(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月17日(三) ✨列王纪上 15:1-16:7 亚撒行善、北国行恶✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年6月17日(三)
✨列王纪上 15:1-16:7 亚撒行善、北国行恶✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
王上15:1-16:7
1 尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王， 2在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。 3亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华－他的神。 4然而耶和华－他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。 5因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。 6罗波安在世的日子常与耶罗波安争战。 7亚比央其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。亚比央常与耶罗波安争战。 8亚比央与他列祖同睡，葬在大卫的城裏。他儿子亚撒接续他作王。
9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王， 10在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。 11亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事， 12从国中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像； 13并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边， 14只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。 15亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到耶和华的殿裏。
16 亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。 17以色列王巴沙上来要攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那裏出入。 18于是亚撒将耶和华殿和王宫府库裏所剩下的金银都交在他臣仆手中，打发他们往住大马士革的亚兰王－希旬的孙子、他伯利们的儿子便‧哈达那裏去， 19说：「你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送你为礼物，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。」 20便‧哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑；他们就攻破以云、但、亚伯‧伯‧玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。 21巴沙听见，就停工不修筑拉玛了，仍住在得撒。 22于是亚撒王宣告犹大众人，不准一个推辞，吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴。 23亚撒其余的事，凡他所行的，并他的勇力与他所建筑的城邑，都写在犹大列王记上。亚撒年老的时候，脚上有病。 24亚撒与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地裏。他儿子约沙法接续他作王。
25 犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年， 26拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪裏的那罪。
27 以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。 28在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。 29巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华借他仆人示罗人亚希雅所说的话。 30这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪裏，惹动耶和华－以色列神的怒气。
31 拿答其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。 32亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。
33 犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年。 34他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。
1耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说： 2「我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪裏，惹我发怒， 3我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。 4凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。」
5 巴沙其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。 6巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。 7耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼中看为恶的一切事，以他手所做的惹耶和华发怒，像耶罗波安的家一样，又因他杀了耶罗波安的全家。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听「天天灵听」，今天要读的经文是《列王纪上》第15章1节至16章7节，题目是「亚撒行善、北国行恶」。
今天的经文记载了南北两国中的四位君王：来自南国犹大的亚比央和亚撒，以及来自北国以色列的拿答和巴沙。这四位君王的人生起点其实都非常相似，都身处在一个充满罪恶、拜偶像的环境。然而，因为他们对神的态度不同，最终走向了截然不同的结局。
我们首先来看看南国犹大的父子：亚比央和亚撒。父亲亚比央只是作王3年。经文裏记载他「行他父亲（罗波安）在他以前所行的一切罪」，他没有拆毁父亲时代留下来的邱坛、偶像和孌童（即庙妓），选择跟随世俗，行神不喜悦的事情；从心态方面，经文亦指他的心不像大卫一样诚诚实实地顺服耶和华。然而，《历代志下》第13章记载亚比央曾经在战场上宣告耶和华的名，并且说「耶和华是我们的神」，最终神就使耶罗波安和以色列众人败在他面前。由此可见，亚比央曾投靠耶和华，但为何在我们今天所看的经文中，却说他没有诚诚实实地顺服耶和华呢？就是因为他把神当作困难裏的「救生圈」。当他在困难、无路可走时，就立刻求神帮助；但当神带他走出风浪后，他又重新跌入罪裏。这给了我们很大的提醒，我们是否也不经意成为了「危机型基督徒」？只有在生病、失业、人生遇上大风浪才向神祷告；但在风平浪静的日子裏，却忘记了神，跟随世俗。神不只是我们危难裏的主，更是我们生命的主，无论得时不得时，我们都要赞美和跟随主。
相较之下，儿子亚撒作王长达41年。经文裏赞许他「效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事」，他除去孌童和偶像，甚至因为祖母玛迦做了偶像而贬了她太后的位分。他为了行神喜悦的事，甘愿附上代价，与家人反目；从心态方面，他「一生向耶和华存诚实的心。」，并分别为圣，将金银器皿都奉到耶和华的殿裏，可见他看重神多于地上的财富。正因他对神的忠心，神的恩典临到他的生命和国家中，让他作王多年。
看完南国，我们转向充满罪的北国以色列：拿答和巴沙。拿答只作王2年，他没有打破家族的罪，继续行父亲耶罗波安的罪和耶和华眼中看为恶的事。最终被巴沙杀死和篡位，全家被灭绝。
接着，巴沙作王了24年。他推翻拿答充满罪恶的政权，理应是一个「正义的革命者」，也应看到罪的代价。然而，当他掌权后，竟然继续行耶罗波安所行的恶事，继续陷入罪裏，令神发怒，最终跟拿答的结局一样，全家被灭绝。巴沙以为推翻了不好的政权、改变了环境，倚靠己力就能解决问题。但其实唯有倚靠神，向神认罪悔改，才能摆脱生命裏的罪。
今天的经文给了我们三个提醒。首先，不要像亚比央成为「危机型基督徒」。学习亚撒，不论在人生的高山、低谷、还是平淡的日子，都要「一生向耶和华存诚实的心」，忠心事奉神，不要忘记神对我们丰足的恩典。第二，唯有倚靠神才能摆脱罪。在充满罪和诱惑的世代中，单靠自己的意志力或换环境，其实是「治标不治本」。唯有来到神的面前，认罪悔改，倚靠主的大能，才能摆脱罪。也许面对自己生命中的软弱并不容易，但想用《腓立比书》第4章13节鼓励大家，「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」神会一步一步医治和更新我们。第三，决定我们生命的，从来不是环境，而是我们对神的心。我们常常都会埋怨自己的环境或家庭不好。但看看亚撒，他整个家族都在拜偶像，却能成为合神心意的王。所以真正决定我们生命价值和结局的，是我们对神有没有一颗诚实和愿意附上代价的心。
不论我们的生命正处于什么阶段，神一直都在陪伴我们。求神赐力量给我们，越过低谷，胜过试探，在任何环境都为神站稳，活出讨神喜悦的生命。祝福大家！
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