(普、简) 2022年12月13日(二) 马可福音11:12-33 耶稣洁净圣殿与审判
2022年12月13日(二)
✨马可福音11:12-33 耶稣洁净圣殿与审判✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
马可福音 11:12-33
12 第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
13 远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那裏去，或者在树上可以找着甚么。到了树下，竟找不着甚么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
14 耶稣就对树说：「从今以后，永没有人吃你的果子。」他的门徒也听见了。
15 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿裏做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，
16 也不许人拿着器具从殿裏经过。
17 便教训他们说：「经上不是记着说『我的殿必称为万国祷告的殿』吗？ 你们倒使它成为贼窝了。」
18 祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
19 每天晚上，耶稣出城去。
20 早晨，他们从那裏经过，看见无花果树连根都枯干了。
21 彼得想起耶稣的话来，就对他说：「拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯干了。」
22 耶稣回答说：「你们当信服神。
23 我实在告诉你们：无论何人对这座山说：『你挪开此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24 所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着。
25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。」
27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿裏行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
28 问他说：「你仗着甚么权柄做这些事，给你这权柄的是谁呢？」
29 耶稣对他们说：「我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着甚么权柄做这些事。
30 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？你们可以回答我。」
31 他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『这样，你们为甚么不信他呢？』
32 若说『从人间来』，却又怕百姓，因为众人真以约翰为先知。」
33 于是回答耶稣说：「我们不知道。」 耶稣说：「我也不告诉你们我仗着甚么权柄做这些事。」
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文在《马可福音》第11章12至33节，题目是「耶稣洁净圣殿与审判」。
引言：
昨天讲到耶稣的最后一个星期的第一天，骑驴驹子进入耶路撒冷，之后来到今天的经文，耶稣提到由祷告开始：
以色列人每天三次祷告，在「晚上、早上和下午」，这个传统是呼应他们的祖先树立的典范。族长亚伯拉罕、以撒、雅各分别在这三个时段遇见神、亲近神。
1 旧约时期的大卫、但以理都有这个习惯。
《诗篇》第55篇17节：「我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。」
《但以理书》第6章10节： 「但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」
2 耶稣时代，门徒似乎也守着犹太人固定祷告时段的传统，所以细节也刻意写下来。
《使徒行传》第3章1节：「申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。」
《使徒行传》第10章9节：「第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告」。
一 耶稣论祷告：
《马可福音》第11章22节：耶稣回答：「你们对 神要有信心。
《马可福音》第11章23节：我实在告诉你们，无论何人对这座山说：『离开此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所说的必成，就为他实现。
《马可福音》第11章24节：所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信你们已经得着了，就为你们实现。
《马可福音》第11章25节：你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就该饶恕他，好让你们在天上的父也饶恕你们的过犯。」
耶稣的祷告，上文下理中看到祷告是指向神的殿，指向罪和饶恕，所指的方向是自我反省，但法利赛人所指向的，是指向别人的方向，是否从神而来，是由他们决定，而不是由其他人决定，更加不是自我反思。因此耶稣在《马可福音》第11章25节：「你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就该饶恕他，好让你们在天上的父也饶恕你们的过犯。」
二 耶稣在圣殿中行走
《马可福音》第11章27节：他们又来到耶路撒冷。耶稣在圣殿裏行走的时候，祭司长、文士和长老进前来。
耶稣在圣殿中行走，今天基督徒就是神的殿。《彼得前书》第2章9节，及《哥林多前书》第3章16至17节，都给我们看到，我们就是神的殿。如果基督每天在我们生命中行走，我们有什么反应？今天有没有发现基督在我们生命中行走？
三 法利赛人偏见前设的不信
《马可福音》第11章28至33节。在28节法利赛人挑战耶稣的权柄，原因不是因为他们想知道耶稣权柄的来源，而是一开始就不相信耶稣就是基督。第28节：「问他说：『你仗着甚么权柄做这些事』」这个问题发出，不是想寻求印证是否出于神。这样的挑战是因为要得到他们的理性认可和批准，决定权不在于神，决定权要在于他们。
启蒙年代之后，人类高举理性和科学，若不能通过理性和科学的论证，就不确定，不是真实，不能相信。这个是真的吗？其实人类不知道的事比知道的更多。人的经验有限，单凭自己的经验和有限的知识，真的能够分辨所有的事情吗？当然神的事情实在有太多的奥秘，是人无法测度，不过借着所造之物叫人晓得无可推诿，神的永能和神圣。(《罗》一 20)
因此今天经文对我们有什么反思呢？法利赛人和耶稣基督的门徒，大家都相信同一位真神，分别在于，法利赛人已经用宗教传统取代了与神的关系，甚至他们在信仰方面的经验，已经不需要神参与在他们生活中，他们自己去解释他们认为的圣经，甚至他们祷告，也像卖广告一般。但耶稣就是基督，祂就是神，临在神的圣殿中，这些人竟然看不出来。甚至许多的神迹在眼前，许多生命的话语在耳边，他们统统都错过了，就是因为那个不信的态度，只用理性去分析，寻找对与错，却找不着生命的粮，更加结不出生命的果子。
今天我们的信仰和属灵生命如何呢？如果耶稣每天都在我们的生命和生活中行走，祂会如何评价我们呢？求神帮助我们在生活中，每天去留意圣灵的带领和启示，每天警醒祷告求问我们的主，得知祂每天都走进我们生活中，很想与我们建立亲密的关系，并且圣灵会在我们生命中，审判我们、责备我们，帮助我们有属灵的辨别，知道哪一条是正路，需要行在其中。
愿意神带领我们每一天， 欢迎圣灵的工作在我生命中，让我对自己有深层的省察和深刻的更新，使我能够结出属灵的果子，并且不是祂跟随我，而是我靠近祂，贴近祂，荣耀父神的名。祝福大家！
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