(普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年4月14日(二) ✨撒母耳记下 2:1-3:1 扫罗家与大卫家的争战✨
天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年4月14日(二)
✨撒母耳记下 2:1-3:1 扫罗家与大卫家的争战✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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📖经文📖
撒下2:1-3:1
1此后，大卫求问耶和华说：「我可以上犹大的一个城去吗？」耶和华对他说：「可以上去。」大卫说：「我上哪一个城去呢？」耶和华说：「希伯仑。」2于是大卫和他的两个妻子，一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻子的亚比该，都上那裏去了。3大卫也把跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城镇中。4犹大人来，在那裏膏大卫作犹大家的王。有人告诉大卫说：「埋葬扫罗的是基列的雅比人。」 5大卫就派使者到基列的雅比人那裏，对他们说：「愿耶和华赐福给你们！因为你们忠心对待你们的主扫罗，埋葬了他。6你们既做了这事，愿耶和华以慈爱和信实待你们，我也要为此厚待你们。7现在，你们的主扫罗死了，犹大家也已经膏我作他们的王，你们的手要坚强，要作英勇的人。」8扫罗军队的元帅，尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施‧波设带过河，到玛哈念，9立他作王，治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。10扫罗的儿子伊施‧波设登基的时候年四十岁，作以色列王二年，但是犹大家却随从大卫。11大卫在希伯仑作犹大家的王，共七年六个月。12尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施‧波设的仆人从玛哈念出来，往基遍去。13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇；一队坐在池的这边，一队坐在池的那边。14押尼珥对约押说：「让年轻人起来，在我们面前较量一下吧！」约押说：「让他们起来吧。」15他们就起来，点了人数过来：属扫罗儿子伊施‧波设的有便雅悯人十二名，大卫的仆人也有十二名。16每人抓住对方的头，用刀刺对方的肋旁，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲‧哈素林，就在基遍。17那日战况激烈，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。18在那裏有洗鲁雅的三个儿子：约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑的脚快如野地裏的羚羊；19亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。20押尼珥回头说：「亚撒黑，是你吗？」他说：「是我。」21押尼珥对他说：「你转左或转右，去抓一个年轻人，剥去他的战衣吧。」亚撒黑却不肯转开而不追赶他。22押尼珥又对亚撒黑说：「转开，不要再追我了！我何必把你击杀在地上呢？我若杀了你，怎么有脸见你哥哥约押呢？」23亚撒黑仍不肯转开，押尼珥就用回马枪刺入他的肚腹，甚至枪从背后穿出，亚撒黑就仆倒在那裏，当场死了。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。24约押和亚比筛追赶押尼珥。日落的时候，他们到了通往基遍旷野的路旁，基亚对面的亚玛山。25便雅悯人聚集在押尼珥后面，成为一队，站在一座山顶上。26押尼珥呼叫约押说：「刀剑岂可永远吞噬呢？你岂不知，结局必是痛苦的吗？你要等到何时才叫百姓回去，不追赶他们的弟兄呢？」27约押说：「我指着永生的神起誓：你若没有这么说，百姓就必继续追赶弟兄，直到早晨。」28于是约押吹角，众百姓就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。29押尼珥和他的人整夜行过亚拉巴。他们过了约旦河，走过毕伦，到了玛哈念。30约押追赶押尼珥回来，聚集众百姓，大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。31但大卫的仆人杀了押尼珥的人，便雅悯人三百六十名。32他们把亚撒黑送到伯利恒，葬在他父亲的坟墓裏。约押和他的人走了一整夜，天亮的时候他们才到希伯仑。
1扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛，扫罗家却日见衰弱。
📖内容📖
弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听。今天我们要读的是《撒母耳记下》2章1节到3章1节，题目叫做「扫罗家与大卫家的争战」。
这段经文是在讲扫罗死后的局势。国家一时之间有点混乱，权力不明朗，主要就分成两股势力：扫罗家那边，和大卫家那边。今天我们特别留意，大卫这位合神心意的人，他在这个关键时刻是怎么做、怎么回应的。
第一点，大卫做了一件很重要的事：他先问神。经文开头说「此后」，就是和上一章接起来，说扫罗死了。这是个分水岭，也代表大卫可以结束他流亡的日子、开始新的阶段。很多人会想他可以直接回去掌权，但大卫没有猛然行动，他先问神：「我可以上犹大一个城去吗？我要去哪一城？」（下2:1）神告诉他先到希伯仑。大卫每一步都先求问神，这就是他跟随神的核心。对我们来说也是一个提醒：不管大事小事，都把神放在首位，按祂的步伐走，不会被情绪或私欲影响。
接着，犹大人在希伯仑膏大卫作王。值得注意的是，大卫没有去报复那些曾跟随扫罗的人。反而派人去向替扫罗下葬的基列雅比人致敬，并为他们求福（下2:5–7）。今天我们遇到的「扫罗家」，或许是伤害过我们的人、或与我们立场不同的人。大卫的作法教我们，要用恩慈、尊荣和公义去回应。大卫也向他们说话安慰：说扫罗已死、犹大家已经膏立他作王，叫他们刚强、勇敢——同时也在看他们是否会认同并归顺。对方没有回应，他也没有强求，只是继续倚靠神，等待祂的带领。
在第8到10节，经文说押尼珥──扫罗的大将──推举伊施波设作王（主要在北方），但势力不大。经文说他作王两年，推测押尼珥花了好一段时间才拉拢一些支派；而大卫在犹大作王约有七年半。
于是国内形成两股势力。在基遍池那里，支持伊施波设的一方和支持大卫的一方相遇，双方气氛很紧张。押尼珥提出用各派出十二人进行一场血气的较量，结果双方都死光了，共有二十四人，于是那地叫「锋刀之地」（2:12–16）。但这种比武并没有解决问题，反而把矛盾推上更激烈的冲突。
最终酿成激烈的战役，押尼珥和以色列人在多次交战中败给了大卫的士兵。大卫的外甥亚撒黑追击押尼珥，结果被押尼珥刺死（2:17–23）。亚撒黑的死让双方暂时停战，押尼珥在夜间撤回玛哈念（2:24–29）。虽然以色列人撤退，但战斗造成很多伤亡：大卫一方失去十九人加上亚撒黑，同时也击杀了约三百六十名便雅悯人和押尼珥的随从（2:30–32）。
到了第三章第一节，经文总结说：「扫罗家日见衰弱；大卫家日见强盛。」（下3:1）就是展示了两边的分别。
最后总结一下：扫罗家和大卫家的争战，不只是谁当王的问题，也考验了人的心与灵命。我们可以从大卫学到两件事：一、凡事先求问神，不凭己意行动；二、在等待的过程中让神塑造我们，成为祂所用的器皿。愿主帮助我们学习大卫这样的心。
祝福大家！
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