(廣、繁) 天天「靈」 聽 2024年4月18日(四) 但以理書 5:1-16_粉牆寫字宣告神的審判

天天「靈」 聽

2024年4月18日(四)
✨但以理書 5:1-16_粉牆寫字宣告神的審判✨

📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

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📖經文📖

但5:1-16

1 伯沙撒王為他的一千大臣擺設盛筵，與這一千人飲酒。
2伯沙撒在歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷聖殿所擄掠的金銀器皿拿來，好使王與大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。
3於是他們把聖殿，就是耶路撒冷上帝殿中所擄掠的金器皿拿來，王和大臣、王后、妃嬪就用這器皿飲酒。
4他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石造的神明。
5當時，忽然有人的指頭出現，在燈臺對面王宮粉刷的牆上寫字。王看見寫字的指頭，
6就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，
7大聲吩咐將巫師、迦勒底人和觀兆的領進來。王對巴比倫的智慧人說：「誰能讀這文字，並且向我講解它的意思，他必身穿紫袍，項帶金鏈，在我國中位列第三。」
8於是王所有的智慧人都進前來，他們卻不能讀那文字，也不能為王講解它的意思。
9伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都困惑。
10太后因王和他大臣所說的話，就進入宴會廳，說：「願王萬歲！你的心不要驚惶，臉不要變色。
11在你國中有一人，他裏頭有神聖神明的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，曾立他為術士、巫師、迦勒底人和觀兆者的領袖，
12都因他有美好的靈性，又有知識聰明，能解夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。」
13於是但以理被領到王面前。王問但以理說：「你就是我父王從猶大帶來、被擄的猶大人但以理嗎？
14我聽說你裏頭有神明的靈，心中有光，又有聰明和高超的智慧。
15現在智慧人和巫師都被帶到我面前，要叫他們讀這文字，為我講解它的意思；無奈他們都不能講解它的意思。
16我聽說你能講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，為我講解它的意思，就必身穿紫袍，項戴金鏈，在我國中位列第三。」

📖內容📖

歡迎收聽天天聆聽， 這段時間我們一起讀但以理書，今天我們所看的經文，是但以理書五章一至16節，題目是：粉牆寫字宣告神的審判。

引言：

但以理的經歷，跨越了不容易的時代，自己國家的末落被擄， 也橫跨兩個朝代，一個是巴比倫帝國，另一個是波斯帝國。 在這樣環境中跟隨神，堅持敬拜獨一的真神，到底他有什麼力量仍然堅持呢？ 在別人的管轄底下， 如果在人看來，根本沒有任何反抗的力量，肉隨砧板上， 只能忍辱負重，聽從管轄自己和自己的民族的權威，應該沒有選擇餘地。 但這一章的經文給了一些亮光。有沒有想過，在這艱難的環境中神仍然有工作，超自然的介入， 作為俘擄無權無勢的人，但仍然帶來影響力，彰顯誰是真正的掌權者。

（一） 神超自然的介入

伯沙撒 ：意思= “彼勒保護國王”

是巴比倫王，尼布甲尼撒王的兒子，巴比倫的末代國王。

伯沙撒王擺了一個千人盛宴，邀請他的大臣來看看他的威風， 並且對被俘擄的以色列人，作出最大的侮辱，拿了聖殿用來獻祭的器具， 用來飲酒，更加高調的讚美他們所拜的，金、銀、銅、鐵、木的神， 意思是說：你們這打敗仗的以色列人，敵不過我們這強勢的民族，我們的神也高過你們的神。這個不單是對以色列人極大的侮辱，更加是對無所不能的神，萬軍之耶和華極大的侮辱。 他們 以為自己是天下無敵，他們的神也是天下無敵，想不到無所不能的神， 就在此時出手，超自然的介入， 在粉牆上寫字，伯沙撒王看見寫字的指頭 的反應，(但5:6)就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰……

這個畫面是一個極度落差的畫面，從極度威風，甚有氣勢， 當神超自然的介入， 聖經形容這個王第一變了臉色，心意驚慌，這個是一個極度恐懼害怕的反應，有一些心理學研究，一個人如果落在一個非常忐忑不安的情況底下，第一個身體反應，就是變了臉色轉變， 腰好像脫節，和雙膝彼此相碰，這是形容驚惶到腳震， 就是說 他內裏的驚惶，影響到身體不由自主的震動。為何他的反應有這麼大的落差？ 我相信他不是不認識以色列人的神，一定聽過以往，以色列的神如何帶領他們勝過埃及王的管治，離開埃及，以及神在這個民族中一次又一次的拯救，神跡一直在發生在這個民族中，這些故事，這個皇帝沒有可能是不知道的，因此，他對以色列人最大的侮辱，就是侮辱全能的神，萬軍之耶和華，現在神超自然介入，要他知道，神是最終掌權的神。以致伯沙撒王雖有過千的神僕和軍隊，但那份驚惶 是顯出，他在這裏經歷到神的威脅和能力的反應。

今天跟隨基督的你， 會否覺得自己在一個好像現實不可能再有任何改變的環境中呢？有沒有想過神可以在你現時的處境中超然介入，帶來改變和更新呢？ 神有他自己最終的主權和旨意，更加有神自己的時間去成就他所要成就的。 感謝神！

當然神的工作需要有人來解讀，但以理是一個敬畏神與神有親密關係的人，因此這個王需要有一個能夠解讀超自然的人，當然當其時但以理就是那人。

（二） 能解讀超自然的人

伯沙撒王 大聲召了他所認為能夠解讀超自然的人來，就是那些懂得，法術和迦勒底人並觀兆的、巴比倫的哲士說，誰能讀這文字，把講解告訴我， 懂得的人必有 獎賞，升官發財，穿紫袍（紫色是王族貴族的顏色 ），項帶金鍊，在我國中位列第三（意思是:伯沙撒王和他的父親同時攝政，因此地位僅次於伯沙撒和他父親之下。）。v8 於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。v9 伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。

他們都不能夠解釋這些事情和這些文字，但是太后就知道但以理能夠幫助王，她說：「v11 在你國中有一人，他裏頭有聖神的靈，你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的，和迦勒底人，並觀兆的領袖。」 於是伯沙撒王就召但以理來見王，和解讀這超自然的情況。

但以理 雖然寄人籬下，作為被擄掠的以色列人， 但他不看王的情面，不要王的禮物，把神給他看見的事情，毫不保留的，向王直說， 神如何 審判他心高氣傲的父親， 雖有王的稱號，卻是被趕出離開人群，他更加指出 伯沙撒王 看見父親的情況，不謙卑自己，竟然向天上的主至高，拿了他殿中的器皿飲酒作樂，讚美那些不能看、不能聽、無知識，金、銀、銅、鐵、木的神， 於是但以理去讀出所寫的文字，「彌尼」意思是，就是神數算你國的年日到此完畢v25。「提客勒」 就是你被秤在天秤上，秤出你的虧欠來v27。「毗勒斯」 就是你的國要分裂，歸給馬代人和波斯人。」 雖然這個皇帝聽了，但以理所解讀神的話，他的回應是， 遵守承諾，把但以理提升為全國第三大的人物，看來他是接受，但以理的解釋， 雖然是這樣，但也改變不了，神超然介入之後的結果， 但以理書五章30節： 【但5:30】當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。 最後逃離不了神的審判。

總結：

第一神是輕慢不得的，聖殿的器具是用來敬拜神分別為聖，不是用來吸引娛樂或利用的東西，神會審判對神的侮辱和對神所愛的人的侮辱，因此，求神幫助我們過一個分別為聖，敬拜神的生活。

另外，基督徒有時候都會落在看來不能改變的環境中，好像自己是弱勢社群，沒有力量去改變一切，但今天的聖經 但以理書第五章給我們知道， 全能的神有絕對的主權在人認為不可能的任何環境中，超然介入，並且成就他自己的工作。 但以你雖然是一個被擄掠的以色列人， 但人看見他心中有神的靈， 我相信就是人會看到，他的生活中有神介入，以致看到他心中有神的靈。今天神的聖靈也在我們每一位基督徒的生命中，他會使用每一位有美好的靈性，與主有親密關係的人，並且在這末後的時代，為主成就祂的工，叫人回轉歸向神， 救人的福音讓人能夠認識和敬畏神。 祝福大家

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