天天灵听|以色列被拣选为神作见证|赛43:1- 44:1-5 |20220920

📖经文📖

以赛亚书‬ ‭（43:1-28‬ ‭）
「雅各啊，创造你的耶和华， 以色列啊，造成你的那位， 现在如此说： 你不要害怕！因为我救赎了你。 我曾提你的名召你，你是属我的。 你从水中经过，我必与你同在； 你蹚过江河，水必不漫过你； 你从火中行过，必不被烧， 火焰也不着在你身上。 因为我是耶和华－你的神， 是以色列的圣者－你的救主； 我已经使埃及作你的赎价， 使古实和西巴代替你。 因我看你为宝为尊； 又因我爱你， 所以我使人代替你， 使列邦人替换你的生命。 不要害怕，因我与你同在； 我必领你的后裔从东方来， 又从西方招聚你。 我要对北方说，交出来！ 对南方说，不要拘留！ 将我的众子从远方带来， 将我的众女从地极领回， 就是凡称为我名下的人， 是我为自己的荣耀创造的， 是我所做成，所造作的。 你要将有眼而瞎、 有耳而聋的民都带出来！ 任凭万国聚集； 任凭众民会合。 其中谁能将此声明， 并将先前的事说给我们听呢？ 他们可以带出见证来，自显为是； 或者他们听见便说：这是真的。 耶和华说：你们是我的见证， 我所拣选的僕人。 既是这样，便可以知道，且信服我， 又明白我就是耶和华。 在我以前没有真神； 在我以后也必没有。 惟有我是耶和华； 除我以外没有救主。 我曾指示，我曾拯救，我曾说明， 并且在你们中间没有别神。 所以耶和华说： 你们是我的见证。 我也是神； 自从有日子以来，我就是神； 谁也不能救人脱离我手。 我要行事谁能阻止呢？ 耶和华－你们的救赎主、 以色列的圣者如此说： 因你们的缘故， 我已经打发人到巴比伦去； 并且我要使迦勒底人如逃民， 都坐自己喜乐的船下来。 我是耶和华－你们的圣者， 是创造以色列的，是你们的君王。 耶和华在沧海中开道， 在大水中开路， 使车辆、马匹、军兵、勇士都出来， 一同躺下，不再起来； 他们灭没，好像熄灭的灯火。 耶和华如此说： 你们不要记念从前的事， 也不要思想古时的事。 看哪，我要做一件新事； 如今要发现，你们岂不知道吗？ 我必在旷野开道路， 在沙漠开江河。 野地的走兽必尊重我； 野狗和鸵鸟也必如此。 因我使旷野有水， 使沙漠有河， 好赐给我的百姓、我的选民喝。 这百姓是我为自己所造的， 好述说我的美德。 雅各啊，你并没有求告我； 以色列啊，你倒厌烦我。 你没有将你的羊带来给我作燔祭， 也没有用祭物尊敬我； 我没有因供物使你服劳， 也没有因乳香使你厌烦。 你没有用银子为我买菖蒲， 也没有用祭物的脂油使我饱足； 倒使我因你的罪恶服劳， 使我因你的罪孽厌烦。 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯； 我也不记念你的罪恶。 你要提醒我，你我可以一同辩论； 你可以将你的理陈明，自显为义。 你的始祖犯罪； 你的师傅违背我。 所以，我要辱没圣所的首领， 使雅各成为咒诅， 使以色列成为辱骂。」

以赛亚书（‬ ‭44:1-5‬ ‭）
「我的僕人雅各， 我所拣选的以色列啊， 现在你当听。 造作你，又从你出胎造就你， 并要帮助你的耶和华如此说： 我的僕人雅各， 我所拣选的耶书崙哪， 不要害怕！ 因为我要将水浇灌口渴的人， 将河浇灌乾旱之地。 我要将我的灵浇灌你的后裔， 将我的福浇灌你的子孙。 他们要发生在草中， 像溪水旁的柳树。 这个要说：我是属耶和华的； 那个要以雅各的名自称； 又一个要亲手写：归耶和华的， 并自称为以色列。」

‭

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天聆听，今天的经文是《以赛亚书》43章开始，到44章的1到5节。题目是「以色列被拣选为神作见证 」。
以色列人经历过神的呼召，也经历过对神冷淡，投靠外邦，远离神，但神的救赎和应许，纪念着亚伯拉罕、以撒、雅各的约，一次又一次地救赎以色列人，以赛亚提醒以色列人和今天的基督徒，要在神裡面经历，为主做见证，并且一代一代都要薪火相传，把这些历史和神给予我们的确据，好好的传下去直到耶稣再来的日子。

一·见证因神的同在和鼓励得以 「刚强壮胆」。
第一节这样说「雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。」因此神的同在鼓励以色列人，同样也鼓励今天的我们。

二·见证爱我们的神超然「保守我们」。
神说我必与你同在， 就算有水的危险，火的危险神必保护你， 这裏说出他是我们的救主，我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你， 是什麽意思呢？ 埃及、古实、西巴、古列的继承人，刚比西斯执政期间，波斯入侵埃及成功，掌控了古实（努比亚）。所以这个预言在那个时候已经应验，不但如此，神也超自然带领和救赎他们。

2.1. 曾经超然的救赎他们。
摩西带领过百万的以色列人，经过红海得救赎，约书亚带领以色列人经过约旦河，进入应许之地。不过可惜的是以色列人仍然忘恩负义 。
2.2. 他们曾经忘恩负义的厌烦主的教训和带领（赛43:14-24）。
对巴比伦（世界） 充满热诚，对神就口说称颂神，心却远离神。神就审判巴比伦。
2.3. 预言巴比伦必倾倒，神决意领回祂的子民，主为子民在沙漠开江河（赛43:14-17）。
巴比伦为船上难民　这节经文描述巴比伦（也就是迦勒底）被古列打败、捕捉。神要毁灭巴比伦，把祂的子民领回巴勒斯坦。这是一件「新事」，若把以色列历史中其它的奇事与之相比，那些事情就显得微不足道了。
新约的《启示录》，老使徒约翰得着神感动，宣告巴比伦倾复的原因和死期。《启示录》18章1到5节让我们知道巴比伦的形容，有大权柄的天使从天降下，要审判巴比伦。巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样汙秽之灵的巢穴，并各样汙秽可憎之雀鸟的巢穴，因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。因此神要兴起他的见证人，目的是为了招聚他的子民，救赎他们，并且让他们一代一代不要忘记神的恩惠，因此从《以赛亚书》43章第18节 ，提醒他们以往前人所做的，有宗教行动却没有爱神的心， 有敬拜献祭，但没有求告神和没有用祭物尊敬神， 神要再告诉他们，以色列人犯罪得罪神的原因是他们享尽罪中之乐，却忽略爱他们的神，只是草草了事地做一些宗教信仰的行动，却没有真实与神同行的关係，因此他们作不了见证人，因为他们眼睛闭合耳朵发沉心远离神，看不到神在他们生命中的心意和行动，没有发现神的工作，就不能见证神的作为，主心痛说，「我一直都与他们同在 」 (v5)。神就叹息的说了一句我们熟悉的话：「我必在旷野开道路，在沙漠开江河」（赛43:18-20）。连野地的走兽都懂得尊重创造他们的主， 但以色列人不尊重，不认识那一位一直拯救他们、爱他们的神。无论以色列民如何觉得自己有聚会有崇拜，有奉献有禁食，可能自己感觉良好和充满追求，敬虔和敬拜神， 单纯透过以赛亚在43章20到28节表达了一句他的感受，就是说「使我因你的罪孽厌烦。」 神直接说出心底话，就是感觉伤痛和厌烦。

三· 见证神的恢復，成为时代的见证人。重新回到《以赛亚书》43章5到8节，你会看到神要復兴他的子民的决心和能力。他的子民能够因着神的帮助和恢復，经历得胜的生命，作神的见证人。
3.1. 因神的同在而不怕⋯⋯。今天人的惧怕是因为没有神的同在，仇敌魔鬼撒但是释放恐惧的恶者，只有回转 归向神的人，这些人有了神的同在，仇敌的工作就要离开，经历真实的释放和自由，回到天父的同在裏， 而且一代一代的被呼召成为天国的子民， 得着平安和救赎。因此以赛亚释放一个呼召的信息，就是上主呼召他的子民回来，并且他是有能力的，定意救赎和释放他们归回。耶稣基督已经成就一切救赎的作为，使我们基督徒可以享受和宣告，「交出来 」、「 不要拘留」。仇敌魔鬼掳掠人，进行偷窃、杀害、毁坏，叫人死在过犯罪恶之中（弗2:1-2），但今天得胜的基督耶稣满有能力的神，给我们权柄可以宣告， 向仇敌说： 他没有权柄在神得赎的子民身上，并且基督徒就是耶稣基督的教会，可以有权柄捆绑仇敌的作为， 传讲救人的福音，叫世上的人因着基督耶稣而得着释放。（太16:17-20），并且成为基督的见证人。
3.2. 兴起有真实关係的子民在《以赛亚书》44章1到5节，神要兴起他的子民，就是他的教会，一群因着基督耶稣藉着圣灵重生的人， 而且这些人不用勉强他们做一些宗教仪式，而是他们与圣灵同工，得着圣灵的浇灌更新和得力，与神有亲密的关係，他们会说「我是属耶和华的」， 并且他们承认自己是归耶和华的， 这个预言在新约已经开始了，耶稣基督已经成就一切，他的教会把真理追求的目标，不是写在石板之上，乃是写在心版之上，透过圣灵写在每一个基督徒的生命中，成为世世代代的见证人，与主同行，一直到耶稣基督再来的日子，我们一起努力。
祝福大家。