(廣、繁) 天天「靈」聽 2024年2月20日(二) 以西結書 21:1-32 耶和華已經拔刀出鞘

19 2 月, 2024 Admin

天天「靈」聽

2024年2月20日(二)
✨以西結書 21:1-32 耶和華已經拔刀出鞘✨

📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

(結21:1-32)

耶和華的話臨到我，說：
「人子啊，把你的臉正對著耶路撒冷，對著聖所傳講，向以色列地說預言。
你要向以色列地說，耶和華如此說：看哪，我與你為敵，拔刀出鞘，把義人和惡人從你中間剪除。
因為我要剪除你當中的義人和惡人，所以我的刀要出鞘，從南到北攻擊所有的血肉之軀；
凡血肉之軀都知道我─耶和華已拔刀出鞘，刀必不再入鞘。
你，人子啊，要嘆息，在他們眼前斷了腰，愁苦地嘆息。
若有人對你說：『你為甚麼嘆息呢？』你就說：『因為有風聲傳來，人心惶惶，雙手發軟，精神衰敗，膝弱如水。看哪，它臨近了，一定會發生。』這是主耶和華說的。」
耶和華的話臨到我，說：
「人子啊，你要預言說，耶和華如此吩咐，你要說：有刀，刀已磨快，又擦亮了；
磨快為要大大殺戮，擦亮為要像閃電。我們豈能快樂呢？它藐視我兒的權杖和一切的木頭。
它已經交給人擦亮，可以掌握使用；這刀已經磨快擦亮，好交在行殺戮的人手中。
人子啊，你要呼喊哀號，因為這刀將臨到我的百姓，臨到以色列所有的領袖身上。他們和我的百姓都要交在刀下，所以你要捶胸。
因為這是一個考驗，若它藐視權杖，也不算一回事，又怎麼樣呢？這是主耶和華說的。」
「人子啊，你要拍掌預言，使這刀三番兩次臨到；這是致人死傷的刀，就是包圍人，使人大受死傷的刀。
我設立這恐嚇的刀，攻擊他們一切的城門，為要使他們的心驚慌害怕，許多人因而跌倒。唉！它造得像閃電，磨得尖利，要行殺戮。
刀啊，要行動一致，向右邊，或指向左邊；面向哪方，就向哪方。
我也要拍掌，使我的憤怒平息。這是我─耶和華說的。」
耶和華的話臨到我，說：
「人子啊，你要畫定兩條路線，使巴比倫王的刀過來，這兩條路必從同一地分出來；要在通往城裏的路口畫手作指標。
你要劃定一條路，使刀來到亞捫人的拉巴，來到猶大，在堅固城耶路撒冷。
因為巴比倫王站在岔路上，在兩條路口占卜。他搖籤求問神像，察看肝臟；
右手是耶路撒冷的占卜，以便安設撞城槌，張口喊殺，揚聲呼叫，建土堆，築堡壘，以撞城槌攻打城門。
在那些曾鄭重起誓的猶大人眼中，這是虛假的占卜；但巴比倫王要使他們想起自己的罪孽，以便俘擄他們。」
於是，主耶和華如此說：「因你們的過犯顯露，你們的罪孽被記得，以致你們的罪惡在你們一切的行為上都彰顯出來；你們既被記得，就被擄在掌中。
你這褻瀆行惡的以色列王啊，你的日子，最後懲罰的時刻已來臨。
主耶和華如此說：當除掉榮冕，摘下華冠，景況已不復從前；要使卑者升為高，使高者降為卑。
我要將這國傾覆，傾覆，再傾覆；這國必不存在，直等到那應得的人來到，我就將國賜給他。」刀和亞捫人
「人子啊，你要說預言；你要說，論到亞捫人和他們的凌辱，主耶和華吩咐我如此說：有刀，拔出來的刀，已經擦亮，為了行殺戮；它亮如閃電以行吞滅。
他們為你見虛假的異象，行謊詐的占卜，使你倒在褻瀆之惡人的頸項上；他們的日子，最後懲罰的時刻已來臨。
你收刀入鞘吧！我要在你受造之處、生長之地懲罰你。
我要把我的憤怒傾倒在你身上，把我烈怒的火噴在你身上；又將你交在善於殺滅、畜牲一般的人手中。
你要成為火中之柴，你的血必在地裏；你必不再被記得，因為這是我─耶和華說的。」

📖內容📖

大家好！歡迎收聽天天靈聽。今日要讀的經文是《以西結書》21章1-32節，題目是「耶和華已經拔刀出鞘」。今日的《天天靈聽》是延續昨天神的審判。以西結用「刀」作比喻，圖像化神的審判。經文可分成4個段落：

首先，讓我們來看第一個段落，經文1-7節，講述「拔刀出鞘」。這表明神的審判已經準備好隨時來臨。在第3和4節中，提到這把「刀」將會同時剪除「義人」和「惡人」。可能會讓人困惑：「義人」也要被審判？有古代譯本嘗試將「義人」解釋為不法或不敬虔的人，但有解經學家認為以西結使用「義人」和「惡人」這兩個極端的詞彙是為了代表所有人。同樣地，在第4節中，提到「從南到北攻擊所有的血肉之軀」，意在強調神的審判的廣泛性。這提醒我們無論是誰都無法逃避神的審判；連基督徒也不例外，因為有一天我們都將站在基督台前受審。

接下來，我們來看看第二個段落，經文8-17節，講述「耶和華的刀」。以西結在這段經文中多次使用了一些字眼，如「擦亮」、「閃電」、「磨得尖利」等，以突顯神審判的嚴峻性。第16節更描述了刀向右邊和左邊閃耀，形成刀光劍影的畫面。因此，以西結想讓以色列人明白，神對耶路撒冷的審判不僅快，而且嚴厲。要明白，神的憤怒並不是情緒化的，而是對罪惡的回應。我們可能會認為神的審判不會如期到來，但經文告訴我們，神的刀已經被磨快與擦亮，我們應該盡早悔改。

第三個段落，經文18-27節，講述「巴比倫王的刀」。經文中，耶和華吩咐以西結為巴比倫王的軍隊畫出兩條路線，讓巴比倫王進行占卜，決定他的軍隊是先攻擊耶路撒冷還是先攻擊亞捫，結果是先攻擊耶路撒冷。令人驚訝的是，神竟然容許占卜來指引巴比倫軍隊。經文第23節提到當時以色列人對占卜的看法，認為巴比倫王的占卜是「虛假的」，違反了以色列人的信仰，卻沒有意識到耶和華利用巴比倫的刀來攻擊耶路撒冷是因為自己的罪過罪孽和過犯。

面對審判，以色列人將焦點只放在巴比倫王身上，專注批判，忘記審判，批判別人作出「虛假的」占卜，忘記自己面對「真實的」審判。這提醒我們耶穌在《馬太福音》7章中的教訓：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。⋯⋯為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」

最後，讓我們來看第四個段落，經文28-32節，講述「將刀收鞘」。經文描述亞捫的審判，與之前對耶路撒冷審判類似，這是因為亞捫與猶大國一齊背叛巴比倫，所以巴比倫王同時對他們作出審判，彰顯神的公義。第30節成為整段經文的重點，耶和華吩咐巴比倫說：「你收刀入鞘吧！」這是因為即使巴比倫的勢力多麼強大，他們只不過是神審判列國的工具而已。「收刀入鞘」的命令凸顯神的主權，表明巴比倫無法與神相提並論，唯有耶和華是掌管一切的。

今日的經文提醒我們神的審判與我們每一個人都息息相關。因此，不要只將焦點放在別人身上，只看到別人眼中的刺而忽略自己的罪；相反，應該先察驗自己，去掉眼中的樑木。不作批判，免受審判。求主的話語照亮我們，更新我們，打開我們屬靈的眼睛，看見自己的不足，依靠神度過每一天。

祝福大家！

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