(普、简) 天天「灵」 听 2024年4月18日(四) 但以理书 5:1-16_粉墙写字宣告神的审判

天天「灵」 听

2024年4月18日(四)

✨但以理书 5:1-16_粉墙写字宣告神的审判✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

但5:1-16

1 伯沙撒王为他的一千大臣摆设盛筵，与这一千人饮酒。

2伯沙撒在欢饮之间，吩咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿所掳掠的金银器皿拿来，好使王与大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。

3于是他们把圣殿，就是耶路撒冷上帝殿中所掳掠的金器皿拿来，王和大臣、王后、妃嫔就用这器皿饮酒。

4他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石造的神明。

5当时，忽然有人的指头出现，在灯台对面王宫粉刷的墙上写字。王看见写字的指头，

6就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

7大声吩咐将巫师、迦勒底人和观兆的领进来。王对巴比伦的智慧人说：「谁能读这文字，并且向我讲解它的意思，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。」

8于是王所有的智慧人都进前来，他们却不能读那文字，也不能为王讲解它的意思。

9伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都困惑。

10太后因王和他大臣所说的话，就进入宴会厅，说：「愿王万岁！你的心不要惊惶，脸不要变色。

11在你国中有一人，他裏头有神圣神明的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，曾立他为术士、巫师、迦勒底人和观兆者的领袖，

12都因他有美好的灵性，又有知识聪明，能解梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。」

13于是但以理被领到王面前。王问但以理说：「你就是我父王从犹大带来、被掳的犹大人但以理吗？

14我听说你裏头有神明的灵，心中有光，又有聪明和高超的智慧。

15现在智慧人和巫师都被带到我面前，要叫他们读这文字，为我讲解它的意思；无奈他们都不能讲解它的意思。

16我听说你能讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，为我讲解它的意思，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。」

📖内容📖

欢迎收听天天聆听， 这段时间我们一起读但以理书，今天我们所看的经文，是但以理书五章一至16节，题目是：粉墙写字宣告神的审判。

引言：

但以理的经历，跨越了不容易的时代，自己国家的末落被掳， 也横跨两个朝代，一个是巴比伦帝国，另一个是波斯帝国。 在这样环境中跟随神，坚持敬拜独一的真神，到底他有什么力量仍然坚持呢？ 在别人的管辖底下， 如果在人看来，根本没有任何反抗的力量，肉随砧板上， 只能忍辱负重，听从管辖自己和自己的民族的权威，应该没有选择余地。 但这一章的经文给了一些亮光。有没有想过，在这艰难的环境中神仍然有工作，超自然的介入， 作为俘掳无权无势的人，但仍然带来影响力，彰显谁是真正的掌权者。

（一） 神超自然的介入

伯沙撒 ：意思= “彼勒保护国王”

是巴比伦王，尼布甲尼撒王的儿子，巴比伦的末代国王。

伯沙撒王摆了一个千人盛宴，邀请他的大臣来看看他的威风， 并且对被俘掳的以色列人，作出最大的侮辱，拿了圣殿用来献祭的器具， 用来饮酒，更加高调的赞美他们所拜的，金、银、铜、铁、木的神， 意思是说：你们这打败仗的以色列人，敌不过我们这强势的民族，我们的神也高过你们的神。这个不单是对以色列人极大的侮辱，更加是对无所不能的神，万军之耶和华极大的侮辱。 他们 以为自己是天下无敌，他们的神也是天下无敌，想不到无所不能的神， 就在此时出手，超自然的介入， 在粉墙上写字，伯沙撒王看见写字的指头 的反应，(但5:6)就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰……

这个画面是一个极度落差的画面，从极度威风，甚有气势， 当神超自然的介入， 圣经形容这个王第一变了脸色，心意惊慌，这个是一个极度恐惧害怕的反应，有一些心理学研究，一个人如果落在一个非常忐忑不安的情况底下，第一个身体反应，就是变了脸色转变， 腰好像脱节，和双膝彼此相碰，这是形容惊惶到脚震， 就是说 他内裏的惊惶，影响到身体不由自主的震动。为何他的反应有这么大的落差？ 我相信他不是不认识以色列人的神，一定听过以往，以色列的神如何带领他们胜过埃及王的管治，离开埃及，以及神在这个民族中一次又一次的拯救，神迹一直在发生在这个民族中，这些故事，这个皇帝没有可能是不知道的，因此，他对以色列人最大的侮辱，就是侮辱全能的神，万军之耶和华，现在神超自然介入，要他知道，神是最终掌权的神。以致伯沙撒王虽有过千的神仆和军队，但那份惊惶 是显出，他在这裏经历到神的威胁和能力的反应。

今天跟随基督的你， 会否觉得自己在一个好像现实不可能再有任何改变的环境中呢？有没有想过神可以在你现时的处境中超然介入，带来改变和更新呢？ 神有他自己最终的主权和旨意，更加有神自己的时间去成就他所要成就的。 感谢神！

当然神的工作需要有人来解读，但以理是一个敬畏神与神有亲密关系的人，因此这个王需要有一个能够解读超自然的人，当然当其时但以理就是那人。

（二） 能解读超自然的人

伯沙撒王 大声召了他所认为能够解读超自然的人来，就是那些懂得，法术和迦勒底人并观兆的、巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我， 懂得的人必有 奖赏，升官发财，穿紫袍（紫色是王族贵族的颜色 ），项带金链，在我国中位列第三（意思是:伯沙撒王和他的父亲同时摄政，因此地位仅次于伯沙撒和他父亲之下。）。v8 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。v9 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

他们都不能够解释这些事情和这些文字，但是太后就知道但以理能够帮助王，她说：「v11 在你国中有一人，他裏头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。」 于是伯沙撒王就召但以理来见王，和解读这超自然的情况。

但以理 虽然寄人篱下，作为被掳掠的以色列人， 但他不看王的情面，不要王的礼物，把神给他看见的事情，毫不保留的，向王直说， 神如何 审判他心高气傲的父亲， 虽有王的称号，却是被赶出离开人群，他更加指出 伯沙撒王 看见父亲的情况，不谦卑自己，竟然向天上的主至高，拿了他殿中的器皿饮酒作乐，赞美那些不能看、不能听、无知识，金、银、铜、铁、木的神， 于是但以理去读出所写的文字，「弥尼」意思是，就是神数算你国的年日到此完毕v25。「提客勒」 就是你被秤在天秤上，秤出你的亏欠来v27。「毗勒斯」 就是你的国要分裂，归给马代人和波斯人。」 虽然这个皇帝听了，但以理所解读神的话，他的回应是， 遵守承诺，把但以理提升为全国第三大的人物，看来他是接受，但以理的解释， 虽然是这样，但也改变不了，神超然介入之后的结果， 但以理书五章30节： 【但5:30】当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。 最后逃离不了神的审判。

总结：

第一神是轻慢不得的，圣殿的器具是用来敬拜神分别为圣，不是用来吸引娱乐或利用的东西，神会审判对神的侮辱和对神所爱的人的侮辱，因此，求神帮助我们过一个分别为圣，敬拜神的生活。

另外，基督徒有时候都会落在看来不能改变的环境中，好像自己是弱势社群，没有力量去改变一切，但今天的圣经 但以理书第五章给我们知道， 全能的神有绝对的主权在人认为不可能的任何环境中，超然介入，并且成就他自己的工作。 但以你虽然是一个被掳掠的以色列人， 但人看见他心中有神的灵， 我相信就是人会看到，他的生活中有神介入，以致看到他心中有神的灵。今天神的圣灵也在我们每一位基督徒的生命中，他会使用每一位有美好的灵性，与主有亲密关系的人，并且在这末后的时代，为主成就祂的工，叫人回转归向神， 救人的福音让人能够认识和敬畏神。 祝福大家

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