(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年10月20日(一) ✨士師記 1:1-36 半途征服，埋下危機✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年10月20日(一)
✨士師記 1:1-36 半途征服，埋下危機✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
士1:1-36
1 約書亞死後，以色列人求問耶和華說：「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」 2耶和華說：「猶大當先上去，我已將那地交在他手中。」 3猶大對他哥哥西緬說：「請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。 4猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人， 5又在那裏遇見亞多尼‧比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人。 6亞多尼‧比色逃跑；他們追趕，拿住他，砍斷他手腳的大拇指。 7亞多尼‧比色說：「從前有七十個王，手腳的大拇指都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。現在神按着我所行的報應我了。」於是他們將亞多尼‧比色帶到耶路撒冷，他就死在那裏。
8 猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取，用刀殺了城內的人，並且放火燒城。 9後來猶大人下去，與住山地、南地，和高原的迦南人爭戰。 10猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列‧亞巴。
11他們從那裏去攻擊底壁的居民；底壁從前名叫基列‧西弗。 12迦勒說：「誰能攻打基列‧西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」 13迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。 14押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」 15她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。
16 摩西的內兄是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。 17猶大和他哥哥西緬同去，擊殺了住洗法的迦南人，將城盡行毀滅，那城的名便叫何珥瑪。 18猶大又取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。 19耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。 20以色列人照摩西所說的，將希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。 21便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。
22 約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。 23約瑟家打發人去窺探伯特利（那城起先名叫路斯）。 24窺探的人看見一個人從城裏出來，就對他說：「求你將進城的路指示我們，我們必恩待你。」 25那人將進城的路指示他們，他們就用刀擊殺了城中的居民，但將那人和他全家放去。 26那人往赫人之地去，築了一座城，起名叫路斯。那城到如今還叫這名。
27 瑪拿西沒有趕出伯‧善和屬伯‧善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那些地方。 28及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
29 以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。
30 西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服苦的人。
31 亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。 32於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。
33 拿弗他利沒有趕出伯‧示麥和伯‧亞納的居民，於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間；然而伯‧示麥和伯‧亞納的居民成了服苦的人。
34 亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原； 35亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅崙並沙賓。然而約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人。 36亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉而上。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《士師記》1章1至36節，題目是「半途征服，埋下危機」。
《士師記》1章記載了約書亞死後，以色列人繼續征服迦南地的過程，然而，他們的「半途而廢」為未來埋下了危機。這段經文既有得勝的記載，也有失敗的警告，提醒我們信仰生活中妥協的後果。
經文開始時，以色列人求問神，得知猶大支派當率先出戰。猶大帶領西緬成功攻下了多個城市，並且得到神的幫助。然而，經文也提到，他們未能趕出平原的居民，因為那些人擁有鐵車。說明他們開始倚靠自己的判斷，而非全然信靠神的大能。接著，其他支派如便雅憫、以法蓮、西布倫、亞設等，也未能徹底趕出迦南的居民。以色列人選擇與這些人共存，甚至使他們成為苦工，表面看似穩定，卻埋下屬靈和文化上的隱患。這種妥協不僅違背了神的命令，也讓偶像崇拜逐漸滲入以色列人的生活，並為後來的失敗鋪路。
因此，這段經文不僅描述了以色列人在軍事上的失敗，更暴露了他們信心的不足、順服的缺失，以及對神命令的妥協。這些問題的累積，使得以色列人在後來的世代中，陷入了靈性的危機和墮落。
以色列人「半途而廢」的經歷，直接挑戰我們今天的信仰生活。讓我們反思自己的屬靈狀態，以色列人因為鐵車的威脅而退縮，忘記了神的大能。我們也在生活中遇到「鐵車」般的挑戰時，被恐懼或壓力壓倒嗎？這些「鐵車」可能是經濟壓力、人際關係衝突、職場的不公平，甚至是面對疾病或生活上的無助感。很多時候，我們可能像以色列人一樣，選擇用自己的方法解決問題，卻忽略了神的帶領。
以色列人只部分順服神的命令，選擇留下迦南人共存，讓這些人日後成為靈性上的試探。我們的生命中是否也存在「選擇性順服」。在教會中積極參與，但在工作或家庭中卻忽略了見證基督；又或者，我們只遵守那些「容易」的誡命，卻逃避需要付上代價的真理。這種「部分順服」看似無害，但最終可能讓我們的信仰根基逐漸被侵蝕。以色列人讓迦南人做苦工，短期內似乎帶來了經濟上的好處，但卻埋下長期的屬靈危機。我們是否也常常為了眼前的利益，妥協我們的信仰原則。在工作中為了迎合別人而放棄誠實；在生活中默許不合聖經的價值觀；或者在抉擇中優先考慮自己的利益，而非神的心意。
這段經文的教導，不僅是一個屬靈的提醒，也是一個實際生活的挑戰。讓大家思考，如何將這些真理應用在我們日常生活中：，如勇敢面對「鐵車」般的困難現代社會的壓力無處不在，比如房子貸款、學業壓力、家庭問題或人際矛盾。當我們面對這些挑戰時，只依靠自己的方法，還是選擇倚靠神。例如，當我們感到經濟壓力時，第一時間禱告求神引導。或者，當我們面對家庭矛盾時，是否願意用聖經的原則來化解問題，而非用情緒或逃避來處理。
並在小事上忠心，拒絕妥協，妥協往往從小事開始。在朋友間會為了討好別人而放棄基督徒的原則。所以，我們需要時刻警醒，因為每一個小小的妥協，都可能成為屬靈生命中的破口。可以從小事開始，堅守誠實、愛心和正直，這樣才能在大事上忠心。還有，影響身邊的人，而非被世界同化，以色列人本應成為迦南地的屬靈影響者，但他們卻被迦南文化同化。我們今天也面臨同樣的挑戰，在這個充滿世俗價值的世界中，我們能成為光和鹽。在社交媒體上，選擇分享正面的信息，而非隨波逐流地傳遞負面或虛假的內容。在同事或朋友面前，用愛心與誠實表達信仰，而非為了迎合他人而隱瞞立場。
弟兄姊妹，最後，讓我們記得：神的恩典是我們的力量，祂不僅呼召我們全然順服，也賜給我們能力完成祂的心意。即使我們過去可能有妥協或失敗，但神總是給我們新的機會，讓我們悔改並重新開始。讓我們立志從今天開始，靠著神的力量，不半途而廢，而是完成祂對我們人生的計劃。阿們！
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