(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年4月22日(二) ✨申命記 4:41-5:33 神所吩咐✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年4月22日(二)
✨申命記 4:41-5:33 神所吩咐✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
申4:41-5:33
41「那時，摩西在約旦河東邊，向日出的方向，指定三座城，42使那素無仇恨、無意中殺了鄰舍的兇手，可以逃到這三座城中的一座，就得存活：43屬呂便人的是曠野平坦之地的比悉，屬迦得人的是基列的拉末，屬瑪拿西人的是巴珊的哥蘭。」44這是摩西在以色列人面前頒佈的律法。45這些法度、律例、典章是摩西在以色列人出埃及後對他們說的，46在約旦河東伯‧毗珥對面的谷中，在住希實本的亞摩利王西宏之地；這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。47他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約旦河東，向日出方向的地：48從亞嫩谷旁的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山，49還有約旦河東的整個亞拉巴，向日出方向，直到亞拉巴海，靠近毗斯迦山斜坡的山腳。1摩西召集以色列眾人，對他們說：「以色列啊，要聽我今日在你們耳中所吩咐的律例典章，要學習，謹守遵行。2耶和華－我們的神在何烈山與我們立約。3這約耶和華不是與我們列祖立的，而是與我們，就是今日在這裏還活著的人立的。4耶和華在山上，從火中，面對面與你們說話。5那時我站在耶和華和你們之間，要將耶和華的話傳給你們，因為你們懼怕那火，沒有上山。他說：6「『我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。7「『除了我以外，你不可有別的神。8「『不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。9不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代；10愛我、守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。11「『不可妄稱耶和華－你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。12「『當守安息日為聖日，正如耶和華－你神所吩咐的。13六日要勞碌做你一切的工，14但第七日是向耶和華－你的神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工，使你的僕婢可以和你一樣休息。15你要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華－你的神用大能的手和伸出來的膀臂領你從那裏出來。因此，耶和華－你的神吩咐你守安息日。16「『當孝敬父母，正如耶和華－你神所吩咐的，使你得福，並使你的日子在耶和華－你神所賜給你的地上得以長久。17「『不可殺人。18「『不可姦淫。19「『不可偷盜。20「『不可做假見證陷害你的鄰舍。21「『不可貪戀你鄰舍的妻子；也不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢，以及他一切所有的。』22「這些話是耶和華在山上，從火焰、密雲、幽暗中，大聲吩咐你們全會眾的，再沒有加添別的話了。他把這些話寫在兩塊石版上，交給我。23山被火焰燒著，你們聽見從黑暗中發出的聲音，那時，你們各支派的領袖和長老都挨近我。24你們說：『看哪，耶和華－我們的神將他的榮耀和他的偉大顯給我們看，我們也聽見他從火中發出的聲音。今日我們看到神與人說話，人還活著。25現在這大火將要吞滅我們，我們何必死呢？若再聽見耶和華我們神的聲音，我們就必死。26凡血肉之軀，有誰像我們一樣，聽見了永生神從火中講話的聲音還能活著呢？27求你近前去，聽耶和華－我們神所要說的一切話，將耶和華－我們神對你說的話都傳給我們，我們就聽從遵行。』28「你們對我說的話，耶和華都聽見了。耶和華對我說：『這百姓對你說的話，我聽見了；他們所說的都對。29惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我一切的誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。30你去對他們說：你們回帳棚去吧！31至於你，可以站在我這裏，我要將一切誡命、律例、典章傳給你。你要教導他們，使他們在我賜他們為業的地上遵行。』32所以，你們要照耶和華－你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。33你們要走耶和華－你們的神所吩咐的一切道路，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。」
📖內容📖
歡迎收聽天天靈聽。今天的題目是「神所吩咐」。經文是《申命記》4:41-5:33
那時，摩西照神所吩咐的，在約旦河東以色列人的地，設立逃城。摩西，雖然自己的過失，以致神不讓他進到約旦河西。但是他仍然盡忠職守，晚年仍盡力行神所吩咐。而且，他更著重新一代的以色列要謹守遵行神的話。
十誡，現在可能很多人，甚至未信主的，都會感到熟悉。單單知道，幫助不大。比如在別的一些地方，有法例“不可吹口哨”，知道了對我們生命會產生任何改變和影響嗎？除非你成為當地的一份子。今天摩西“這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裡存活之人立的。” 是為想要“存活得福”的子民而宣講的。不知道我們再讀這十誡的時候，是怎樣的反應呢？我想起有人問耶穌關於得永生的問題。耶穌引用了“不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證， 當孝敬父母，又當愛人如己。” 會否我們的反應都和那人一樣，“這一切我都遵守了”。無論是罪疚感，或者自命清高，都不是這裡想要帶出的結果。讓我們再進深，十誡之約背後，兩種生活態度。
敬畏和害怕，在原文是同一個字。第一代以色列人是親耳聽見，神從火中雲中幽暗中，大聲對他們說的。他們當時第一反應是，怕得要死。神的同在，很不自在。他們最終都沒有行神所吩咐，轉個頭就拜金牛。怕死的那代人，逃不了他們所懼怕的死亡，先後倒斃曠野。是否我們也有消極地害怕，影響人際關係，也使我們對親近神有距離感。
反觀摩西，當金牛事件後，神說不和以色列人同去了。很經典的，摩西求神“顯出你的榮耀”。他冒死想見到以色列所怕就聽見而不能存活的神。值得我們學習的是：若神你不在，意義何在？其實今日經文最後這裡，神這樣說： “唯願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福”。十誡，原是一個存活得福之盟約，不是冷冰冰的條文。耶稣也說：“莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。” 我們今日靠信耶穌得救，不是靠行為。然而十誡並沒有被廢掉，而是愛的盟約得成全了。以積極的心，出於被愛的回應，再細味一遍十誡吧。
今日，我們怎樣才可以行神所吩咐的呢？懼怕，不能真正幫助我們做對的事。懼怕是自私的，怕自己受損、受傷。愛是以對方為出發，不想對方受損。敬畏神不是害怕神罰我，而是珍惜祂的同在，不願讓祂傷心。鼓勵你，敬畏神，行神所吩咐。樂意每一刻都提醒自己：我歡迎你同在，我願與你同行。
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