(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年8月5日(三) ✨列王紀下 23:1-30 除去偶像、守逾越節✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2026年8月5日(三)
✨列王紀下 23:1-30 除去偶像、守逾越節✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
王下23:1-30
1王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。2王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裏所得的約書念給他們聽。3王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。
4王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裏搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。5從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星，並天上萬象燒香的人；6又從耶和華殿裏將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；7又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子，8並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴，又拆毀城門旁的邱壇，這邱壇在邑宰約書亞門前，進城門的左邊。9但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇，只在他們弟兄中間吃無酵餅。10又污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裏使兒女經火獻給摩洛；11又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單‧米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去，且用火焚燒日車。12猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇，王都拆毀打碎了，就把灰倒在汲淪溪中。13從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為西頓人可憎的神亞斯她錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了，14又打碎柱像，砍下木偶，將人的骨頭充滿了那地方。
15他將伯特利的壇，就是叫以色列人陷在罪裏、尼八的兒子耶羅波安所築的那壇，都拆毀焚燒，打碎成灰，並焚燒了亞舍拉。16約西亞回頭，看見山上的墳墓，就打發人將墳墓裏的骸骨取出來，燒在壇上，污穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。17約西亞問說：「我所看見的是甚麼碑？」那城裏的人回答說：「先前有神人從猶大來，預先說王現在向伯特利壇所行的事，這就是他的墓碑。」18約西亞說：「由他吧！不要挪移他的骸骨。」他們就不動他的骸骨，也不動從撒馬利亞來那先知的骸骨。19從前以色列諸王在撒馬利亞的城邑建築邱壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般；20又將邱壇的祭司都殺在壇上，並在壇上燒人的骨頭，就回耶路撒冷去了。
21王吩咐眾民說：「你們當照這約書上所寫的，向耶和華－你們的神守逾越節。」22自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；23只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。
24凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的，與家中的神像和偶像，並一切可憎之物，約西亞盡都除掉，成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上所寫的話。25在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。
26然而，耶和華向猶大所發猛烈的怒氣仍不止息，是因瑪拿西諸事惹動他。27耶和華說：「我必將猶大人從我面前趕出，如同趕出以色列人一般；我必棄掉我從前所選擇的這城－耶路撒冷和我所說立我名的殿。」
28約西亞其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。29約西亞年間，埃及王法老尼哥上到幼發拉底河攻擊亞述王；約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。30他的臣僕用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的墳墓裏。國民膏約西亞的兒子約哈斯接續他父親作王。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀下》23章1至30節，題目是「除去偶像、守逾越節」。
本章一開始講述到約西亞王頒布詔令，全民來聖殿聽耶和華的律法。1-2 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人，與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小都一同上到耶和華的殿，王就把耶和華殿里所得的約書念給他們聽。
約西亞王的目的是讓百姓謹記敬拜真神，遵守律法的重要性。王要糾正猶大人宗教生活的敗壞，命令把本國裡裡外外的各種偶像全然燒毀，清除乾淨， 第6 節又從耶和華殿里，將亞捨拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上；
我們會問：耶和華的殿里竟有偶像，怎麼回事？可憎的亞捨拉柱像是上一位壞的的王瑪拿西立在耶和華殿中的。居民常將它看作海上女神，又是巴力的妻子。她是迦南人拜的主要女神，敬拜她的人以性與戰爭為誇耀，並且有孌童，就是男妓，供敬拜之人行污穢的事，非常邪惡。
對於信仰，單單說是不足夠的，我們必須用行動作回應來表明信心。（雅2:20） “沒有行為的信心是死的”。這是指在家庭、學校、工作崗位和教會之中，都要表現出與不信者有明顯差異的行為。單單講順服神並不足夠。約西亞王敬畏神，要過分別為聖的生活。他把信仰與聖潔的生活見證出來，決心除去祖先所留下的偶像，守逾越節。
守節的目的是什麼？21王吩咐眾民說：“你們當照這約書上所寫的，向耶和華你們的 神守逾越節。”約西亞從約書之中看到神吩咐人民守逾越節，就下令全國要完全照律法書的規定守這節期。這個節日，是以色列人一年一度的假日，以紀念全族蒙神拯救、脫離在埃及受奴役的日子；但是他們已經多年沒有守這節期了，其結果是，**23節“自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節。”**人有普遍的錯誤觀念，以為神反對人慶祝節期，認為人不需享受慶典。實際上，神賜下豐盛的生命，凡愛祂的人皆充滿喜樂，有數說不盡的恩典。所以，透過守節氣、慶典，是堅定相信我們神的愛、恩典與救贖是永不改變的。贊美主！
**25 在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後，也沒有興起一個王像他。**以色列人紀念約西亞，因他是猶大國最順服神的君王。他的順服方式是：（1）認識罪的可怕；（2）清除了帶罪的習俗；（3）消除犯罪的誘因。
弟兄姐妹，今日透過學習約西亞王除去偶像，守逾越節。學習對付罪的方式，在今天也是有效的。我們不但要除去罪行，也要除去罪的源頭。就是一切可能帶來試探的動機、關係、工作、行為和生活方式。要像約西亞與希西家兩位王那樣依靠、順服神。他們都是因為敬畏神而受稱贊。聖經說希西家對神有最大的倚靠——讓我們學習信心；約西亞則極力遵行神的律法——要我們學會順服。我們可以效法他們的榜樣，信靠神並有順服祂的行為。
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