以赛亚书

天天灵听|万膝必向耶和华跪拜|赛45:14 – 46:13 |20220923

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天天「灵」 听👂🏻🕊
2022年9月23日(五)
✨以赛亚书✨
✨ 赛45:14 – 46:13万膝必向耶和华跪拜

📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动

普通话录音连结🔈

粤语录音连结🔈

📖经文📖

以赛亚书‬ (45:14-25‬ ‭)
「耶和华如此说: 埃及劳碌得来的和古实的货物必归你; 身量高大的西巴人必投降你,也要属你。 他们必带着锁鍊过来随从你, 又向你下拜,祈求你说: 神真在你们中间,此外再没有别神; 再没有别的神。 救主-以色列的神啊, 你实在是自隐的神。 凡製造偶像的都必抱愧蒙羞, 都要一同归于惭愧。 惟有以色列必蒙耶和华的拯救, 得永远的救恩。 你们必不蒙羞,也不抱愧, 直到永世无尽。 创造诸天的耶和华, 製造成全大地的神, 他创造坚定大地, 并非使地荒凉, 是要给人居住。 他如此说: 我是耶和华,再没有别神。 我没有在隐密黑暗之地说话; 我没有对雅各的后裔说: 你们寻求我是徒然的。 我-耶和华所讲的是公义, 所说的是正直。 你们从列国逃脱的人, 要一同聚集前来。 那些抬着凋刻木偶、 祷告不能救人之神的, 毫无知识。 你们要述说陈明你们的理, 让他们彼此商议。 谁从古时指明? 谁从上古述说? 不是我-耶和华吗? 除了我以外,再没有神; 我是公义的神,又是救主; 除了我以外,再没有别神。 地极的人都当仰望我, 就必得救; 因为我是神,再没有别神。 我指着自己起誓, 我口所出的话是凭公义,并不反回: 万膝必向我跪拜; 万口必凭我起誓。 人论我说, 公义、能力,惟独在乎耶和华; 人都必归向他。 凡向他发怒的必至蒙羞。 以色列的后裔都必因耶和华得称为义, 并要夸耀。」

以赛亚书‬ (‭46:1-13‬ ‭)
「彼勒屈身,尼波弯腰; 巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。 他们所抬的如今成了重驮, 使牲畜疲乏, 都一同弯腰屈身, 不能保全重驮, 自己倒被掳去。 雅各家,以色列家一切馀剩的要听我言: 你们自从生下,就蒙我保抱, 自从出胎,便蒙我怀搋。 直到你们年老,我仍这样; 直到你们发白,我仍怀搋。 我已造作,也必保抱; 我必怀抱,也必拯救。 你们将谁与我相比,与我同等, 可以与我比较,使我们相同呢? 那从囊中抓金子, 用天平平银子的人, 雇银匠製造神像, 他们又俯伏,又叩拜。 他们将神像抬起,扛在肩上, 安置在定处,它就站立, 不离本位; 人呼求它,它不能答应, 也不能救人脱离患难。 你们当想念这事,自己作大丈夫。 悖逆的人哪,要心裏思想。 你们要追念上古的事。 因为我是神,并无别神; 我是神,再没有能比我的。 我从起初指明末后的事, 从古时言明未成的事, 说:我的筹算必立定; 凡我所喜悦的,我必成就。 我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人从远方来。 我已说出,也必成就; 我已谋定,也必做成。 你们这些心中顽梗、 远离公义的,当听我言。 我使我的公义临近,必不远离。 我的救恩必不迟延; 我要为以色列-我的荣耀, 在锡安施行救恩。」

‭‭

📖内容📖

大家好,欢迎您收听天天灵听,今天我们一起学习的经文在《以赛亚书》45章14 -到46章13节,题目是「万膝必向耶和华跪拜」。

神爱世人,祂的拯救计划是万国、万族、万民。本章14节讲到的西巴人是南阿拉伯西巴的百姓。他们丢弃偶像假神,向伟大的神全然的信服,屈膝跪拜。我们也当认定敬拜独一的主,单单事奉祂。

经文17节「惟有以色列必蒙耶和华的拯救,得永远的救恩。你们必不蒙羞,也不抱愧,直到永世无尽。」神是永远的拯救,当日子满足,以色列将得到拯救,脱离敌人之手。神是信实的,祂拯救就要拯救到底,但会有人问,为什麽有些人不能获得拯救呢?其实,就像比喻有人溺水遇险,救生员跳进水里来救他,可是这人不相信救生员,不配合拯救,还在拼命挣扎,给救援带来更大的困难。您看,得救不得救的问题出在人的身上,不是吗?

神的应许是公开的,祂的拯救计划及借着先知预言应验出来。那我们为何还老是怀疑神呢?我们有真理和公义的神,立定在天,永不改变,祂的信实毋庸置疑。

神的拯救是为着所有的民族,不单是为着以色列人。许多时候以色列看起来好像拥有拯救的「靠山」。但神讲得很清楚,祂要拯救的百姓包括所有追随祂的人。以色列是让全世界认识神的中介。耶稣,就是弥赛亚,完成了以色列的使命,给了所有人跟随神的机会。因此将来万国万民都要敬拜耶和华,万族都尊耶和华为圣。

到46章预言,末后的日子耶和华神必战胜邪恶、粉碎偶像的崇拜,万民必见证真伪,弃假归真。神透过塞鲁士将对巴比伦执行神的审判。经文1节「彼勒」是巴比伦人主要的神;「尼波」是「科学和学习之神」。然而这些「假神」需要人来抬它们走,在被掳的时候甚至连自己也救不了。它们没有任何能力。相比之下,我们的神创造了我们并照料我们。神对我们的慈爱长存,对我们的眷顾贯穿我们一生,并直到永远。

彼勒、尼波这些偶像成了巴比伦人的重负,请问我们身上是否也有类似的重负?世界的物欲崇拜、科技的依赖往往成为了认识神的拦阻。当时的以色列人受迷惑,在信靠主和外邦神之间徘徊。以赛亚强调耶和华是惟一的主。神掌管知识和掌握未来的计划永不改变。

经文9节「你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神;我是神,再没有能比我的。」弟兄姐妹们,当我们受了试探将要离开神的时候,或迷于追求快乐、舒适、平安或保障的时候, 我们必须记住我们向神作出过的许诺。是否把神放在心中的首位?

以赛亚预言神将来的拯救。那时候我们将会在完全的平安中与神同住。神不仅给了我们未来的盼望,而且也提供我们现今需要的帮助。神的公义近了,我们不必坐等神的拯救,现在就是时候。万国万民都要跪拜耶和华!阿们。

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