(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年7月3日(四) ✨約書亞記 19:1-51 其餘支派所得之地業✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年7月3日(四)
✨約書亞記 19:1-51 其餘支派所得之地業✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
書19:1-51
1為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。2他們所得為業之地就是：別是巴（或名示巴）、摩拉大、3哈薩‧書亞、巴拉、以森、4伊利多拉、比土力、何珥瑪、5洗革拉、伯‧瑪加博、哈薩‧蘇撒、6伯‧利巴勿、沙魯險，共十三座城，還有屬城的村莊；7又有亞因、利門、以帖、亞珊，共四座城，還有屬城的村莊；8並有這些城邑四圍一切的村莊，直到巴拉‧比珥，就是南地的拉瑪。這是西緬支派按著宗族所得的地業。9西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。10為西布倫人，按著宗族，拈出第三鬮。他們地業的境界是到撒立；11往西上到瑪拉拉，達到大巴設，又達到約念前的河；12又從撒立往東轉向日出之地，到吉斯綠‧他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亞；13從那裏往東，接連到迦特‧希弗，至以特‧加汛，通到臨門，臨門延到尼亞；14又繞過尼亞的北邊，轉到哈拿頓，通到伊弗他‧伊勒谷。15還有加他、拿哈拉、伸崙、以大拉、伯利恆，共十二座城，還有屬城的村莊。16這些城並屬城的村莊就是西布倫人按著宗族所得的地業。17為以薩迦人，按著宗族，拈出第四鬮。18他們的境界是到耶斯列、基蘇律、書念、19哈弗連、示按、亞拿哈拉、20拉璧、基善、亞別、21利篾、隱‧干寧、隱‧哈大、伯‧帕薛；22又達到他泊、沙哈洗瑪、伯‧示麥，直通到約旦河為止，共十六座城，還有屬城的村莊。23這些城並屬城的村莊就是以薩迦支派按著宗族所得的地業。24為亞設支派，按著宗族，拈出第五鬮。25他們的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、26亞拉米勒、亞末、米沙勒；往西達到迦密，又到希曷‧立納，27轉向日出之地，到伯‧大袞，達到細步綸；往北到伊弗他‧伊勒谷，到伯‧以墨和尼業，也通到迦步勒的左邊；28又到義伯崙、利合、哈們、加拿，直到西頓大城；29轉到拉瑪和堅固城泰爾；又轉到何薩，靠近亞革悉一帶地方，直通到海；30又有烏瑪、亞弗、利合，共二十二座城，還有屬城的村莊。31這些城並屬城的村莊就是亞設支派按著宗族所得的地業。32為拿弗他利人，按著宗族，拈出第六鬮。33他們的境界是從希利弗從撒拿音的橡樹，從亞大米‧尼吉和雅比聶，直到拉共，通到約旦河；34又轉向西到亞斯納‧他泊，從那裏通到戶割，南邊到西布倫，西邊到亞設，又向日出之地，達到約旦河那裏的猶大。35堅固的城就是：西丁、側耳、哈末、拉甲、基尼烈、36亞大瑪、拉瑪、夏瑣、37基低斯、以得來、隱‧夏瑣、38以利穩、密大‧伊勒、和璉、伯‧亞納、伯‧示麥，共十九座城，還有屬城的村莊。39這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。40為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。41他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥‧示麥、42沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、43以倫、亭拿他、以革倫、44伊利提基、基比頓、巴拉、45伊胡得、比尼‧比拉、迦特‧臨門、46美‧耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。47但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。48這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。49以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業，50是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。51這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《約書亞記》19章1節至51節，題目是「其餘支派所得之地業」。
大家好！歡迎收聽《天天靈聽》。今日我們要讀的經文是《約書亞記》19章1-15節，題目是「其餘支派所得之地業」。
這一章其實是整個應許之地分配過程的最後一部分。說實話，很多人讀到這些名字和地名的時候，可能會覺得有點沉悶——但其實，這裡面蘊藏着很重要的屬靈信息，值得我們好好思想。
一、神親自安排的地業
在19章裡，我們看到六個支派——西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利和但——各自按神的吩咐與抽籤結果得了地業。大家有沒有留意，經文一再強調「他們的地業是……」、「所得的地業是……」這些句子？這不是隨機分配，而是神親自安排的產業。雖然每個支派所得的地不同，有人得海邊的、有人得山區的、有人土地肥沃、有人位置偏遠，但沒有人可以自己選，也不應該彼此比較。神知道誰該在哪裡，祂分配給每個支派的，是最適合他們承擔與成長的地業。
這對我們今天來說是很大的提醒。你現在所處的崗位——無論是在家庭、職場、教會，無論是做領袖還是做服事者，做媽媽還是做上班族——其實都是神為你量身預備的。關鍵不在於位置有多好，而是我們能否忠心去承接、去耕耘，並信得過這就是神給我們的「應許之地」。
二、但支派的掙扎與屬靈警示
不過，在19章的最後，我們看到一個特別的支派——但支派。原本他們分得的地是在猶大與非利士人交界的地帶，是一塊很有潛力的土地。但這片地也不容易守，因為那裡有不少敵人盤據，比如亞摩利人和非利士人。結果，但人不敢去面對挑戰，他們失敗了，也沒有信心繼續嘗試。他們怎麼辦呢？他們放棄了神分給他們的產業，自己跑到北邊，去攻下一個叫「利善」的城市，把那裡的居民全都殺掉，然後重新命名為「但」。
從表面看，他們「成功」了，地擴大了，人安定了，還有城可以住。但從屬靈角度看，這是一個非常嚴重的偏離。根據《士師記》第18章記載，他們不只是搬走而已，更在新地設立了一個偶像敬拜中心，還立了一個不合神心意的祭司。他們離開了神的命定，也離開了正確的敬拜。日後北國分裂的時候，耶羅波安更在「但」設立了金牛犢，成為以色列人敬拜偶像的地點之一。
弟兄姊妹，最可悲的是，在《啟示錄》第7章中，當神為十二支派印上印記時，但支派不見了。聖經沒有明講為什麼，但從歷史來看，他們離棄神、持續拜偶像、沒有悔改，最終被排除在神的名冊之外。
這讓我們深思——如果我們覺得神給我們的太難、太小、太慢，就自己走一條看似「成功」的路，可能一開始看起來順利，長遠卻是在偏離神心意。所以，弟兄姊妹，我們要很小心：不是每個機會都是從神來的；不是每個「容易」的選擇都是對的；不是每一個成功，神都會說「我喜悅」。
三、約書亞的榜樣：安靜領受，謙卑忠心
最後，我們看到一個很感人的畫面。就是約書亞自己得地的過程。全以色列分完了地，他最後才接受百姓為他安排的一座小城，叫亭拿‧西拉。他沒有為自己爭取什麼地段、沒有自選地勢優越之地，只是安靜地接受神和百姓的安排。他不是被遺忘，而是自願退後，把最好的讓給弟兄們，自己忠心地接受神所給的。
這讓我想起《約書亞記》14章的迦勒——他是主動開口爭戰希伯崙；約書亞則是靜默地接受安排。兩者都反映了對神的信靠與忠誠。不是誰比較屬靈，而是信心可以有不同的表達：有時是爭戰到底，有時是甘心順服。
結語：你是否願意站穩你所得的地業？
保羅在《以弗所書》1章11節說：「我們也在祂裡面得了基業。」這基業不只是物質的，更是屬靈的身份、召命與使命。弟兄姊妹，神已經為我們預備了「地業」——問題是，你有沒有踏進去？你是像但支派那樣逃避？還是像約書亞那樣忠心？
求主幫助我們，不是看環境，不是看大小，而是看見這是神給我的地、我的使命，我就要在這裡站穩腳步，榮耀祂的名。願我們每一個人都能得著產業，也不失落產業。祝福大家！
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