天天灵听|为耶和华预备道路|赛40:1-31|20220915

2022年9月15日(四)
✨以赛亚书✨
✨赛40:1-31 为耶和华预备道路✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
📖经文📖
《以赛亚书》40章
1 你们的神说:
你们要安慰,安慰我的百姓。
2 要对耶路撒冷说安慰的话,
又向他宣告说,
他争战的日子已满了;
他的罪孽赦免了,
他为自己的一切罪,
从耶和华手中加倍受罚。
3 有人声喊着说:
“在旷野预备耶和华的路,
在沙漠地修平我们神的道。
4 一切山洼都要填满,
大小山冈都要削平。
高高低低的要改为平坦,
崎崎岖岖的必成为平原。
5 耶和华的荣耀必然显现,
凡有血气的必一同看见。
因为这是耶和华亲口说的。“
6 有人声说:“你喊叫吧!”
有一个说:“我喊叫什么呢?”
说:“凡有血气的尽都如草,
他的美容都像野地的花。
7 草必枯干,花必凋残,
因为耶和华的气吹在其上;
百姓诚然是草。
8 草必枯干,花必凋残;
惟有我们神的话必永远立定!“
9 报好信息给锡安的啊,
你要登高山;
报好信息给耶路撒冷的啊,
你要极力扬声,扬声不要惧怕。
对犹大的城邑说:
“看哪,你们的神!”
10 主耶和华必像大能者临到,
他的膀臂必为他掌权。
他的赏赐在他那里,
他的报应在他面前。
11 他必像牧人牧养自己的羊群,
用膀臂聚集羊羔抱在怀中,
慢慢引导那乳养小羊的。
12 谁曾用手心量诸水,
用手虎口量苍天?
用升斗盛大地的尘土,
用秤称山岭,用天平平冈陵呢?
13 谁曾测度耶和华的心,
或作他的谋士指教他呢?
14 他与谁商议,谁教导他,
谁将公平的路指示他,
又将知识教训他,
将通达的道指教他呢?
15 看哪,万民都像水桶的一滴,
又算如天平上的微尘;
他举起众海岛,好像极微之物。
16 黎巴嫩的树林不够当柴烧,
其中的走兽也不够作燔祭。
17 万民在他面前好像虚无,
被他看为不及虚无,乃为虚空。
18 你们究竟将谁比神,
用什么形像与神比较呢?
19 偶像是匠人铸造,
银匠用金包裹,为它铸造银链。
20 穷乏献不起这样供物的,
就拣选不能朽坏的树木,
为自己寻找巧匠,
立起不能摇动的偶像。
21 你们岂不曾知道吗?
你们岂不曾听见吗?
从起初岂没有人告诉你们吗?
自从立地的根基,
你们岂没有明白吗?
22 神坐在地球大圈之上,
地上的居民好像蝗虫。
他铺张穹苍如幔子,
展开诸天如可住的帐棚。
23 他使君王归于虚无,
使地上的审判官成为虚空。
24 他们是刚才栽上,
刚才种上,根也刚才扎在地里;
他一吹在其上,便都枯干,
旋风将他们吹去,像碎稭一样。
25 那圣者说:“你们将谁比我,
叫他与我相等呢?
26 你们向上举目,看谁创造这万象,
按数目领出,他一一称其名,
因他的权能,又因他的大能大力,
连一个都不缺。“
27 雅各啊,你为何说:
“我的道路向耶和华隐藏”?
以色列啊,你为何言:
“我的冤屈神并不查问”?
28 你岂不曾知道吗?
你岂不曾听见吗?
永在的神耶和华,
创造地极的主,
并不疲乏,也不困倦,
他的智慧无法测度。
29 疲乏的,他赐能力;
软弱的,他加力量。
30 就是少年人也要疲乏困倦,
强壮的也必全然跌倒;
31 但那等候耶和华的,必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾,
他们奔跑却不困倦,
行走却不疲乏。
📖内容📖
弟兄姐妹平安,欢迎收听天天灵听,今天所读的经文是《以赛亚书》40章第1节至31节,题目是“为耶和华预备道路”。
在40章以前的经文主要都是围绕着神对耶路撒冷和列国的审判,上一章经文更提到先知以赛亚对犹大王希西家的说话,讲述巴比伦王必将国中无论是财宝或众子,一切所有的掳去,这亦代表犹大国的亡国。而今章经文起,讯息背景就来到犹大亡国被掳后期与回归的早期,而内容主要是安慰和劝喻犹大国民不要放弃,要明白上帝的旨意是要拯救和带领他们回归以色列地。因此,有些圣经学者认为40章是一个重要的分水岭,在之后出现的经文都比较近似新约所提到的恩典和拯救的讯息。而今天部份的经文同样出现了在福音书,亦是我们常用的经文。
经文一开始以“你们的神说”作为开头,其后出现了三次包含“安慰”的字句,分别是:“你们要安慰”、“安慰我的百姓”、“要对耶路撒冷说安慰的话”(《赛》40:1)。与之前的章节对比,可知道这一章的重点已由“审判”转为“安慰”。先知提醒犹大国民即使在苦难和责备中,神也不会离开他们,祂仍是他们的神。并且,经文接续说:“争战的日子已满了;他的罪孽赦免了;他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。”(《赛》40:2)这代表神不但仍要作他们的神,而且祂为他们所定审判的年日已过去,他们的罪孽已被赦免了,祂要亲自医治和建立他们。
经文接续说:“有人声喊着说:『在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道。』”(《赛》40:3)这一节相信大家都不会陌生,因为也同样出现了在福音书,当耶稣出来传道之前,施洗约翰便在犹太的旷野传道,经上记载他就是先知以赛亚所说的“预备主的道,修直他的路!”的那一位(《太》3:3),因此,施洗约翰便是这一经文的应验,他的工作就是预备人心,迎接救主的来到,从而使耶和华的荣耀显现(《赛》40:5)。而当我们读到此经文时,一般都会怀着兴奋,充满盼望的心情,因为我们知道这位救主已来到,并已成就了一切。但让我们试着代入当时犹大国民的心情,他们或许所怀着的,不是与我们同样的心情,更多的可能是失望、疑问、沮丧等。当时他们面对着国破家亡和国民的分散的状况,会不禁地问这有可能吗?当他们想到旷野和沙漠,必然会想起神对他们的试炼,正如以色列人出埃及后在旷野漂流的40年般,是个充满困苦又危机四伏的环境。现实的逼迫和过去的苦痛恐怕让他们产生了种种的不信和疑惑。
但经文第4和第9节分别提到:“有人声说:你喊叫吧!”、“报好信息给锡安的啊,你要登高山;报好信息给耶路撒冷的啊,你要极力扬声。扬声不要惧怕,对犹大的城邑说:看哪,你们的神!”纵然面对种种的状况,但神却要先知和人们竭力喊叫和传扬这好讯息,因为神的话语永不落空,是比现况更加真实,正如经文第8节提到:“草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话必永远立定。”并且,先知亦分别在之后的经文提到神的心肠和神的权柄,这些都为犹大国民带来深深安慰。经文第11节提到神必像牧羊人一样牧养自己的羊群,又以自己的膀臂将羊羔抱在怀中,带领他们,祂所怀的是牧羊人的心肠(《赛》40:11)。而同时神是坐在地球大圈之上(《赛》40:22),祂是创造一切的主,祂的智慧和谋略都远远胜过世上的谋士,所命定的必定会成就。因此,祂告诉犹大国民不要再言“为何我的道路向耶和华隐藏?”或“我的冤屈神并不查问?”(《赛》40:27),反而,要坚定的相信和倚靠这位创造天地,也不疲乏和不困倦,满有智慧的主。
经文最后勉励众人,纵然少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒,“但那等候耶和华的,必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(《赛》40:31)经文中的“等候”并不是指到什么也不做,“躺平”等候,原文中是带有“盼望”的意思,当犹大国民以积极的心态等候主,祂必会使他们再次重新得力,如鹰展翅上腾,并不环境困住。
总结,当我们细读经文以及它的背景,会发现今天的题目“为耶和华预备道路”并不是发生在顺景时,而是在困苦,甚至绝望中。但神却要在这样的时候兴起祂的仆人和先知,正如以赛亚和施洗约翰一样,为祂扬声,为在绝望中的人带来盼望。
弟兄姐妹,在未后的世代,在耶稣再来之前,我相信神亦会兴起更多人为祂预备道路,向人报好信息。因此,愿意我们这一群已领受福音,满有盼望的人,在这末后的世代更要昂首挺胸,成为报好信息的人!
祝福大家!