(普、简) 天天「灵」 听 2024年2月06日(二) 以西结书 11:1-25 除掉石心 赐予肉心
天天「灵」 听
2024年2月06日(二)
✨以西结书 11:1-25 除掉石心 赐予肉心✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
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📖经文📖
以西结书 (11:1-25)
1灵将我举起,带到耶和华殿向东的东门。谁知,在门口有二十五个人,我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。
2耶和华对我说:「人子啊,这就是图谋罪孽的人,在这城中给人设恶谋。
3他们说:『盖房屋的时候尚未临近,这城是锅,我们是肉。』
4人子啊,因此,你当说预言,说预言攻击他们。」
5耶和华的灵降在我身上,对我说:「你当说,耶和华如此说:以色列家啊,你们口中所说的,心里所想的,我都知道。
6你们在这城中杀人增多,使被杀的人充满街道。
7所以主耶和华如此说:你们杀在城中的人就是肉,这城就是锅,你们却要从其中被带出去。
8你们怕刀剑,我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
9我必从这城中带出你们去,交在外邦人的手中,且要在你们中间施行审判。
10你们必倒在刀下,我必在以色列的境界审判你们,你们就知道我是耶和华。
11这城必不作你们的锅,你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们,
12你们就知道我是耶和华;因为你们没有遵行我的律例,也没有顺从我的典章,却随从你们四围列国的恶规。」
13我正说预言的时候,比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地,大声呼叫说:「哎!主耶和华啊,你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗?」神对被掳者的应许
14耶和华的话临到我说:
15「人子啊,耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家,就是对大众说:『你们远离耶和华吧!这地是赐给我们为业的。』
16所以你当说:『耶和华如此说:我虽将以色列全家远远迁移到列国中,将他们分散在列邦内,我还要在他们所到的列邦,暂作他们的圣所。』
17你当说:『主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。』
18他们必到那里,也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,
20使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的 神。
21至于那些心中随从可憎可厌之物的,我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。」神的荣耀离开耶路撒冷
22于是基路伯展开翅膀,轮子都在他们旁边。在他们以上,有以色列 神的荣耀。
23耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的那座山上。
24灵将我举起,在异象中借着 神的灵,将我带进迦勒底地,到被掳的人那里,我所见的异象就离我上升去了。
25我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。
📖内容📖
弟兄姊妹,平安!欢迎收听天天灵听。今天分享的经文记录在《以西结书》第11章1至25节,主题是「除掉石心、赐予肉心」。
经文第一节描述先知以西结在异象中被灵举起,被带到耶和华殿东门的地方。这是以西结透过超自然的经历,借着所看见的事情来警告那些背叛神的百姓。
在这段经文中,以西结看到耶和华殿东门那里有25个人,其中包括以西结所认识的民间首领,特别提到了雅撒尼亚和毗拉提这两个人。这些人心中图谋邪恶,不相信神所派遣的先知。
相反地,他们同心地相信假先知的预言,并自以为耶路撒冷不会被毁灭。
事实上,根据历史,以西结发出这些预言时,已经是他被掳到巴比伦的第六年。这一章描述了他透过异象,看见神将要审判祂的百姓,甚至将他们带到完全被毁灭的地步。因此,神期望借着先知以西结的严厉警告,希望祂的子民能悔改。
实际上,在此之前,北国的十个支派已经被毁灭,其中包括以西结在内的一万多人被掳到巴比伦。这些事件都已经发生,但领袖们仍然没有觉醒。
第三节提到一群民间首领,他们相信了假先知的预言,并且误导了百姓。经文中提到他们说:「盖房屋的时候尚未临近,这城是锅,我们是肉。」这意味着他们认为他们现在已经很安全了,为什么还没有重建房屋呢?他们形容自己好像是「肉在锅中」,因为他们认为耶路撒冷就像一个锅,将他们包覆着,非常稳固。他们还以为巴比伦的入侵已经过去,灾难也已经结束。他们认为那些留在城中的百姓现在很安全,受到保护,可以安居乐业。但事实上,这一切都是他们误信了假先知的预言,并心存侥幸的心态。
当神亲自向以西结显示异象,设立他作为先知,正是要严厉地警告以色列人,他们将要面临毁灭性的灾难。值得注意的是,当以西结发出预言时,在开头和结尾都强调了以下的话语:「耶和华如此说」(第5、16节),「这是主耶和华说的。」(第8、21节)这表明所有的预言不是出自以西结,而是出自神的预言。
另外,整本《以西结书》总共十六次提到神的荣耀。从第9章开始,描述了上帝的荣耀在圣殿的至圣所中,然后从基路伯的位置升到殿的入口处,并展翅而离开地面(第10章18至19节)。
最后,在本章第23节中提到,耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的山上。这表明即使因为以色列人的罪孽而带来审判和毁灭,神的心仍然怀念他们,就像一位父亲对待叛逆的孩子一样怜悯。
以西结在17至20节再次发出预言,给予人们无限的希望:「你当说:『主耶和华如此说:我必从万民中招聚你们,从分散的列国内聚集你们,又要将以色列地赐给你们。』他们必到那里,也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,我要作他们的神。」
经文很清楚地让我们知道,神的旨意是要以色列人除去一切可憎可厌的偶像,摆脱罪恶,并归向神。神便会赐予人们以下恩典:
一个合一的心,这意味着不再心神不宁,而是专心专注,不容许其他事物介入,混淆视听;
一个新的灵「放置」在人心中;同时,祂也要从他们的肉体中除去石心,赐给他们柔软的肉心。
在这里,「放置」原文是指安放、设立的意思;这表示当神赐给人肉心时,对于「心」这个部分,每个人都有责任先除去自己坚固顽劣的石心,即舍弃不合神心意的价值观。随后,人们需要以愿意和柔软的心来接受神所赐的肉心,不再抗拒,全心转向神。
最后,愿意我们都为着属灵生命保持警醒;如果今天听到神的话语,有时尽管祂可能严厉,却是唤醒我们灵魂的;我们需要自省内心深处。如果有不正直的心,与神的价值观不一致,务必迅速转向,调整步伐,重新确定生活中的优先次序。否则,我们可能会在世界的混乱中迷失,被世俗文化所引诱,偏离真理的道路。
求主圣灵照亮并引导我们,祝福大家!
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