(廣、繁) 2022年12月13日(二) 馬可福音11:12-33 耶穌潔淨聖殿與審判
2022年12月13日(二)
✨馬可福音11:12-33 耶穌潔淨聖殿與審判✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
馬可福音 11:12-33
12 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。
13 遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找着甚麼。到了樹下，竟找不着甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。
14 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。
15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，
16 也不許人拿着器具從殿裏經過。
17 便教訓他們說：「經上不是記着說『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？ 你們倒使它成為賊窩了。」
18 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。
19 每天晚上，耶穌出城去。
20 早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了。
21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」
22 耶穌回答說：「你們當信服神。
23 我實在告訴你們：無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。
24 所以我告訴你們：凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得着的，就必得着。
25 你們站着禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
26 你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」
27 他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裏行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，
28 問他說：「你仗着甚麼權柄做這些事，給你這權柄的是誰呢？」
29 耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事。
30 約翰的洗禮是從天上來的，是從人間來的呢？你們可以回答我。」
31 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
32 若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。」
33 於是回答耶穌說：「我們不知道。」 耶穌說：「我也不告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事。」
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文在《馬可福音》第11章12至33節，題目是「耶穌潔淨聖殿與審判」。
引言：
昨天講到耶穌的最後一個星期的第一天，騎驢駒子進入耶路撒冷，之後來到今天的經文，耶穌提到由禱告開始：
以色列人每天三次禱告，在「晚上、早上和下午」，這個傳統是呼應他們的祖先樹立的典範。族長亞伯拉罕、以撒、雅各分別在這三個時段遇見神、親近神。
1 舊約時期的大衛、但以理都有這個習慣。
《詩篇》第55篇17節：「我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。」
《但以理書》第6章10節： 「但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」
2 耶穌時代，門徒似乎也守著猶太人固定禱告時段的傳統，所以細節也刻意寫下來。
《使徒行傳》第3章1節：「申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。」
《使徒行傳》第10章9節：「第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告」。
一 耶穌論禱告：
《馬可福音》第11章22節：耶穌回答：「你們對 神要有信心。
《馬可福音》第11章23節：我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現。
《馬可福音》第11章24節：所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得著了，就為你們實現。
《馬可福音》第11章25節：你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就該饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」
耶穌的禱告，上文下理中看到禱告是指向神的殿，指向罪和饒恕，所指的方向是自我反省，但法利賽人所指向的，是指向別人的方向，是否從神而來，是由他們決定，而不是由其他人決定，更加不是自我反思。因此耶穌在《馬可福音》第11章25節：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就該饒恕他，好讓你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」
二 耶穌在聖殿中行走
《馬可福音》第11章27節：他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裏行走的時候，祭司長、文士和長老進前來。
耶穌在聖殿中行走，今天基督徒就是神的殿。《彼得前書》第2章9節，及《哥林多前書》第3章16至17節，都給我們看到，我們就是神的殿。如果基督每天在我們生命中行走，我們有什麼反應？今天有沒有發現基督在我們生命中行走？
三 法利賽人偏見前設的不信
《馬可福音》第11章28至33節。在28節法利賽人挑戰耶穌的權柄，原因不是因為他們想知道耶穌權柄的來源，而是一開始就不相信耶穌就是基督。第28節：「問他說：『你仗著甚麼權柄做這些事』」這個問題發出，不是想尋求印證是否出於神。這樣的挑戰是因為要得到他們的理性認可和批准，決定權不在於神，決定權要在於他們。
啟蒙年代之後，人類高舉理性和科學，若不能通過理性和科學的論證，就不確定，不是真實，不能相信。這個是真的嗎？其實人類不知道的事比知道的更多。人的經驗有限，單憑自己的經驗和有限的知識，真的能夠分辨所有的事情嗎？當然神的事情實在有太多的奧秘，是人無法測度，不過藉着所造之物叫人曉得無可推諉，神的永能和神聖。(《羅》一 20)
因此今天經文對我們有什麼反思呢？法利賽人和耶穌基督的門徒，大家都相信同一位真神，分別在於，法利賽人已經用宗教傳統取代了與神的關係，甚至他們在信仰方面的經驗，已經不需要神參與在他們生活中，他們自己去解釋他們認為的聖經，甚至他們禱告，也像賣廣告一般。但耶穌就是基督，祂就是神，臨在神的聖殿中，這些人竟然看不出來。甚至許多的神跡在眼前，許多生命的話語在耳邊，他們統統都錯過了，就是因為那個不信的態度，只用理性去分析，尋找對與錯，卻找不着生命的糧，更加結不出生命的果子。
今天我們的信仰和屬靈生命如何呢？如果耶穌每天都在我們的生命和生活中行走，祂會如何評價我們呢？求神幫助我們在生活中，每天去留意聖靈的帶領和啟示，每天警醒禱告求問我們的主，得知祂每天都走進我們生活中，很想與我們建立親密的關係，並且聖靈會在我們生命中，審判我們、責備我們，幫助我們有屬靈的辨別，知道哪一條是正路，需要行在其中。
願意神帶領我們每一天， 歡迎聖靈的工作在我生命中，讓我對自己有深層的省察和深刻的更新，使我能夠結出屬靈的果子，並且不是祂跟隨我，而是我靠近祂，貼近祂，榮耀父神的名。祝福大家！
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