天天灵听|耶稣的权柄与授权|可3:13-30|20221108

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📖经文📖

马可福音 3:13-30

13 耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那裏。
14 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，
15 并给他们权柄赶鬼。
16 这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，
17 还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思，
18 又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各，和达太，并奋锐党的西门，
19还有卖耶稣的加略人犹大。
20 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。
21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。
22 从耶路撒冷下来的文士说：「他是被别西卜附着。」又说：「他是靠着鬼王赶鬼。」
23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？
24 若一国自相纷争，那国就站立不住；
25 若一家自相纷争，那家就站立不住。
26 若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。
27 没有人能进壮士家裏，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。」
28「我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；
29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」
30 这话是因为他们说：「他是被汙鬼附着的。」

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📖内容📖

大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《马可福音》第3章13至30节，题目是「耶稣的权柄与授权」。

昨天的天天灵听，提到耶稣和门徒退到海边，有许多人从四面八方来，期望见到耶稣，触摸耶稣，身体得医治，生命得改变。同时，有汙鬼俯伏在耶稣面前，承认祂就是神的儿子。今日的天天灵听，耶稣由海边转去山上，设立十二门徒。经文提到，耶稣是「随自己的意思叫人来」，即是耶稣是按照自己的意愿去拣选门徒。耶稣对他们是有期望的，需要他们去做两件事。第一，要常和自己同在。第二，要出去传福音。耶稣并不是单单打发他们出去，而是赋予他们权柄去赶鬼。

请留意耶稣要求他们所做的是有一个属灵的次序。首先，是要在主裏建立好属灵的生命，然后才出去带着权柄和能力服侍主。记得在《路加福音》第10章中的马大与马利亚吗？马大从起初一直服侍主，可惜因为事情越来越多，心裏就忙乱起来，于是向耶稣投诉。当时耶稣并没有责怪她，叫停下来，不要再服侍，而是提醒她一件事，这件事就是「马利亚已经选择那上好的福分」，「在耶稣脚前坐着听他的道」。我们亲近主，也要服侍主。但我们服侍主时，不要忘记要有主的同在，有祂的话语，以致不会因为服侍久了而心裏忙乱，乏力，甚至burn out……

经文列出了十二门徒的名字，其中只有四位有较多的描述，首先是排在最前的三位门徒，然后是最后的一位门徒。最前的三位门徒，第一位是西门，耶稣给他起名叫「彼得」，「彼得」是「石头」的意思。接着第二及第三位分别是西庇太的两个儿子雅各和约翰，耶稣给他们起名叫「半尼其」，「半尼其」是「雷子」的意思。耶稣给这三位门徒起名都是与他们的性格有关。耶稣拣选的，有作渔夫的，有作税吏的，来自不同的背景、不同的职业。虽然耶稣拣选不同性格、不同背景及不同职业的门徒，但对他们的要求都是一样的，赋予他们权柄，转化生命，实践使命。

排在最后的一位门徒就是出卖耶稣的加略人犹大。你可能会问？为何耶稣会选择一个会出卖自己的人呢？答案是，耶稣当然知道每一个人的心，但却不会因为人的性格以及背景不去拣选。相反，纵使知道一个人当时不好的状况，总是期待有一天他会生命转化。正如在《彼得后书》第3章9节，神「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」另外，在《提摩太前书》第2章4节：「他愿意万人得救，明白真道。」神愿意给机会每一个人。犹大跟随了耶稣，但当发现与自己期待的有落差时，就开始不认同耶稣的身分，选择用自己的方法过自己的人生。虽然他感到后悔，但却选择再用自己的方式解决自己的生命，放弃回转的机会。

今日经文的第二部份，提到从耶路撒冷下来的文士诬蔑耶稣是被别西卜附着，靠着鬼王赶鬼，挑战耶稣的权柄。一个人的权柄是来自他的身分。耶稣满有权柄是因为祂是神的儿子。耶稣不但有权柄，祂更按着自己的意愿授权给跟随祂的人。在《马可福音》的结尾第16章15至18节，耶稣是这样吩咐的：「你们往普天下去，传福音给万民听……信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚麽毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」今日，就让我们常与主同在，选择上好的福分，建立生命，活出使命，运用神所赐给我们的权柄，见证福音的大能。

祝福大家！