（廣、繁）天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月12日(五) ✨列王紀上✨ 12:21-33 王心不正、設金牛犢✨

天天「靈」 聽👂🏻🕊

2026年6月12日(五)

✨列王紀上✨

✨王上12:21-33 王心不正、設金牛犢✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

王上12:21-33

21 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬，都是挑選的戰士，要與以色列家爭戰，好將國奪回，再歸所羅門的兒子羅波安。 22但神的話臨到神人示瑪雅，說： 23「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家，並其餘的民說： 24『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話，遵着耶和華的命回去了。

25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毗努伊勒。 26耶羅波安心裏說：「恐怕這國仍歸大衛家； 27這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主－猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」 28耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」 29他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。 30這事叫百姓陷在罪裏，因為他們往但去拜那牛犢。 31耶羅波安在邱壇那裏建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。

32 耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。 33他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》12章21至33節，題目是「王心不正、設金牛犢」。所羅門死後，國家因罪而分裂。羅波安繼位時，北方十支派因不滿重擔與偶像問題，擁立耶羅波安為王，以色列分為南北兩國。羅波安本欲以武力收復國土，集結十八萬精兵，但神藉先知示瑪雅阻止他：「不可與弟兄爭戰，因為這事出於我。」羅波安順服而退兵，顯明神在歷史中的主權，也指出分裂並非偶然，而是對所羅門晚年偏離神的審判。相對之下，耶羅波安面對政權不穩的恐懼，並沒有轉向神，反而開始以人的方法鞏固權力。他擔心百姓上耶路撒冷敬拜會回歸大衛家，於是鑄造金牛犢，設於伯特利與但，並錯誤地宣稱那是帶領百姓出埃及的神。他更設立丘壇、任立非利未人為祭司、自定節期，甚至親自獻祭，使百姓陷入罪中。這一切行動的根源，不在環境，而在「王心不正」。

耶羅波安的問題，不只是政治策略錯誤，而是內心被恐懼與權力慾主導。他不敬畏神，只害怕失去地位，因此把信仰工具化，用宗教來穩固政權。這提醒我們，「心不正」會扭曲一切屬靈行動，使人看似敬拜，實則遠離神。今日我們也需要反思：我們是否把神放在正確的位置？是否只求神祝福我們的生活，卻不願順服祂的旨意？我們是否在不知不覺中，把神變成配合我們需要的「工具」？教會層面亦然，是否為了人數、氣氛或關係，而妥協真理，使信仰變得方便卻失去聖潔？羅波安與耶羅波安形成鮮明對比：一個在關鍵時刻選擇順服神，另一個則在資源充足時仍悖逆神。這說明，信仰的核心不在外在條件，而在內心是否正直、是否願意順服神的話。

因此，「王心不正」不只是歷史評價，更是今天每一位信徒需要面對的屬靈問題。首先，我們要省察自己的心，是否被恐懼、金錢、關係或成就取代了對神的敬畏，只想得祝福卻不願順服。其次，我們的心會決定我們的行動，是否在生活中為了利益或避免衝突而妥協真理，甚至用信仰包裝自己的選擇。最後，我們需要實際回應神：重新回到誡命，檢視生命中的「偶像」；在具體事情上悔改並採取順服的行動；並透過群體敬拜與禱告，讓神持續更新我們的心。耶羅波安的道路帶來長遠的敗壞，但一顆願意被神改變的心，卻能帶來更新與復興。願我們不再讓心偏離，而是單純敬畏神，活出真正以神為中心的生命。祝福大家。

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