天天灵听|亚兰的审判|赛17:1-14|20220815

2022年8月15日(一)
✨以赛亚书✨
✨赛17:1-14 亚兰的审判✨
📝祷告重点:
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
📖经文📖
以赛亚书 (17:1-14 )
「论大马士革的默示: 看哪,大马士革已被废弃,不再为城, 必变作乱堆。 亚罗珥的城邑已被撇弃, 必成为牧羊之处; 羊在那裏躺卧,无人惊吓。 以法莲不再有保障; 大马士革不再有国权; 亚兰所剩下的 必像以色列人的荣耀消灭一样。 这是万军之耶和华说的。 到那日,雅各的荣耀必至枵薄; 他肥胖的身体必渐瘦弱。 就必像收割的人收敛禾稼, 用手割取穗子, 又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。 其间所剩下的不多,好像人打橄榄树- 在儘上的枝梢上只剩两三个果子; 在多果树的旁枝上只剩四五个果子。 这是耶和华-以色列的神说的。 当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。 他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所做的,无论是木偶是日像。 在那日,他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。 因你忘记救你的神, 不记念你能力的磐石; 所以,你栽上佳美的树秧子, 插上异样的栽子。 栽种的日子,你周围圈上篱笆, 又到早晨使你所种的开花; 但在愁苦极其伤痛的日子, 所收割的都飞去了。 唉!多民鬨嚷,好像海浪匉訇; 列邦奔腾,好像猛水滔滔; 列邦奔腾,好像多水滔滔; 但神斥责他们,他们就远远逃避, 又被追赶,如同山上的风前糠, 又如暴风前的旋风土。 到晚上有惊吓,未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分,是抢夺我们之人的报应。」
📖内容📖
欢迎收听天天灵听,今日的经文是《以赛亚书》17章1到14节,题目是「亚兰的审判」。
大马色是亚兰的首都,亚兰即是现今的叙利亚,大卫王与所罗门王年间,亚兰人常与以色列人争战,后来以色列分列成北国以色列与南国犹大,而在以赛亚作先知时期,北国以色列联合外人亚兰王,攻打自己兄弟南国犹大,神对以色列国很不悦,常常用以法莲这个名字代表称呼他们,这就是今天经文的简略背景。
今天经文的预言中,表面是指亚兰必要被废弃,但事实上,预言的主要内容,更是指向以法莲就是北国以色列。在第三节中,就清楚的把亚兰与以法莲的败亡结局相提并论,神的选民在面对审判时将与亚兰一样,没有分别,神的子民显得份外的羞愧。我们今天就一起,在法莲与亚兰的审判中,看看神对我们的提醒。
首先很清楚,在第10节记载以法莲失败的原因,就是忘记他们的神。以法莲当然全然知道祖先的事迹,从神呼召亚伯拉罕开始到埃及、进迦南、大卫建国⋯⋯,这些事情以法莲都清楚知道,以法莲忘记他们的神,不是因为不知道,而是因为不依靠!
很多人知道神但不以神为神,在生命的议题上用理性去找答案;例如他们会问是谁创造了上帝?假如上帝是X,那就是X+1创造了上帝,那谁创造了X+1呢?就是X+2⋯⋯,最终的答案会是X+无限。他们问不是因为想认识上帝,更不是出于敬畏,而是出于理性!他们要看得见的答案、看得见的保障!
当时亚兰正是兴盛之时,人多钱多,所以相比灵性的上帝,以法莲更愿意选择理性的亚兰作他们的保障,而不是上帝!找人帮忙靠的是关係,国与国的关係就是用利益关係,只要有利益,以法莲与亚兰当然可以同盟!
但与上帝连结,你不能靠关係,靠关係是人的小聪明,如同雅各在上帝面前卖弄小聪明只会被讨厌,而与上帝连结靠的是信心,上帝没有办法去救一个没有信心的人,因为这违背了祂的本质,来到主前的人必需要有信心!
耶稣会出于爱心来帮助瘸腿的人、瞎眼的人,但帮一个人与救一个人不同,帮一个人是出于爱心,但救一个人是出于人的信心,因为救一个人不是医好他的病,而是免了他的罪!在第10节后半段中记载,以法莲不只是忘记他的神,更是插上异样的栽子,他们以亚兰代替了上帝,他们相信的是亚兰,而不是上帝,所以上帝也救不了他们。
其实人的生命,从一开始的时候,就是在母腹中的时候,所有的要素都一早就有了,然后成长到我们今天的样子;双手双脚是长出来的,不是加上去的,心脏也不是装上去的,是长出来的,生命的重点不在加添,而在成长!但可惜,以法莲本是神的选民,但却在生活中依靠理性,失去了平安,活得惧怕与缺乏,把自己推向一个竞争、功利的现实中,使得自己与亚兰结盟,一同攻打犹大,变成一个抢夺者。
其实人所需求的就是在信心中成长,而不是在慾望中抓取。就生命而言,我们应看到成长而快乐,但在生活中我们却因担忧缺乏而不快乐,这正是我们人类的问题所在、悲哀所在,我们用了生活的态度去看待生命,所以一直缺乏、不满足、不快乐。
以法莲选择了亚兰,而经文最后形容神对敌人的审判,神斥责那些抢夺神子民的人,他们必如山上的风前糠,又如暴风前的旋风土,他们有的是惊吓,未到早晨就已经不復存在了,这就是他们的报应。不认识神的亚兰与离开神的以法莲,一同被神审判,这是何等的提醒呢?以法莲并不是失去了保障才忘记上帝的,他们是先忘记上帝才失去保障的,这个顺序千万不能搞错!亲爱的弟兄姊妹,可能今天的你,在生活中有缺乏、有痛苦,但你并没有失去了保障,真正的保障是生命的,是我们一出生就有的,我们在母腹中还未成形,神就已经认识我们,生命的重点在于信心中的成长,以信心来到主前的人必蒙喜悦(希11:6),必得着供应,这就是我们真正的保障、真正的依靠,愿主祝福大家!