(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年9月5日(四) 創世記 49:1-33 雅各臨終祝福兒子
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2024年9月5日(四)
✨創世記 49:1-33 雅各臨終祝福兒子✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
創49:1-33
1雅各叫了他的兒子們來，說：「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。
2雅各的兒子們，你們要聚集而聽，
要聽你們父親以色列的話：
3「流便哪，你是我的長子，
是我力量強壯的時候生的，
本當大有尊榮，權力超眾，
4但你放縱情慾、滾沸如水，必不得居首位，
因為你上了你父親的床，
污穢了我的榻。
5「西緬和利未是弟兄，
他們的刀劍是殘忍的器具。
6我的靈啊，不要與他們同謀；
我的心哪，不要與他們聯絡；
因為他們趁怒殺害人命，
任意砍斷牛腿大筋。
7他們的怒氣暴烈可咒，
他們的忿恨殘忍可詛。
我要使他們分居在雅各家裡，
散住在以色列地中。
8「猶大啊，你弟兄們必贊美你，
你手必掐住仇敵的頸項，
你父親的兒子們必向你下拜。
9猶大是個小獅子，
我兒啊，你抓了食便上去；
你屈下身去，臥如公獅，
蹲如母獅，誰敢惹你？
10圭必不離猶大，
杖必不離他兩腳之間，
直等細羅（就是「賜平安者」）來到，
萬民都必歸順。
11猶大把小驢拴在葡萄樹上，
把驢駒拴在美好的葡萄樹上；
他在葡萄酒中洗了衣服，
在葡萄汁中洗了袍褂；
12他的眼睛必因酒紅潤，
他的牙齒必因奶白亮。
13「西布倫必住在海口，
必成為停船的海口，
他的境界必延到西頓。
14「以薩迦是個強壯的驢，
臥在羊圈之中。
15他以安靜為佳，以肥地為美，
便低肩背重，成為服苦的僕人。
16「但必判斷他的民，
作以色列支派之一。
17但必作道上的蛇，路中的虺，
咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。
18耶和華啊，我向來等候你的救恩。
19「迦得必被敵軍追逼，
他卻要追逼他們的腳跟。
20「亞設之地必出肥美的糧食，
且出君王的美味。
21「拿弗他利是被釋放的母鹿，
他出嘉美的言語。
22「約瑟是多結果子的樹枝，
是泉旁多結果的枝子，
他的枝條探出牆外。
23弓箭手將他苦害，
向他射箭，逼迫他，
24但他的弓仍舊堅硬，
他的手健壯敏捷，
這是因以色列的牧者，以色列的磐石，
就是雅各的大能者。
25你父親的 神必幫助你，
那全能者必將天上所有的福，
地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。
26你父親所祝的福，
勝過我祖先所祝的福，
如永世的山嶺，至極的邊界；
這些福必降在約瑟的頭上，
臨到那與弟兄迥別之人的頂上。
27「便雅憫是個撕掠的狼，
早晨要吃他所抓的，
晚上要分他所奪的。」
28這一切是以色列的十二支派，這也是他們的父親對他們所說的話，為他們所祝的福，都是按著各人的福分，為他們祝福。
29他又囑咐他們說：「我將要歸到我列祖（原文作「本民」）那裡，你們要將我葬在赫人以弗侖田間的洞里，與我祖我父在一處，30就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞。那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來為業，作墳地的。31他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻子撒拉，又在那裡葬了以撒和他妻子利百加，我也在那裡葬了利亞。32那塊田和田間的洞，原是向赫人買的。」33雅各囑咐眾子已畢，就把腳收在床上，氣絕而死，歸他列祖（原文作「本民」）那裡去了。
📖內容📖
弟兄姊妹，平安！歡迎收聽天天靈聽。今天分享的經文記載於《創世記》第49章1至33節，主題是「雅各臨終祝福兒子」。
今日的經文主要是記述作為父親的雅各，臨終前對十二位孩子的預言與祝福。不單是向著十二個兒子，也關乎到他們後代的景況。
經文第2節：雅各對他的兒子們說：「雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。」雅各作為父親，是家庭的頭與帶領者，在這裡展現了一個美好的榜樣與示範，因他能把握重要時刻為兒子祝福。他的十二個兒子不斷繁衍，後來他們的名字也成為了以色列不同的支派。讓我們來看雅各給各兒子的預言與祝福：
流便是長子，原本在家族中享有領導權，但因「放縱情慾」（v4）曾與父親的妾辟拉（《創》30:7拉結的使女）發生不倫的關係（《創》35:22），因而失去作長子領導的位份。
西緬和利未兩兄弟曾經以詭詐殘酷地殺死示劍人，縱使出於報仇，為家人出頭，卻因他們被憤怒情緒所支配，而犯下了「趁怒殺害人命」（《創》34:25-31）。兩個支派後來都分散而居，部分零星分佈於猶大地，部分散居北方。至於利未蒙召作祭司身分，散居各地。
猶大雖然曾放縱情慾，後知罪而悔改回轉，是真誠的人。「直等到細羅來到， 萬民都必歸順」：他也被稱為獅子，意味著他將成為君王之家族。細羅，意思是「賜平安者」，傳統上大家相信是指《以西結書》第21章27節所說的「彌賽亞」。這句話成就於後來屬於猶大支派大衛作王，主耶穌亦是從猶大支派而出，故主又稱為「猶大支派的獅子」（《啓》5:5）。
西布倫，「必住在海口，成為停泊船的海口」。此支派後來真實的聚居於地中海沿海一帶，故以海產貿易盛名（《申》33:19）。
以薩迦：他的人生如驢一樣不怕吃苦，踏實地的以勞碌生活去換取安穩生活。
當雅各預言到「但」時，盼望他能為百姓作公正判斷人（v 16，《創》30：6）。然而，他的後裔卻走上暴力和奸詐的路（《士》第18章），成為「道上的蛇」。「咬傷馬蹄」也可能此時雅各想到他自己昔日的欺詐，他的名字諧音為「抓住腳跟」，「跟」與「蹄」在原文為一字。但神保守了他，蒙恩未有失足下滑。因而18節講到：「我向來等候你的救恩」，雅各的心轉向神而發出信心宣告。
迦得支派將會遭敵軍所敗，後來卻必得勝；這支派分地時，位於約旦河的東邊，經常受到敵人，有米甸人和亞摩利人的攻擊。
亞設後來成為的支派，所分得的地土靠近地中海，屬富庶肥沃地區，物產豐富，後裔昌旺。
拿弗他利後來成為的支派，住加利利海北高山地區，居民樸實獨立。「嘉美的言語」也作「美麗的小鹿。」 意味著有智慧的言語，後來底波拉和巴拉所作的歌便顯出這支派實在有「嘉美的言語」（《士》第5章）。
約瑟，本身名字有「增添」之意，他早年飽經風霜，一生敬畏神得蒙保守，他得的祝福也是眾子中最長和最清楚的。父親雅各預言他多結果子，表示他子孫眾多，他的子孫在十二支派中佔了兩支派。他的枝條探出牆外，表示他不但昌盛繁多，也成為賜福別人的器皿。
最後，提到便雅憫這支派英勇善戰。後來掃羅王和他兒子約拿單是便雅憫支派的（《撒上》 14:13,52）。
最後的第28節至33節是雅各最後的遺言，再次囑咐他的眾子，要將他葬在亞伯拉罕和以撒及他們的配偶所葬的地方。他的心仍然記念神的應許，是堅定不移的信仰態度。新約的《希伯來書》第11章21節提到「雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜 神。」
弟兄姊妹，人生如夢，轉眼就過。雅各走到最後一程，展示了與創造主的結連，也對死亡作了最好的準備，無負擔無遺憾、也不再幻得幻失。他離世前這樣展示了他對神的完全信靠與，把自己交托於神。但願我們也立志為主而活，持守盼望。凡事敬畏神、高舉神、榮耀神。
祝福大家！
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