(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月28日(二) ✨撒母耳记下 12:1-31 拿单责备大卫✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年4月28日(二)
✨撒母耳记下 12:1-31 拿单责备大卫✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
撒下12:1-31
1耶和华差遣拿单到大卫那裏。拿单到了他那裏,对他说:「在一座城裏有两个人,一个是富翁,一个是穷人。2富翁有极多的牛群羊群;3穷人除了所买来养活的一只小母羊之外,一无所有。小羊在他家裏和他儿女一同长大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他怀中,在他看来如同女儿一样。4有一客人来到这富翁那裏,富翁舍不得从自己的牛群羊群中取一只招待来到他那裏的旅客,却取了穷人的小母羊,招待来到他那裏的人。」5大卫就非常恼怒那人,对拿单说:「我指着永生的耶和华起誓,做这事的人该死!6他必须偿还小母羊四倍,因为他做这事,没有怜悯的心。」7拿单对大卫说:「你就是那人!耶和华-以色列的神如此说:『我膏你作以色列的王,我救你脱离扫罗的手;8我将你主人的家业赐给你,将你主人的妃嫔交在你怀裏,又将以色列和犹大家赐给你;若还嫌少,我也会如此这般加倍赐给你。9你为甚么藐视耶和华的命令,做他眼中看为恶的事呢?你用刀击杀赫人乌利亚,又娶了他的妻子为妻,借亚扪人的刀杀死他。10现在刀剑必永不离开你的家,因你藐视我,娶了赫人乌利亚的妻子为妻。』11耶和华如此说:『看哪,我必从你家中兴起灾祸攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给你身边的人,他要在光天化日下与你的妃嫔同寝。12你在暗中做那事,我却要在以色列众人面前,在日光之下做这事。』」13大卫对拿单说:「我得罪耶和华了!」拿单说:「耶和华已经除去你的罪,你必不至于死。14只是在这事上,你大大藐视耶和华,因此,你生的孩子必定要死。」15拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚的妻子为大卫生的孩子,他就得了重病。 16大卫为这孩子恳求神。大卫刻苦禁食,到裏面去,躺在地上过夜。17他家中的老臣来到他旁边,要把他从地上扶起来,他却不肯,也不同他们吃饭。18到第七日,孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了,因他们说:「看哪,孩子还活着的时候,我们劝他,他尚且不听我们的话,我们怎么能告诉他孩子死了,让他做出不好的事呢?」19大卫见臣仆彼此低声说话,就知道孩子死了。他问臣仆说:「孩子死了吗?」他们说:「死了。」20大卫就从地上起来,沐浴,抹膏,换了衣服,进耶和华的殿敬拜。然后他回宫,吩咐人为他摆饭,他就吃了。21臣仆对他说:「你所做的是甚么事呢?孩子活着的时候,你为他禁食哭泣;孩子死了,你却起来吃饭。」22大卫说:「孩子还活着,我禁食哭泣,因为我想,或许耶和华怜悯我,会让孩子活下来。23现在孩子死了,我何必禁食呢?我能使他回来吗?我必往他那裏去,他却不能回到我这裏来。」24大卫安慰他的妻子拔示巴,与她同房,她就生了儿子,给他起名叫所罗门。耶和华喜爱他,25就借拿单先知赐他一个名字,叫耶底底亚;这是为了耶和华的缘故。26约押攻打亚扪人的拉巴,攻占了京城。27约押派使者到大卫那裏,说:「我攻打拉巴, 也攻占了水城。28现在你要召集其余的军兵,安营围攻这城,攻占它,免得我攻占这城,人就以我的名叫这城。」29于是大卫召集全军,往拉巴去攻城,就攻占了它。30他也夺了米勒公头上所戴的冠冕,其上的金子重一他连得,又嵌着宝石。这冠冕就戴在大卫头上。大卫又从城裏夺了许多财物,31把城裏的百姓拉出来,叫他们用锯,用铁耙,用铁斧做工,派他们在砖窑中服役;大卫待亚扪各城的居民都是如此。于是,大卫和全军都回耶路撒冷去了。
📖内容📖
弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,今日所读的经文《撒母耳记下》12章1至31节,题目是「拿单责备大卫」。
在新约圣经《使徒行传》13章22节中,大卫王被称为「合神心意的人」。如果单从一般社会道德的角度,我们可能会以理解为,这代表他从来没有行差踏错。
然而,《撒母耳记下》11章却记载了一件令人震惊的事:大卫王有预谋地杀害了乌利亚,然后夺取了他的妻子拔示巴。这不禁让我们发出一个疑问——这样的行为,怎么可能讨神喜悦呢?
到了第12章,我们看见神并没有轻易放过大卫王。祂差遣先知拿单去见大卫王,讲了一个比喻:
有一个富户,拥有许多羊。他舍不得从自己的羊群中取一只来款待客人,反而强行夺取了一个穷人唯一的一只羊。那只羊是穷人养了多年的,甚至「看来如同女儿一样」。对富户来说,羊不过是货物或食物;但对穷人而言,那只羊承载着深厚的情感。所以,富户夺去穷人的羊,不只是夺去财产,更是夺去了他的心。
大卫王听后义怒填胸,指责这个富户「没有怜恤的心」。
就在这个时候,先知拿单直指大卫王说:「你就是那人!」
大卫王顿时醒悟,回应说:「我得罪耶和华了!」
对比比喻与现实,大卫王正是为了一己私欲,强行剥夺了乌利亚与拔示巴之间的感情关系——这也显明,大卫王自己同样失去了怜恤的心。
值得留意的是,先知拿单的责备,目的不是审判大卫王。他接着说:「以色列的神如此说:『我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手……』」
这句话提醒大卫王一个重要的真理:神如何怜悯他,他也当如何怜悯别人。正如《出埃及记》33章19节说:「我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。」
由此可见,神是一位极其看重「情感关系」的神。从旧约中祂设立会幕、颁布十诫与律法,到新约中耶稣基督为世人受死并复活——祂一切行动的核心,都是为了建立人与神、人与人之间真实的情感连结。凡是破坏这份关系的,正如大卫王自己所说:「我得罪耶和华了!」
大卫王并非一个毫无感情的人。
– 他早前有机会杀害扫罗,却选择放弃——那是顺着神的情感而行;
– 他因杀人夺妻而痛悔——那也是由神的情感所推动;
– 当拔示巴为他所生的第一个孩子夭折时,他痛哭哀恸——同样是因顺着神的情感真实流露。
大卫意愿对神开放,即使他犯错,他还是选择愿意顺着神对他的恩情而活下去——他不仅在自己身上体会这份情,也愿意将这份情应用在别人身上。
亲爱的弟兄姊妹,时至今日,神仍然透过不同的环境、使用不同的人,如先知拿单般指出我们的问题,目的是希望我们能建立与祂、和与他人之间真实的情感。
反观当人不按神的心意而行,往往只聚焦于事情本身,又或个人利益,忽略了情感的建立,最终导致关系破裂。再加上仇敌的引诱,人与人、甚至人与神之间,都有机会形成敌对的关系。
因此,我们需要诚实地反思:
– 我们有多少时间,是用来建立人与神、或人与人之间的情感关系?
– 当与人有嫌隙的时候,我们是否设法修补?
– 遇到有需要的人,我们能否主动关心?
– 又有多少时间,我们只专注于自己的事?
– 大卫能悔改是因为有人提醒他,今日我们又是否开放生命,接受别人的提醒,以致我们不偏离神心意?
当我们只专注于事情本身,关顾别人的心就会渐渐变得冷淡,最终走向冷漠。大卫王正是受了这个试探,让自己陷入杀人夺妻的恶行之中,完全失去了怜恤的心。
拿单所指出的问题,其实是每一个世代、每一个人都要面对的挑战。
所以鼓励大家,可以先从身边的亲友做起,花更多的专注力,从事建立情——建立与神和与人的情感关系敬拜神、赞美神、体恤别人的困境、彼此鼓励、同心祷告……等等,让每一个人都能经历耶稣爱的大能,愿主祝福大家!
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