(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年9月19日(四) 出埃及記 4:1-31 摩西行神蹟的權能
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年9月19日(四)
✨出埃及記 4:1-31 摩西行神蹟的權能 ✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
出4:1-31
1 摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現！』」
2 耶和華對摩西說：「你手裏是甚麼？」
他說：「是杖。」
3 耶和華說：「丟在地上。」
他一丟下去，就變作蛇，摩西便跑開。 4 耶和華對摩西說：「伸出手來拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。
5 如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。」
6 耶和華又對他說：「把手放在懷裏。」他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。
7 耶和華說：「再把手放在懷裏。」他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣。
8 又說：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。
9 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在旱地上變作血。」
10 摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。」
11 耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？
12 現在去吧！我必賜你口才，指教你所當說的話。」
13 摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」
14 耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的，現在他出來迎接你，他一見你，心裏就歡喜。
15 你要將當說的話傳給他，我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。
16 他要替你對百姓說話，你要以他當作口，他要以你當作神。
17 你手裏要拿這杖，好行神蹟。」
18 於是摩西回到他岳父葉忒羅那裏，對他說：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」
葉忒羅對摩西說：「你可以平平安安地去吧！」
19 耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」
20 摩西就帶着妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裏拿着神的杖。
21 耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候要留意，將我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。
22 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
23 我對你說過，容我的兒子去，好事奉我，你還是不肯容他去。看哪！我要殺你的長子。』」
24 摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。
25 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」
26 這樣耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」
27 耶和華對亞倫說：「你往曠野去迎接摩西。」他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。
28 摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟，都告訴了亞倫。
29 摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。
30 亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，
31 百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天和大家繼續看《出埃及記》，而今天的經文是《出埃及記》4章1-31節，題目是「摩西行神蹟的權能」。
神蹟是一個超自然的現象，就是人不能用自己的力量，或透過世上任何的力量去成就，或改變一些事情或物質。因此神蹟就是神的作為，是人不能及的。
從上一章講到，摩西被神用超自然的方式，就是燒不滅的荊棘中呼召他，今天的經文是摩西對神呼召消極的回應，而且這樣的回應對我們今天，天父神有什麼心意和教訓呢？
（一）眼中相信、心中不信
當神一次又一次呼召摩西去完成，到埃及地法老手中，呼召他的親屬以色列民出埃及，到神應許的地方這重要任務的時候，他一次又一次的回應是這樣，第一節：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現！』」摩西眼中相信、心中不信。
神為了幫助他有信心，使到他自己手中的杖，可以變成一條蛇；為了加強摩西對神的信心，他請摩西把手伸在懷裏抽出來之後，手張了大痲瘋，然後叫他把手伸進懷裏，再伸出來的時候手中的大痲瘋完全康復，神的目的就是要堅固摩西對神的信心。
來了這麼多神蹟，但摩西的反應，竟然對神說，我素來不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是絕口笨拙的人；你願意打發誰，就打發誰去吧！
其實摩西真的是不懂表達的人嗎？他也是一般平民百姓沒有知識的民嗎？
我們看看《使徒行傳》7章22節： 「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」既然摩西學了埃及人一切的學問，應該學識豐富，這裡形容他說話行事都有才能，即是說：摩西應該是合適和有能之士。為何現在沒有自信到了這個地步？
原因是，在他仍然是埃及王子，第一個40歲的時候，確實是這樣才高八斗，有能力、有勢力，但因為知道自己是希伯來人的歷史之後，嘗試用自己的力量去保護和拯救自己的民族，結果殺了人，法老聽見後要殺摩西（《出》2:15），因此被迫逃亡到米甸，米甸人就是亞伯拉罕與基土拉所生的後裔 ，在那裡建立家庭（《出》2：21）娶了葉忒羅的女兒西坡拉，在那裏牧羊和生活了40年。
摩西由一名能言善辯的才子，今天只懂跟羊說話，拙口笨舌的人。連回應神的旨意，也無自信和勇氣，激動了神的怒氣。但無論摩西多軟弱，仍然以行動回應。踏出去、讓主掌權。
（二）要踏出去、讓主掌權
雖然摩西都有他自己的軟弱，但他知道神的呼召是真實的，因此他仍然選擇「踏出去、讓主掌權」。神體恤摩西的軟弱，安排了摩西的哥哥亞倫來幫助他，並且賜口才給他們，來完成神的旨意和任務。(出4:14-15 和合本)
《出》 4:20-23 ：「摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。23 我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」
《出》 4:22 以色列是我的兒子，我的長子；當時埃及的法老自稱「太陽神的兒子」，認為自己與神的兒子是同等的，所以神對摩西說昰要肯定以色列人的身份和地位，要給法老和埃及人知道，誰是真正掌權全能的神。
《出》 4:23 我要殺你的長子， 神警告法老，如果法老一再拒絕放走耶和華的長子以色列,，那麼法老以此為代價，將會失自己的長子。不過這說話之後有一個突然間的事情，就是是在摩西路上住宿的地方，耶和華遇見他，並且要殺摩西。為何這樣呢？摩西不是有行動回應呼召嗎？
為何神要殺摩西？
原因是摩西未給自己的兒子行割禮，當神記念亞伯拉罕的立約記號，就是要他的後裔行割禮(《創》17:9-14)。
但不久前摩西和西坡拉所生的第二個兒子以利以謝，也許是摩西的不注意，也許是外邦妻子西坡拉的疏忽未能及時行割禮，到了第8日，神按照曾給亞伯拉罕的警告給摩西帶來重病(《創》17:14）。
通過這件事我們看到了，百姓的領袖首先應該堅守神的規定：
即使是摩西將要成就大事，神也不容許疏忽他在小事上當盡的義務。 西坡拉……割下他兒子的陽皮: 由於神的懲罰摩西一動也不能動，所以只有西坡拉代替他行割禮。這裡的「兒子」指以利以謝。拿來一塊火石，可能是由於情況火急；血郎由於文脈簡略，無法確定西坡拉這句話的真意 。從這個可怕的事件中，我們看到每一個蒙神揀選的人只有不斷順服神才能確保自己得蒙揀選的資格。
今天的經文給我們有什麼教訓和提醒呢？我們看到不是人揀選神，乃是神揀選人，在今天什麼都要那一個專業資格，或是要有一定的知識能力水平，彷彿這樣才能得神所使用。
但今天的經文看到摩西的人生歷程，給我們看到，充滿知識能力40歲的摩西，沒有被神所使用，以為什麼都做不了一無所有在曠野牧養的摩西， 80歲的高齡，神看到這磨練破碎的生命，這時神才使用他。這樣看來神使用一個有限的人，在他身上可以彰顯，神無限的能力，為要成就神的旨意，將他所愛的人，拯救和轉化，並且他要建立一個永恆的國度，將永生放在每一個他所愛的人，為要使人不至滅亡反得永生，得着與神和好永遠的關係。弟兄姊妹很多時候會覺得自己不配，或不比別人好，以致好像沒有資格去和能力回應神，從今天摩西的例子，讓我們彼此提醒，神揀選人，只要他有願作的心，讓我們一起學習，倚靠神，每天謙卑的跟隨神，不要看自己有多少的能力，只專注神帶領和呼召的聲音，踏出去，讓主掌權。祝福大家！
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