(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月17日(三) ✨列王紀上 15:1-16:7 亞撒行善、北國行惡✨

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2026年6月17日(三)

✨列王紀上 15:1-16:7 亞撒行善、北國行惡✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

王上15:1-16:7

1 尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王， 2在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。 3亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華－他的神。 4然而耶和華－他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。 5因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。 6羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。 7亞比央其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。亞比央常與耶羅波安爭戰。 8亞比央與他列祖同睡，葬在大衛的城裏。他兒子亞撒接續他作王。

9 以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基作猶大王， 10在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。 11亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事， 12從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像； 13並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊， 14只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。 15亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿裏。

16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。 17以色列王巴沙上來要攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裏出入。 18於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裏所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬士革的亞蘭王－希旬的孫子、他伯利們的兒子便‧哈達那裏去， 19說：「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」 20便‧哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑；他們就攻破以雲、但、亞伯‧伯‧瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。 21巴沙聽見，就停工不修築拉瑪了，仍住在得撒。 22於是亞撒王宣告猶大眾人，不准一個推辭，吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。 23亞撒其餘的事，凡他所行的，並他的勇力與他所建築的城邑，都寫在猶大列王記上。亞撒年老的時候，腳上有病。 24亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地裏。他兒子約沙法接續他作王。

25 猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年， 26拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裏的那罪。

27 以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。 28在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他，篡了他的位。 29巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。 30這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裏，惹動耶和華－以色列神的怒氣。

31 拿答其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。 32亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。

33 猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共二十四年。 34他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。

1耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 2「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裏，惹我發怒， 3我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。 4凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」5 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在以色列諸王記上。 6巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。 7耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽「天天靈聽」，今天要讀的經文是《列王紀上》第15章1節至16章7節，題目是「亞撒行善、北國行惡」。

今天的經文記載了南北兩國中的四位君王：來自南國猶大的亞比央和亞撒，以及來自北國以色列的拿答和巴沙。這四位君王的人生起點其實都非常相似，都身處在一個充滿罪惡、拜偶像的環境。然而，因為他們對神的態度不同，最終走向了截然不同的結局。

我們首先來看看南國猶大的父子：亞比央和亞撒。父親亞比央只是作王3年。經文裏記載他「行他父親（羅波安）在他以前所行的一切罪」，他沒有拆毁父親時代留下來的邱壇、偶像和孌童（即廟妓），選擇跟隨世俗，行神不喜悅的事情；從心態方面，經文亦指他的心不像大衛一樣誠誠實實地順服耶和華。然而，《歷代志下》第13章記載亞比央曾經在戰場上宣告耶和華的名，並且說「耶和華是我們的神」，最終神就使耶羅波安和以色列眾人敗在他面前。由此可見，亞比央曾投靠耶和華，但為何在我們今天所看的經文中，卻說他沒有誠誠實實地順服耶和華呢？就是因為他把神當作困難裏的「救生圈」。當他在困難、無路可走時，就立刻求神幫助；但當神帶他走出風浪後，他又重新跌入罪裏。這給了我們很大的提醒，我們是否也不經意成為了「危機型基督徒」？只有在生病、失業、人生遇上大風浪才向神禱告；但在風平浪靜的日子裏，卻忘記了神，跟隨世俗。神不只是我們危難裏的主，更是我們生命的主，無論得時不得時，我們都要讚美和跟隨主。

相較之下，兒子亞撒作王長達41年。經文裏讚許他「效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事」，他除去孌童和偶像，甚至因為祖母瑪迦做了偶像而貶了她太后的位分。他為了行神喜悅的事，甘願附上代價，與家人反目；從心態方面，他「一生向耶和華存誠實的心。」，並分別為聖，將金銀器皿都奉到耶和華的殿裏，可見他看重神多於地上的財富。正因他對神的忠心，神的恩典臨到他的生命和國家中，讓他作王多年。

看完南國，我們轉向充滿罪的北國以色列：拿答和巴沙。拿答只作王2年，他沒有打破家族的罪，繼續行父親耶羅波安的罪和耶和華眼中看為惡的事。最終被巴沙殺死和篡位，全家被滅絕。

接着，巴沙作王了24年。他推翻拿答充滿罪惡的政權，理應是一個「正義的革命者」，也應看到罪的代價。然而，當他掌權後，竟然繼續行耶羅波安所行的惡事，繼續陷入罪裏，令神發怒，最終跟拿答的結局一樣，全家被滅絕。巴沙以為推翻了不好的政權、改變了環境，倚靠己力就能解決問題。但其實唯有倚靠神，向神認罪悔改，才能擺脫生命裏的罪。

今天的經文給了我們三個提醒。首先，不要像亞比央成為「危機型基督徒」。學習亞撒，不論在人生的高山、低谷、還是平淡的日子，都要「一生向耶和華存誠實的心」，忠心事奉神，不要忘記神對我們豐足的恩典。第二，唯有倚靠神才能擺脫罪。在充滿罪和誘惑的世代中，單靠自己的意志力或換環境，其實是「治標不治本」。唯有來到神的面前，認罪悔改，倚靠主的大能，才能擺脫罪。也許面對自己生命中的軟弱並不容易，但想用《腓立比書》第4章13節鼓勵大家，「我靠着那加給我力量的，凡事都能做。」神會一步一步醫治和更新我們。第三，決定我們生命的，從來不是環境，而是我們對神的心。我們常常都會埋怨自己的環境或家庭不好。但看看亞撒，他整個家族都在拜偶像，卻能成為合神心意的王。所以真正決定我們生命價值和結局的，是我們對神有沒有一顆誠實和願意附上代價的心。

不論我們的生命正處於什麼階段，神一直都在陪伴我們。求神賜力量給我們，越過低谷，勝過試探，在任何環境都為神站穩，活出討神喜悅的生命。祝福大家！

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