(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年6月13日(五) ✨約書亞記 5:2-15 遵行割禮、守逾越節✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年6月13日(五)
✨約書亞記 5:2-15 遵行割禮、守逾越節✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
書5:2-15
2那時，耶和華對約書亞說：「你要造火石刀，第二次為以色列人行割禮。」3約書亞就造了火石刀，在哈爾拉勒山為以色列人行割禮。4約書亞行割禮的原因是這樣：從埃及出來的眾百姓，所有能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。5這些從埃及出來的眾百姓都受過割禮；但是那些出埃及以後，在曠野的路上所生的眾百姓卻沒有受過割禮。6以色列人在曠野走了四十年，直到那從埃及出來，全國能打仗的人都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容許他們看見耶和華向他們列祖起誓要給我們的地，就是流奶與蜜之地。7他們的子孫，就是耶和華興起接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上他們沒有受割禮，約書亞就為他們行割禮。8全國的人都受了割禮，留在營中自己的地方，直到痊癒。9耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上除掉了。」因此，那地方名叫吉甲，直到今日。10以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。11逾越節的第二日，他們吃了當地的出產，就在那一天，吃了無酵餅和烘過的穀物。12他們吃了當地出產的第二日，嗎哪就停止了。以色列人不再有嗎哪了。那一年，他們就吃迦南地的出產。13約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，看哪，有一個人站在他對面，手裏拿著拔出來的刀。約書亞到他那裏，對他說：「你是屬我們的，還是屬我們敵人的呢？」14他說：「不，我現在來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就臉伏於地下拜，說：「我主有甚麼話，請吩咐僕人吧！」15耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著做了。
📖內容📖
大家好，歡迎收聽《天天靈聽》。今天我們要讀的經文是《約書亞記》5章2至15節，題目是：「遵行割禮、守逾越節」。
以色列人剛過約旦河，踏入神所應許之地的第一站，不是戰場，而是吉甲——一個安營、等候、重新對焦的地方。在這裡，他們並沒有立即攻打耶利哥，而是順服神的吩咐，先行割禮，後守逾越節。今日的經文提及三個重要主題：割禮、逾越節與遇見元帥，為我們帶來三方面的屬靈反思與實踐：
一、「割禮」——身份的更新與立約的記號神吩咐約書亞為以色列人再行割禮，因為曠野世代中出生的子民都未受割禮。割禮是神與亞伯拉罕後裔立約的記號，象徵他們屬於神，是神揀選的子民。只有確認了這份身份，他們才有資格承受應許之地。
對我們而言，雖不需要行肉身的割禮，但在新約中，真正的割禮是心靈上的。保羅在《腓立比書》3章3節寫道：「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的。」又在《歌羅西書》2章11節說：「你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。」
屬靈的割禮，是指我們的內心被神更新與潔淨，是悔改與委身的行動，是重新將生命主權交還給主。這提醒我們，進入應許與事奉之先，先要在身份上被確認，在生命中被分別為聖。不是靠才幹、熱誠或經驗去服事主，而是靠一顆合神心意、潔淨與降服的心。
二、「逾越節」——回到神救恩與同在的根基守逾越節是以色列人踏足應許地後另一個重要行動。逾越節原是為紀念神帶領以色列人從埃及為奴之地得釋放。他們吃無酵餅、羔羊的肉，並將血塗在門楣上，是對神救恩的記號與信心的回應。如今他們再次守節，不是出於宗教形式，而是為了再一次定睛在神的作為與恩典上，提醒自己得地為業的根基，並非出於自己的功勞，而是出於神的拯救與同在。
對今日的我們而言，逾越節可以視為聖餐的預表。聖餐不僅是一項教會禮儀，更是提醒我們常常回到十字架前，記念主耶穌的犧牲，更新我們對福音的回應。保羅在《哥林多前書》11章26節說：「你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」
每一次聖餐，不單是記念，也是呼召——呼召我們省察、悔改、與主和好，再次委身於祂的救恩與使命中。就如以色列人放下戰略與行動，先與神對齊，我們也要在忙碌、壓力與責任當中，學習在主前安靜與敬拜，回到救恩的起點，再次確定我們事奉與奔走的動力不是出於自己，而是出於神的恩典。
三、「遇見元帥」——得勝的關鍵在於主的同在與帶領經文最後（5:13–15），當約書亞靠近耶利哥時，他遇見了一位手裡拿著刀的戰士——「耶和華軍隊的元帥」。這一幕，是全段經文的高潮。約書亞詢問他是敵是友，對方的回答出人意表：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞立刻俯伏敬拜，脫下鞋子，表示敬畏與降服。這不是一場關於戰術的會面，而是一次屬靈的相遇。得勝的關鍵，不在於是否有充分準備，而在於誰是帶領我們的那一位。
很多解經家認為這位「耶和華軍隊的元帥」是基督在舊約中的顯現。祂的出現提醒我們，事奉和爭戰的起點，是遇見主、敬拜主、降服於主。耶穌在《馬太福音》11章28–30節也同樣發出邀請：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息……我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」在香港這個節奏急速、講求效率的城市裡，許多信徒甚至教會領袖，常常在事奉中陷入過勞與疲憊。我們忘記了：不是越做越多才得勝，而是越親近主、越倚靠祂，生命才得力、事奉才有果效。
結語與祝福好多時候，我們需要先停下來，行割禮，重新確立身份；守逾越節，重新對焦恩典，然後進入敬拜中，與主相遇，讓主成為我們的元帥，帶領我們穿越前行。求主幫忙我們，先被神得著，再去得著神為我們預備的產業。
祝福大家！
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