：
23 「你晓谕以色列人说：牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。
24 自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以做别的使用，只是你们万不可吃。
25 无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。
26 在你们一切的住处，无论是雀鸟的血是野兽的血，你们都不可吃。
27 无论是谁吃血，那人必从民中剪除。」
28 耶和华对摩西说：
29 「你晓谕以色列人说：献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。
30 他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
31 祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。
32 你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。
33 亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分；
34 因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。」
35 这是从耶和华火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子，
36 就是在摩西膏他们的日子，耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的分。
37 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼，
38 都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今天读的经文是《利未记》第7章，题目是：与圣洁有份的献祭。
之前《利未记》1-5章讲到5个献祭的条例和意义，昨天和今天这两章经文是追加了这些献祭的内容。今天来到赎愆祭，和赎罪祭一样要将祭牲的血洒在坛的周围，把所有内脏的脂肪、肥尾巴、肾脏等烧在坛上。所有祭司中的男丁都可以吃祭物，但必须在圣处，即是会幕的院子内吃，因为献祭的祭牲已经分别为圣，素祭亦一样。
而平安祭，之前已经说过，这是唯一一个祭，是献祭者也可以吃祭肉的。献的时候要连同素祭一起献，比较独特的是素祭的饼可以有酵，而且要留一个给负责洒血的祭司。另外祭牲的胸和右腿要归祭司们。若献的是感谢祭，要在当天吃完，剩下的要用火焚烧。若果献的是还愿祭或甘心祭，第二天也可以吃，但第三天就不可以吃了，必须用火焚烧。否则，所献的祭不但不蒙悦纳，吃的人也要承担自己的罪，经文甚至用「可憎嫌的」来形容这样的献祭，是被厌恶的！第17-27节用了很大的篇幅去强调整个献祭过程中和祭物，都不能有不洁净或残缺，若当中有任何的不洁净或残缺，献祭者更需要从民中剪除，是死罪，十分严厉！
经文最后亦强调了这些献祭的条例是神直接对摩西的吩咐，再由摩西吩咐以色列人的，必须严谨遵守！整个铺排都看到神很着重圣洁这一点，无论是献祭的祭司、或献祭的以色列民，和所献的祭物。而这几章的经文看到，神设立各样的献祭，不但有不同的意义，更希望祭司有份、献祭的人也有份，而且不是随随便便的有份，而是要圣洁地参与在其中。甚至当中有任何的不圣洁，不但不被悦纳，相反还要被弃绝！但当中更值得感动的是无论是祭司、或是献祭者，不但能够参与在这圣洁的礼仪当中，亦能够分得这些圣洁的祭物，与神的圣洁有份，这是十分感恩及惊叹的事情！
来到我们新约，有没有想过，主耶稣也很想我们与祂的圣洁有份？祂为着代替我们的罪，成为了被牺牲的祭牲，而让我们成为祭司，也同时是献祭者。因着他的牺牲，让我们能献上圣洁的祭！试想想，我们本来是不洁的人，住在不洁的民中，本来是该死该亡的，却因着耶稣基督的牺牲的缘故，被称为义，成为圣洁。我们有没有对这个过程，这份恩典着紧呢？《希伯来书》12章14节也提醒我们要「追求圣洁，人非圣洁不能见主」，虽然我们都有软弱的时候，会犯大大小小不同的错，但感恩，主耶稣已经成为了献祭的祭牲，承担了我们的罪，让我们能成为圣洁，与他的圣洁有份。但紧记一点，若我们不愿意放低我们的罪，这是被厌恶的，是神不喜悦的、不悦纳的，甚至是拒绝的！《马太福音》5:23-24 所说「你在祭坛上献祭物的时候，若想起有弟兄对你怀恨， 就要把祭物留在坛前，先去跟弟兄和好，然后来献祭物。」又正如《撒母耳记上》所说：「耶和华喜爱燔祭和祭物，岂如喜爱人听从他的话呢？看哪，听命胜于献祭， 顺从胜于公羊的脂肪。」
我们都当与神的圣洁有份，处理我们的罪，让我们能成为圣洁，这是神所悦纳的祭。愿我们今天都再次醒察自己，求圣灵光照我们有什么是神不喜悦、我们不愿意放下的。求主帮助我们能将这些东西放下，献上我们的赎罪祭和赎愆祭，把我们的罪交到主耶稣基督的十字架上，再献上我们感恩和还愿的平安祭，使我们能够与神的圣洁有份，得神的悦纳，祝福大家！
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