(廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年3月19日(三) ✨民數記 29:1-40 七月要獻的三個祭✨
天天「靈」 聽👂🏻🕊
2025年3月19日(三)
✨民數記 29:1-40 七月要獻的三個祭✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
民29:1-40
1「七月初一日，你們當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做，是你們當守為吹角的日子。
2你們要將公牛犢一隻，公綿羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻，作為馨香的燔祭獻給耶和華。
3同獻的素祭用調油的細麵；為一隻公牛要獻伊法十分之三；為一隻公羊要獻伊法十分之二；
4為那七隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。
5又獻一隻公山羊作贖罪祭，為你們贖罪。
6這些是在月朔的燔祭和同獻的素祭，並常獻的燔祭與同獻的素祭，以及照例同獻的奠祭以外，都作為馨香的火祭獻給耶和華。」
7「七月初十日，你們當有聖會；要刻苦己心，甚麼工都不可做。
8只要將公牛犢一隻，公綿羊一隻，一歲的公羊羔七隻，都要沒有殘疾的，作為馨香的燔祭獻給耶和華。
9同獻的素祭用調油的細麵：為一隻公牛要獻伊法十分之三；為一隻公羊要獻伊法十分之二；
10為那七隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。
11又獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在贖罪祭和常獻的燔祭，與同獻的素祭並同獻的奠祭以外。」
12「七月十五日，你們當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做，要向耶和華守節七日。
13又要將公牛犢十三隻，公綿羊兩隻，一歲的公羊羔十四隻，都要沒有殘疾的，用火獻給耶和華為馨香的燔祭。
14同獻的素祭用調油的細麵；為那十三隻公牛，每隻要獻伊法十分之三；為那兩隻公羊，每隻要獻伊法十分之二；
15為那十四隻羊羔，每隻要獻伊法十分之一。
16並獻一隻公山羊為贖罪祭，這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
17「第二日要獻公牛犢十二隻，公綿羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；
18並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
19又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
20「第三日要獻公牛十一隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；
21並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
22又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
23「第四日要獻公牛十隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；
24並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
25又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
26「第五日要獻公牛九隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；
27並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
28又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
29「第六日要獻公牛八隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；
30並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
31又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
32「第七日要獻公牛七隻，公羊兩隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔十四隻；
33並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
34又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
35「第八日你們當有嚴肅會；甚麼勞碌的工都不可做；
36只要將公牛一隻，公羊一隻，沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻作火祭，獻給耶和華為馨香的燔祭；
37並為公牛、公羊，和羊羔，按數照例，獻同獻的素祭和同獻的奠祭。
38又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。
39「這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。」
40於是，摩西照耶和華所吩咐他的一切話告訴以色列人。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《民數記》29章1至40節，題目是「七月要獻的三個祭」。
歡迎收聽天天靈聽。今天的題目是「七月要獻的三個祭」。經文是《民數記》第29章1-40節。
今天是延續上一章經文，繼續講節期要獻的祭，分別是：吹角日、贖罪日和住棚節。七月份是以色列人一個重要的時間，直到現在也對他們整個民族的意義甚大。一年來到一半的時候，又是時候鑒察自己的生命，提醒自己要紀念神的恩典。早前在利未記已提及過，在這些節期中什麼勞碌的工都不可做，要有聖會，要獻祭。今天在民數記這裡重新提及，同時更強調了要怎樣獻祭。尤其經文十次說到“這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外”。對於節期要放假，不要做工，我們都可能容易理解，樂意接受。在節假日中，有時我們有否也和神告假呢？按經文的原則，平日要獻的照常要獻，再加上如果是初一、是安息日，再加上為節日要獻的。現在新約教會不再殺生獻祭，我們可以將身體獻上當作活祭，獻上嘴唇的祭：讚美、感謝、禱告。尤其我們很慶幸，聖誕、復活節等等都有假期，加上紀念主為我們成就的救恩，祂不是配得我們比平日獻上更大的祭嗎？
《民數記》這裡的對象是在曠野中成長，準備迎接應許之地的新一代。如果你今天都覺得自己屬於年輕人，或是未得著神的應許之地，我更加鼓勵你，先立定心志，將來每個節期要怎樣安排，去紀念主。也不要搞錯了，不是家庭旅行等等有錯。經文教導在節期先安排休息，從勞心勞力中暫停一下。此外，除了嚴肅的贖罪日，也有歡慶的日子例如住棚節，（利23:40）要歡樂七天。讓我們都反思，那賜予滿滿恩典的主，在祂節慶的日子，我們是怎樣安排來回應祂的呢？
當我們繼續讀的時候，會發現這也是充滿數目的一章。我們先不需考究到底祭物的數量隱藏著什麼密碼。比較顯而易見的是，住棚節單是每天祭物的數量都比其他節慶來得明顯的多，更不用說有八天的祭要獻。慶祝住棚節對於還是身處曠野的以色列人，意義是不大的。不過在不久的將來，神的應許必要成就。他們將會進入流奶與蜜之地，要耕種更要豐收。到時候，神知道以色列人將很有這個經濟能力，能大舉奉獻，去慶祝也去紀念他們當年在曠野住移動帳棚的日子，神怎樣供應和帶領。這獻祭的規條除了帶來美好的憧憬，也再一次提醒，敬拜神需按真理，依照神的方式。如果眾人都為神大發熱心，而每個人都對獻祭堅持自己認為對的做法，會產生什麼亂象呢？敬拜讚美復興之後，我們會容易側重於“自由敬拜”，而忽略了一些傳統禮拜的禮儀之美。自由敬拜是好的，不過細察有些禮儀也許幫助我們有更深的經歷。例如是復活節將近了，我們是用怎樣的心來迎接呢？有部分基督教派，他們遵守“大齋期”（Lent）去迎接復活節，四十天刻苦己心，有點像吹角日和贖罪日的意義。平時主日領聖餐，我們都要先省察自己，更何況是紀念主為我們的罪受苦的節期，不是更應比平時更多的禁食禱告悔改嗎？
祝福大家，下一個節日更蒙主的喜悅，而且心意更新而變化，察驗出神的旨意和美意，走進流奶與蜜之地。
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