(普、简) 天天「灵」 听 2024年6月24日(一) 诗篇 96:1-13_当敬拜神圣荣耀的耶和华
天天「灵」 听👂🏻🕊
2024年6月24日(一)
✨诗篇 96:1-13_当敬拜神圣荣耀的耶和华✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
诗96:1-13
1 你们要向耶和华唱新歌！全地都要向耶和华歌唱！
2 要向耶和华歌唱，称颂他的名！天天传扬他的救恩！
3 在列邦中述说他的荣耀！在万民中述说他的奇事！
4 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
5 外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天。
6 有尊荣和威严在他面前；有能力与华美在他圣所。
7 民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！
8 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇。
9 当以圣洁的妆饰敬拜耶和华；全地要在他面前战抖！
10 人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。
11 愿天欢喜，愿地快乐！ 愿海和其中所充满的澎湃！
12 愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
13 因为他来了，他来要审判全地。 他要按公义审判世界， 按他的信实审判万民。
📖内容📖
弟兄姊妹大家好！欢迎收听天天灵听。今天我们要看的经文是诗篇96:1-13，题目是「耶和华作王！审判万⺠！」
「人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众⺠。」（诗篇96:10 和合本）人类社会的政治组织形式有三个非常具有代表性的阶段，分别是神权、王权和⺠主。例如从圣经记载的以色列历史来看，从第一任王扫罗王之前都是神权时期，这段时期有族长和领袖，他们相当于是神在百姓中设立的代表，他们都是根据从神来的命令和启示在带领百姓。
从扫罗王开始，因为百姓要求要一位世上的国王来治理国家，后面就进入了王权时期。扫罗王后面就是大卫王，然后再到所罗门，逐渐将国家带入鼎盛时期。但是所罗门死后，王国就被分裂为北国以色列和南国犹大，后来分别被亚述和巴比伦所灭，代表他们信仰中心的圣殿也被毁灭。
我们看到，在王权时期，好的王会把国家往好的方向带，坏的王则会把国家往坏的方向带。以色列经历了多年的流亡又重建，直到耶稣时代仍然在罗马的统治之下，后来的一千多年都是散居各地，一直到1948年正式复国，现代的以色列国才得以建立。而这个现代以色列国则正是进入了⺠主时期。他们有议会⺠主制，也有选举制度，同时也是一个多党制国家。
从神权到王权再到⺠主的整个历史进程来看，似乎能看到百姓把信任先是从上帝转移到君王，然后再从君王转移到自己的一个过程。我们还能看到，一个国家不坚定，王的好坏是一个决定性因素，而世界不坚定，那是因为王太多，并且其中坏的王也很多。这也是为何今天世界的局势如此动荡，国攻打国⺠攻打⺠，每天的新闻都能看到在战火中又失去了多少生命。
其实诗篇96篇早就已经告诉我们了，只有让耶和华作王，世界才能坚定，才不得动摇。也只有耶和华才能真正按公正审判众⺠，因为祂是创造宇宙万物的上帝，是万有的主宰，是祂创造的世界和人类，当然也只有祂最懂如何才能治理好世界和我们人类。其实人类在伊甸园还没有犯罪之前，上帝就与我们同在，并且他赋予我们至高无上的权柄按着祂的方式治理这地，那时祂就是我们的王。
当整个世界遵循同样的价值观和规则时，世界才会坚定不至动摇，自然万物和人类社会才能平衡和谐。即使有不公不义和不法的事，上帝也有绝对公正公义的审判，就如伊甸园对亚当夏娃的审判一样。反观我们今天的世界，不法的事增多，人的爱心也渐渐冷淡，就是因为他们不让耶和华作王。
怎么让耶和华作王呢？难道要让我们回到过去的神权时代吗？其实不管我们是王权时代还是⺠主时代，还是别的什么政治组织形式，耶和华都是王，而且祂是万王之王，没有权柄不是出于神，就连在上执政掌权的也都是神的用人。让祂作王的意思是我们要服在王的权柄之下，不服王的权柄相当于就是自取灭亡。
那么在今天我们这样的时代，如何才算是服在这位王的权柄之下呢？其实就是上至君王下至百姓，都要来认识祂以及祂公义的法则，遵行祂的话语和命令，凡事尊祂为大，这就是让耶和华作王。盼望全地都让祂作王，让世界在祂手中坚定不动摇。阿们！
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