天天灵听|为耶和华预备道路|赛40:1-31|20220915
2022年9月15日(四)
✨以赛亚书✨
✨赛40:1-31 为耶和华预备道路✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
📖经文📖
《以赛亚书》40章
1 你们的神说：
你们要安慰，安慰我的百姓。
2 要对耶路撒冷说安慰的话，
又向他宣告说，
他争战的日子已满了；
他的罪孽赦免了，
他为自己的一切罪，
从耶和华手中加倍受罚。
3 有人声喊着说：
“在旷野预备耶和华的路，
在沙漠地修平我们神的道。
4 一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平。
高高低低的要改为平坦，
崎崎岖岖的必成为平原。
5 耶和华的荣耀必然显现，
凡有血气的必一同看见。
因为这是耶和华亲口说的。“
6 有人声说：“你喊叫吧！”
有一个说：“我喊叫什么呢？”
说：“凡有血气的尽都如草，
他的美容都像野地的花。
7 草必枯干，花必凋残，
因为耶和华的气吹在其上；
百姓诚然是草。
8 草必枯干，花必凋残；
惟有我们神的话必永远立定！“
9 报好信息给锡安的啊，
你要登高山；
报好信息给耶路撒冷的啊，
你要极力扬声，扬声不要惧怕。
对犹大的城邑说：
“看哪，你们的神！”
10 主耶和华必像大能者临到，
他的膀臂必为他掌权。
他的赏赐在他那里，
他的报应在他面前。
11 他必像牧人牧养自己的羊群，
用膀臂聚集羊羔抱在怀中，
慢慢引导那乳养小羊的。
12 谁曾用手心量诸水，
用手虎口量苍天？
用升斗盛大地的尘土，
用秤称山岭，用天平平冈陵呢？
13 谁曾测度耶和华的心，
或作他的谋士指教他呢？
14 他与谁商议，谁教导他，
谁将公平的路指示他，
又将知识教训他，
将通达的道指教他呢？
15 看哪，万民都像水桶的一滴，
又算如天平上的微尘；
他举起众海岛，好像极微之物。
16 黎巴嫩的树林不够当柴烧，
其中的走兽也不够作燔祭。
17 万民在他面前好像虚无，
被他看为不及虚无，乃为虚空。
18 你们究竟将谁比神，
用什么形像与神比较呢？
19 偶像是匠人铸造，
银匠用金包裹，为它铸造银链。
20 穷乏献不起这样供物的，
就拣选不能朽坏的树木，
为自己寻找巧匠，
立起不能摇动的偶像。
21 你们岂不曾知道吗？
你们岂不曾听见吗？
从起初岂没有人告诉你们吗？
自从立地的根基，
你们岂没有明白吗？
22 神坐在地球大圈之上，
地上的居民好像蝗虫。
他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
23 他使君王归于虚无，
使地上的审判官成为虚空。
24 他们是刚才栽上，
刚才种上，根也刚才扎在地里；
他一吹在其上，便都枯干，
旋风将他们吹去，像碎稭一样。
25 那圣者说：“你们将谁比我，
叫他与我相等呢？
26 你们向上举目，看谁创造这万象，
按数目领出，他一一称其名，
因他的权能，又因他的大能大力，
连一个都不缺。“
27 雅各啊，你为何说：
“我的道路向耶和华隐藏”？
以色列啊，你为何言：
“我的冤屈神并不查问”？
28 你岂不曾知道吗？
你岂不曾听见吗？
永在的神耶和华，
创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦，
他的智慧无法测度。
29 疲乏的，他赐能力；
软弱的，他加力量。
30 就是少年人也要疲乏困倦，
强壮的也必全然跌倒；
31 但那等候耶和华的，必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾，
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
📖内容📖
弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，今天所读的经文是《以赛亚书》40章第1节至31节，题目是“为耶和华预备道路”。
在40章以前的经文主要都是围绕着神对耶路撒冷和列国的审判，上一章经文更提到先知以赛亚对犹大王希西家的说话，讲述巴比伦王必将国中无论是财宝或众子，一切所有的掳去，这亦代表犹大国的亡国。而今章经文起，讯息背景就来到犹大亡国被掳后期与回归的早期，而内容主要是安慰和劝喻犹大国民不要放弃，要明白上帝的旨意是要拯救和带领他们回归以色列地。因此，有些圣经学者认为40章是一个重要的分水岭，在之后出现的经文都比较近似新约所提到的恩典和拯救的讯息。而今天部份的经文同样出现了在福音书，亦是我们常用的经文。
经文一开始以“你们的神说”作为开头，其后出现了三次包含“安慰”的字句，分别是：“你们要安慰”、“安慰我的百姓”、“要对耶路撒冷说安慰的话”（《赛》40:1）。与之前的章节对比，可知道这一章的重点已由“审判”转为“安慰”。先知提醒犹大国民即使在苦难和责备中，神也不会离开他们，祂仍是他们的神。并且，经文接续说：“争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。”（《赛》40:2）这代表神不但仍要作他们的神，而且祂为他们所定审判的年日已过去，他们的罪孽已被赦免了，祂要亲自医治和建立他们。
经文接续说：“有人声喊着说：『在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。』”（《赛》40:3）这一节相信大家都不会陌生，因为也同样出现了在福音书，当耶稣出来传道之前，施洗约翰便在犹太的旷野传道，经上记载他就是先知以赛亚所说的“预备主的道，修直他的路！”的那一位（《太》3:3），因此，施洗约翰便是这一经文的应验，他的工作就是预备人心，迎接救主的来到，从而使耶和华的荣耀显现（《赛》40:5）。而当我们读到此经文时，一般都会怀着兴奋，充满盼望的心情，因为我们知道这位救主已来到，并已成就了一切。但让我们试着代入当时犹大国民的心情，他们或许所怀着的，不是与我们同样的心情，更多的可能是失望、疑问、沮丧等。当时他们面对着国破家亡和国民的分散的状况，会不禁地问这有可能吗？当他们想到旷野和沙漠，必然会想起神对他们的试炼，正如以色列人出埃及后在旷野漂流的40年般，是个充满困苦又危机四伏的环境。现实的逼迫和过去的苦痛恐怕让他们产生了种种的不信和疑惑。
但经文第4和第9节分别提到：“有人声说：你喊叫吧！”、“报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！”纵然面对种种的状况，但神却要先知和人们竭力喊叫和传扬这好讯息，因为神的话语永不落空，是比现况更加真实，正如经文第8节提到：“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。”并且，先知亦分别在之后的经文提到神的心肠和神的权柄，这些都为犹大国民带来深深安慰。经文第11节提到神必像牧羊人一样牧养自己的羊群，又以自己的膀臂将羊羔抱在怀中，带领他们，祂所怀的是牧羊人的心肠（《赛》40:11）。而同时神是坐在地球大圈之上（《赛》40:22），祂是创造一切的主，祂的智慧和谋略都远远胜过世上的谋士，所命定的必定会成就。因此，祂告诉犹大国民不要再言“为何我的道路向耶和华隐藏？”或“我的冤屈神并不查问？”（《赛》40:27），反而，要坚定的相信和倚靠这位创造天地，也不疲乏和不困倦，满有智慧的主。
经文最后勉励众人，纵然少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，“但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（《赛》40:31）经文中的“等候”并不是指到什么也不做，“躺平”等候，原文中是带有“盼望”的意思，当犹大国民以积极的心态等候主，祂必会使他们再次重新得力，如鹰展翅上腾，并不环境困住。
总结，当我们细读经文以及它的背景，会发现今天的题目“为耶和华预备道路”并不是发生在顺景时，而是在困苦，甚至绝望中。但神却要在这样的时候兴起祂的仆人和先知，正如以赛亚和施洗约翰一样，为祂扬声，为在绝望中的人带来盼望。
弟兄姐妹，在未后的世代，在耶稣再来之前，我相信神亦会兴起更多人为祂预备道路，向人报好信息。因此，愿意我们这一群已领受福音，满有盼望的人，在这末后的世代更要昂首挺胸，成为报好信息的人！
祝福大家！