(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月28日(二) ✨撒母耳记下 12:1-31 拿单责备大卫✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年4月28日(二)
✨撒母耳记下 12:1-31 拿单责备大卫✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
撒下12:1-31
1耶和华差遣拿单到大卫那裏。拿单到了他那裏，对他说：「在一座城裏有两个人，一个是富翁，一个是穷人。2富翁有极多的牛群羊群；3穷人除了所买来养活的一只小母羊之外，一无所有。小羊在他家裏和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。4有一客人来到这富翁那裏，富翁舍不得从自己的牛群羊群中取一只招待来到他那裏的旅客，却取了穷人的小母羊，招待来到他那裏的人。」5大卫就非常恼怒那人，对拿单说：「我指着永生的耶和华起誓，做这事的人该死！6他必须偿还小母羊四倍，因为他做这事，没有怜悯的心。」7拿单对大卫说：「你就是那人！耶和华－以色列的神如此说：『我膏你作以色列的王，我救你脱离扫罗的手；8我将你主人的家业赐给你，将你主人的妃嫔交在你怀裏，又将以色列和犹大家赐给你；若还嫌少，我也会如此这般加倍赐给你。9你为甚么藐视耶和华的命令，做他眼中看为恶的事呢？你用刀击杀赫人乌利亚，又娶了他的妻子为妻，借亚扪人的刀杀死他。10现在刀剑必永不离开你的家，因你藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻。』11耶和华如此说：『看哪，我必从你家中兴起灾祸攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给你身边的人，他要在光天化日下与你的妃嫔同寝。12你在暗中做那事，我却要在以色列众人面前，在日光之下做这事。』」13大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除去你的罪，你必不至于死。14只是在这事上，你大大藐视耶和华，因此，你生的孩子必定要死。」15拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚的妻子为大卫生的孩子，他就得了重病。 16大卫为这孩子恳求神。大卫刻苦禁食，到裏面去，躺在地上过夜。17他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯，也不同他们吃饭。18到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：「看哪，孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不听我们的话，我们怎么能告诉他孩子死了，让他做出不好的事呢？」19大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了。他问臣仆说：「孩子死了吗？」他们说：「死了。」20大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣服，进耶和华的殿敬拜。然后他回宫，吩咐人为他摆饭，他就吃了。21臣仆对他说：「你所做的是甚么事呢？孩子活着的时候，你为他禁食哭泣；孩子死了，你却起来吃饭。」22大卫说：「孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或许耶和华怜悯我，会让孩子活下来。23现在孩子死了，我何必禁食呢？我能使他回来吗？我必往他那裏去，他却不能回到我这裏来。」24大卫安慰他的妻子拔示巴，与她同房，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华喜爱他，25就借拿单先知赐他一个名字，叫耶底底亚；这是为了耶和华的缘故。26约押攻打亚扪人的拉巴，攻占了京城。27约押派使者到大卫那裏，说：「我攻打拉巴， 也攻占了水城。28现在你要召集其余的军兵，安营围攻这城，攻占它，免得我攻占这城，人就以我的名叫这城。」29于是大卫召集全军，往拉巴去攻城，就攻占了它。30他也夺了米勒公头上所戴的冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。这冠冕就戴在大卫头上。大卫又从城裏夺了许多财物，31把城裏的百姓拉出来，叫他们用锯，用铁耙，用铁斧做工，派他们在砖窑中服役；大卫待亚扪各城的居民都是如此。于是，大卫和全军都回耶路撒冷去了。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《撒母耳记下》12章1至31节，题目是「拿单责备大卫」。
在新约圣经《使徒行传》13章22节中，大卫王被称为「合神心意的人」。如果单从一般社会道德的角度，我们可能会以理解为，这代表他从来没有行差踏错。
然而，《撒母耳记下》11章却记载了一件令人震惊的事：大卫王有预谋地杀害了乌利亚，然后夺取了他的妻子拔示巴。这不禁让我们发出一个疑问——这样的行为，怎么可能讨神喜悦呢？
到了第12章，我们看见神并没有轻易放过大卫王。祂差遣先知拿单去见大卫王，讲了一个比喻：
有一个富户，拥有许多羊。他舍不得从自己的羊群中取一只来款待客人，反而强行夺取了一个穷人唯一的一只羊。那只羊是穷人养了多年的，甚至「看来如同女儿一样」。对富户来说，羊不过是货物或食物；但对穷人而言，那只羊承载着深厚的情感。所以，富户夺去穷人的羊，不只是夺去财产，更是夺去了他的心。
大卫王听后义怒填胸，指责这个富户「没有怜恤的心」。
就在这个时候，先知拿单直指大卫王说：「你就是那人！」
大卫王顿时醒悟，回应说：「我得罪耶和华了！」
对比比喻与现实，大卫王正是为了一己私欲，强行剥夺了乌利亚与拔示巴之间的感情关系——这也显明，大卫王自己同样失去了怜恤的心。
值得留意的是，先知拿单的责备，目的不是审判大卫王。他接着说：「以色列的神如此说：『我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手……』」
这句话提醒大卫王一个重要的真理：神如何怜悯他，他也当如何怜悯别人。正如《出埃及记》33章19节说：「我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。」
由此可见，神是一位极其看重「情感关系」的神。从旧约中祂设立会幕、颁布十诫与律法，到新约中耶稣基督为世人受死并复活——祂一切行动的核心，都是为了建立人与神、人与人之间真实的情感连结。凡是破坏这份关系的，正如大卫王自己所说：「我得罪耶和华了！」
大卫王并非一个毫无感情的人。
– 他早前有机会杀害扫罗，却选择放弃——那是顺着神的情感而行；
– 他因杀人夺妻而痛悔——那也是由神的情感所推动；
– 当拔示巴为他所生的第一个孩子夭折时，他痛哭哀恸——同样是因顺着神的情感真实流露。
大卫意愿对神开放，即使他犯错，他还是选择愿意顺着神对他的恩情而活下去——他不仅在自己身上体会这份情，也愿意将这份情应用在别人身上。
亲爱的弟兄姊妹，时至今日，神仍然透过不同的环境、使用不同的人，如先知拿单般指出我们的问题，目的是希望我们能建立与祂、和与他人之间真实的情感。
反观当人不按神的心意而行，往往只聚焦于事情本身，又或个人利益，忽略了情感的建立，最终导致关系破裂。再加上仇敌的引诱，人与人、甚至人与神之间，都有机会形成敌对的关系。
因此，我们需要诚实地反思：
– 我们有多少时间，是用来建立人与神、或人与人之间的情感关系？
– 当与人有嫌隙的时候，我们是否设法修补？
– 遇到有需要的人，我们能否主动关心？
– 又有多少时间，我们只专注于自己的事？
– 大卫能悔改是因为有人提醒他，今日我们又是否开放生命，接受别人的提醒，以致我们不偏离神心意？
当我们只专注于事情本身，关顾别人的心就会渐渐变得冷淡，最终走向冷漠。大卫王正是受了这个试探，让自己陷入杀人夺妻的恶行之中，完全失去了怜恤的心。
拿单所指出的问题，其实是每一个世代、每一个人都要面对的挑战。
所以鼓励大家，可以先从身边的亲友做起，花更多的专注力，从事建立情——建立与神和与人的情感关系敬拜神、赞美神、体恤别人的困境、彼此鼓励、同心祷告……等等，让每一个人都能经历耶稣爱的大能，愿主祝福大家！
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