(廣、繁) 天天「靈」聽👂🏻🕊 2025年3月25日(二) ✨民數記 33:1-49 回顧恩典之旅✨

24 3 月, 2025 Admin

天天「靈」聽👂🏻🕊

2025年3月25日(二)
✨民數記 33:1-49 回顧恩典之旅✨

📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動

普通話錄音連結🔈
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📖經文📖

民33:1-56

以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（或作「站口」。下同）記在下面。
摩西遵著耶和華的吩咐，記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：
正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。
那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的，耶和華也敗壞他們的神。
以色列人從蘭塞起行，安營在疏割；
從疏割起行，安營在曠野邊的以倘；
從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營；
從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野；又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉；
從瑪拉起行，來到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕樹），就在那裡安營；
從以琳起行，安營在紅海邊；
從紅海邊起行，安營在汛的曠野；
從汛的曠野起行，安營在脫加；
從脫加起行，安營在亞錄；
從亞錄起行，安營在利非訂，在那裡百姓沒有水喝；
從利非訂起行，安營在西奈的曠野；
從西奈的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦；
從基博羅哈他瓦起行，安營在哈洗錄；
從哈洗錄起行，安營在利提瑪；
從利提瑪起行，安營在臨門帕烈；
從臨門帕烈起行，安營在立拿；
從立拿起行，安營在勒撒；
從勒撒起行，安營在基希拉他；
從基希拉他起行，安營在沙斐山；
從沙斐山起行，安營在哈拉大；
從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄；
從瑪吉希錄起行，安營在他哈；
從他哈起行，安營在他拉；
從他拉起行，安營在密加；
從密加起行，安營在哈摩拿；
從哈摩拿起行，安營在摩西錄；
從摩西錄起行，安營在比尼亞乾；
從比尼亞乾起行，安營在曷哈及甲；
從曷哈及甲起行，安營在約巴他；
從約巴他起行，安營在阿博拿；
從阿博拿起行，安營在以旬迦別；
從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯；
從加低斯起行，安營在何珥山以東地的邊界。
以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。
亞倫死在何珥山的時候，年一百二十三歲。
住在迦南南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人來了。
以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿；
從撒摩拿起行，安營在普嫩；
從普嫩起行，安營在阿伯。
從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳、摩押的邊界；
從以耶亞巴琳起行，安營在底本迦得；
從底本迦得起行，安營在亞門低比拉太音；
從亞門低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裡；
從亞巴琳山起行，安營在摩押平原、約旦河邊耶利哥對面。
他們在摩押平原沿約旦河邊安營，從伯耶施末直到亞伯什亭。
耶和華在摩押平原約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：
「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，
就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像，和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。
你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。
你們要按家室拈鬮，承受那地。人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。
倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。
而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」

📖內容📖

弟兄姊妹，平安！歡迎收聽天天靈聽，今天分享的經文記載於《民數記》33章1-56節，主題是「回顧恩典之旅」。這段經文記述了以色列人從埃及到迦南的旅程，在曠野中經歷了42個地點。從昔日歷史的回顧中，我們也能獲得靈性上的提醒。

第一點：昔日今日神依然帶領
經文：第一節講到：
「1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。」
之後到49節，經文以軍事行軍記錄的筆法，簡潔地交代了以色列人出埃及後42個紮營地點（民33:1-49）。雖然看似枯燥的地理名錄，實則暗藏著深刻的屬靈意義。
經文講到由誰帶領、經過哪些地點及在那裡安營，沒有附上在什麼地方的事件（民33:1-49），每一站地名背後皆蘊藏神蹟；紅海分開顯示拯救的大能（出14章）、可拉叛亂顯示審判的公義（民16章）、銅蛇事件顯示醫治的恩典（民21章）。經文刻意略去事件細節，卻強調「是耶和華的手領你們出埃及」（民33:3），直指核心真理：救贖全程皆出於神的主動作為。
以色列的曠野路線並非直線，反覆繞行顯明人性的軟弱與神的忍耐。這提醒今日的信徒，無論遭遇風浪或身處平淡，神的同在從未間斷。正如詩人所言：「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在」（詩23:4）。基督徒當在每日生活中訓練屬靈的眼光，從職場壓力、家庭挑戰甚至疫情困境中，看見神鋪設的恩典標記。

第二點：承傳聖潔進入應許之地
這一點需要把兩段經文一起看，是第4節及50-56節：
4 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的，耶和華也敗壞他們的神。
這裡特別提到「耶和華也敗壞他們的神。」神對埃及所降下的十災，有一個重要的信息，就是潰敗假神的邪惡力量，也是要拆毀眾人對假神的錯誤觀念。神的子民在埃及生活四百年之後，心靈早已內化埃及偶像文化，身份降為奴隸，唯有神的奇妙救贖才可擺脫這困境。
正所謂「經一事長一智」，在曠野出生的以色列人體驗耶和華是神，是那位奇妙的救贖主、供應者、醫治者、審判者。當以色列民將要進入迦南地，為要承傳信仰純正，確保不偏不倚，神的命令是51-53節：
51「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，
52就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鑄成的石像，和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的丘壇。
53你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。
神命令以色列人入迦南後要「趕出居民、毀滅偶像」（民33:52），因為迦南宗教的淫亂儀式（如巴力崇拜、嬰孩獻祭）將腐化信仰的核心。此命令非關種族滅絕，乃關乎屬靈防線——「若容留，必成肋下荊棘」（民33:55）。今日信徒面對世俗文化的衝擊，當警惕「溫水煮蛙」的危機，務必持守「分別為聖」的勇氣。

最後來總結一下，今日的主題：「回顧恩典之旅」，給予我們的智慧之言。以色列的旅程啟迪了我們：我們要「向後看時常存感恩」，數算神的恩典及引導；「向前看時不斷警醒」，進入應許是需付代價，持守「不要效法世界，只要心意更新」（羅12:2）。
願我們在各自的恩典旅程中，既以感恩之心見證神的信實，又以真理為柱石建造屬靈防線，直到進入那更美的迦南——基督永恆的國度。祝福大家🙏🏻

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