(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月15日(一) ✨列王纪上 13:1-34 神人警告、叛逆代价✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年6月15日(一)
✨列王纪上 13:1-34 神人警告、叛逆代价✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
王上13:1-34
1那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香； 2神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：「坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家裏必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」 3当日，神人设个预兆，说：「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。」 4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：「拿住他吧！」王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回； 5坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。 6王对神人说：「请你为我祷告，求耶和华－你神的恩典使我的手复原。」于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。 7王对神人说：「请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。」 8神人对王说：「你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水； 9因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。」 10于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。
11有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。 12父亲问他们说：「神人从哪条路去了呢？」儿子们就告诉他；原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。 13老先知就吩咐他儿子们说：「你们为我备驴。」他们备好了驴，他就骑上， 14去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说：「你是从犹大来的神人不是？」他说：「是。」 15老先知对他说：「请你同我回家吃饭。」 16神人说：「我不可同你回去进你的家，也不可在这裏同你吃饭喝水； 17因为有耶和华的话嘱咐我说：『你在那裏不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。』」 18老先知对他说：「我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：『你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。』」这都是老先知诓哄他。 19于是神人同老先知回去，在他家裏吃饭喝水。 20二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知， 21他就对那从犹大来的神人说：「耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华－你神的命令， 22反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。」
23吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。 24他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。 25有人从那裏经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城裏述说这事。
26那带神人回来的先知听见这事，就说：「这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。」 27老先知就吩咐他儿子们说：「你们为我备驴。」他们就备了驴。 28他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。 29老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城裏，要哀哭他，葬埋他； 30就把他的尸身葬在自己的坟墓裏，哀哭他，说：「哀哉！我兄啊。」 31安葬之后，老先知对他儿子们说：「我死了，你们要葬我在神人的坟墓裏，使我的尸骨靠近他的尸骨， 32因为他奉耶和华的命指着伯特利的坛和撒马利亚各城有邱坛之殿所说的话必定应验。」
33这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。 34这事叫耶罗波安的家陷在罪裏，甚至他的家从地上除灭了。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪上》13章1至34节，题目是「神人警告、叛逆代价」。
《列王纪上》第13章关于那位来自犹大的神人（神的仆人）的事件，是圣经中非常发人深省、甚至让人感到有些惋惜和严厉的一个篇章。这位神人勇敢地向耶罗波安王宣告了神的审判，甚至拒绝了国王的重金奖赏，最后却因为听信了伯特利一位老先知的谎言而违背了神的命令，最终在归途中被狮子咬死。这个充满戏剧性和悲剧色彩的事件，为今天作为信徒和服侍神的人提供了几个极其深刻的属灵功课：
1. 神明确的话语具有绝对的最高权威：神人非常清楚神给他的直接命令：「不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来」（王上13:9）。然而，当老先知声称有天使对他说话，传达了「新的啓示」时，神人妥协了。 如果神已经在圣经中（或对个人）给出了清晰、明确的命令和真理，任何与其相悖的声音，哪怕它听起来多么「属灵」，哪怕声称是来自天使或其他属灵长辈的啓示，都不能盲从。 就像保罗在《加拉太书》1:8中所说，就算是天上来的使者，若传的福音与先前传的不同，他也应当被咒诅。
2. 警惕披着「属灵」外衣的试探与欺骗：神人成功地抵挡了耶罗波安王的诱惑——他拒绝了世俗的权力、财富和宴席。这说明他在面对明显的世俗试探时非常刚强。然而，他却倒在了一个同工（老先知）的谎言之下。这一点告诉我们最致命的试探往往不是来自世界的威逼利诱，而是来自内部，甚至披着宗教和属灵的外衣。当我们面对那些有资历、有地位的「老先知」或属灵前辈时，我们容易放松警惕。这教导我们需要时刻保持属灵的分辨力，学会「凡事察验」（帖前5:21），不要因为对方的身份就放弃了对神话语的坚持。
3. 过去的得胜不能代替现在的顺服：这位神人有一个极其辉煌的开局：他孤身一人来到北国，勇敢地指责国王，神也用神迹（祭坛破裂、王的手枯干又复原）印证了他的事工。但在完成任务回家的路上，他在橡树底下坐着休息时被老先知追上并骗了回去。 这一点教导我们。在取得重大的属灵胜利、或者完成了一项艰巨的任务之后，往往是人最容易放松警惕、最脆弱的时候。顺服神不是一时的冲刺，而是一场需要坚持到底的马拉松。 我们不能躺在过去的功劳簿上，而必须时刻保持警醒，直到完全走出「危险地带」。
4. 神对祂仆人的要求与管教是严厉的：很多人读到这里会觉得神似乎太严厉了：老先知撒了谎却没死，神人只是被骗了就被狮子咬死。但圣经一贯的原则是：「多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」（路12:48）。 作为传递神话语的器皿，神人的生活和顺服本身就是信息的一部分。如果他宣告了神的审判，自己却违背了神的禁令，就会大大削弱他所传信息的严肃性。神借着对他严厉的管教，向耶罗波安和全以色列证明了：神的话语是轻慢不得的。
5. 神的公义与恩典并行：故事的结尾有一个奇特的细节：狮子咬死了神人，却没有吃他的尸体，也没有撕咬他的驴，甚至允许老先知将他安葬（王上13:24-28）。这是一个超自然的印证。它表明这并非一场普通的野兽袭击，而是神公义的审判。同时，这只不吃人的狮子也彰显了神在严厉管教中的怜悯——神保护了祂仆人最后的尊严。老先知最终确认，这位神人所宣告的预言必定成就。
总结来说，列王纪上13章用鲜血写成了一个教训：无论我们面对多大的压力，或是多巧妙的「属灵」伪装，单单顺服神已经啓示的明确话语，是我们信仰生活中唯一安全的保障。我们在生活中一定要以圣经的教导为唯一的检验标准，不要盲目跟从人的教导，能够明辨真理；主耶稣很明确的告诉我们，到了末世会有很多敌基督和假先知，也会行出很多神迹奇事，甚至让死人复活；但是从他们生命所结出的果子就可以认出他们。愿每一位弟兄姊妹在火热的追求神的同时可以擦亮眼睛， 在正确道路上前行。
我们一起来祷告：亲爱的主耶稣，我们今天在这里祈求你的圣灵时时刻刻与我们同在，在我们遇到危险、诱惑、蒙骗的时候能够安静下来祷告，聆听你的声音；也给我们一颗爱慕你话语的心，对你的真理火热，熟读圣经并且能与我们的生命紧密连接，过着讨你喜悦的人生；再次感谢你借着圣经对我们说话，我们这样的感恩祈求是奉靠你宝贵的名字，祝福大家！
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