(普、简) 天天「灵」 听 2024年4月15日(一) 但以理书 4:1-17_国运荣衰叫人知神掌权

天天「灵」 听

2024年4月15日(一)

✨但以理书 4:1-17_国运荣衰叫人知神掌权✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

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📖经文📖

但4:1-17

1 尼布甲尼撒王对住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！

2 我乐意宣扬至高上帝向我所行的神迹奇事。

3 他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国度存到永远；他的权柄存到万代！

4「我－尼布甲尼撒安居在家中，在宫裏享受荣华。

5 我做了一个梦，使我惧怕。我在床上的意念和脑中的异象，使我惊惶。

6 因此我降旨召巴比伦的智慧人全都到我面前，要他们将梦的解释告诉我。

7 于是那些术士、巫师、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉他们，他们却不能把梦的解释告诉我。

8 最后，但以理，就是按照我神明的名字称为伯提沙撒的，来到我面前，他裏头有神圣神明的灵，我将梦告诉他：

9『术士的领袖伯提沙撒啊，我知道你裏头有神圣神明的灵，甚么奥秘都不能为难你。现在你要把我梦中所见的异象和梦的解释告诉我。』

10 「我在床上脑中的异象是这样：我观看，看哪，大地中间有一棵树，极其高大。

11 那树渐长，而且茁壮，高得顶天，从地极都能看见，

12 叶子华美，果子甚多，可作所有动物的食物；野地的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上，凡有血肉的都从这树得食物。

13「我观看，我在床上脑中的异象是这样，看哪，有守望者，就是神圣的一位，从天而降，

14 大声呼叫说：『砍倒这树！砍下枝子！拔掉叶子！抛散果子！使走兽逃离树下，飞鸟躲开树枝。

15 树的残干却要留在地裏，在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿，和地上的走兽一同吃草，

16 使他的心改变，不再是人的心，而给他一个兽心，使他经过七个时期。

17 这是众守望者所发的命令，是众圣者所作的决定，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁，并且立极卑微的人执掌国权。』

📖內容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天和大家看的经文在但以理书4章1-17节，题目是国运荣衰叫人知神掌权。

在但以理书中除了以色列民，巴比伦与其王尼布甲尼撒也扮演着重要角色，早在《列历代志下》6章36-37节，当时所罗门王受感而说：「你的民若得罪你，你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：『我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了』……」到了先知但以理所面对的形势，「掳到之地」无疑是指到巴比伦，这地是能叫人「想起罪来，回心转意」。于《耶利米书》24章1-7节更描写到被掳到巴比伦的犹太人是「极好的无花果」神必看顾这好的无花果，使他们得好处，然后「领他们归回这地」所以犹太人被掳到巴比伦的经历虽然悲痛，但于属灵的层面，却是神要使用巴比伦这地方，领祂的子民悔改，复兴祂的子民。

在本章起始，巴比伦王尼布甲尼撒晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：「愿你们大享平安！我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。」尼布甲尼撒能从强国埃及手中夺取巴勒斯坦的管治权，又征服了犹大国和耶路撒冷，后来又使推罗俯首称臣，可谓战功赫赫，当然双手也沾满了鲜血，神却使用这位王去宣扬自己的作为：「他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的；他的权柄存到万代！」神能使用任何一个人，让我们也有这样的胸襟和眼界。然后王再说因梦中领受的讯息感到「惧怕」和「惊惶」，这让不论是以色列人或是其他国的人，都见证神大能的作为，正如《箴言》21章1节说：「王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。」

王因梦感到不安，就寻找能解梦的人，但以理书共5次提到但以理的裏头有神的灵，王就向但以理请教梦的解释，原来当一个人裏头有神的灵，正如《哥林多前书》2章10节提到「圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」即使强势如巴比伦王，他也会敬畏神，也渴求从神裏得到指引和帮助，所以找上但以理。

无论是第一次或是今次的梦，都关乎预言到神在往后日子的作为，正如前文提到神要使用巴比伦来领祂的子民悔改，复兴祂的子民，当时的人就能从王的领受，去明白神的心意，特别是以色列人，更能体会如何应验众先知的预言，又能整调前路方向，跟随神的心意走，回到正路之中，感恩，按《以斯拉记》和《尼希米记》的记载，神是信实的，以色列人能经历神「领他们归回这地」的应许。

弟兄姊妹，万事万物都有神的心意，我们随了教会中学习圣经和祷告，当面向各地各方的事情发展，我们也要向神求问祂的心意为如何，求圣灵领我们如何祷告和实践，好让我们能与神同行，成为裏头有神的灵的人。同时，当我们裏头有神的灵，连掌权如巴比伦王的人，也会渴慕透过我们，得到从神而来的帮助和指引，明白国运兴衰因神的掌权，愿意跟随神带领，愿主祝福这世代。

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